1 . 阅读材料，回答问题

材料   宗教改革在日内瓦得以执行并取得最后的胜利。在政教合一的共和体制下，加尔文对市政厅的谕旨得到了完全的执行，包括1541年颁布的《限制奢侈法》，使得一大批以生产首饰业为生的匠人和商人失业。加尔文教的天职观赋予手工劳动更神圣的意义，为他们所具有的勤劳、节俭的商业品质正名，很大程度上促使这些制表匠对制表工作产生无限的热爱和坚定的信仰，这种工匠精神使他们能够心无旁骛地投入工作。可当宗教改革解放了人的理性，特别是资本主义社会分工渗透人们生活的方方面面的时候，一种客观且合理的标准时间就被强烈地需求。宗教改革不仅使日内瓦成为新教的罗马，更成为欧洲乃至世界的名城和一座具有近代化内涵、极具包容性的城市。不仅钟表业，纺织业、机械工业、化学、制药业也与源于宗教改革发展起来。

——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》

（1）根据材料并结合所学知识，概括宗教改革对瑞士钟表业崛起的作用。
（2）根据材料并结合所学知识，说明宗教改革对瑞士产生的影响。

3 . 阅读材料，完成下列要求。          

材料一 16世纪亨利八世时期，英国议会相继通过了《至尊法案》《取缔分歧意见六条教法案》等重要法案，英国国教正式确立，建立起“没有教皇的天主教国家”。政府总计封闭男女修道院718所，遣散僧侣修女8000余人，国王凭空获利142万英镑。修道院曾拥有的向英格兰、威尔士各教区举荐2/5的圣职候选人的权力也转归国王所有。礼拜堂和追思弥撒制度相继废除，遗赠物自然而然转归到了国王手中。公会兄弟会财产被没收，国王只给予公会成员一定的管理职责，没有所有权。

——摘编自贺瑞《关于亨利八世时期的王权》

材料二   甲午战争的失败， 深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。 甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。

——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》

材料三   1931年到1945年间中国人民在反抗日本帝国主义侵略过程中所体现出的对于中华民族的认同是空前的、也是高度自觉的。此前，帝国主义在中国建租界，中国的关税司法自主权受到破坏，但是人们还没产生强烈的仇恨感，也没有立即将其驱逐出境的行动，对国家主权完整的认识还不深刻。但是，日本帝国主义破坏的不仅仅是主权的完整，而是在掠夺中华民族生存的根基——领土。民族危亡激发了人民群众对于民族国家的强烈认同，并且奋力维护中华民族的利益。同时，中国在反对法西斯主义的国际舞台上，通过全国人民在抗击日本法西斯主义的斗争，提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助。

——摘编自宋黎明《中华民族认同与全民抗战》

（1）根据材料一，概括英国亨利八世宗教改革的内容及其对民族国家形成的作用。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分别指出近代中国民族国家意识在甲午战争之后和抗日战争时期的新发展。
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料　虽然17世纪的内战和政治危机让英国尝到了宗教战争的滋味,但它从未陷入德国式的混乱。并且,尽管安立甘宗成为赢家,但这一宗派从未强大或自信到像其他成功的建制宗教——新教或天主教,通常在大陆上那样通过消除异己的方式来确立自己的胜利的地步。与单一宗派设法获得近乎垄断地位的天主教和新教国家相比,英国宗教构成的多样化导致了较为宽松的法律和不太严格的执法。除了其他得益之外,这意味着英国人能把他们的不从国教者和少数派变成优良账户,这在欧洲几乎是独一无二的。在成为美国的13个殖民地中,有5个的建立是为了给宗教少数派提供避难所。而宗教派别的兴起创造了一系列本地管辖的私人开办的社团和组织。正式和非正式的商人协会保护共同利益。读写能力的提高和印刷业的传布与恒常的政治和宗教的不稳定相结合,导致了对当地各事务更广泛的公民参与。

——摘编自沃尔特·拉塞尔·米德《上帝与黄金:英国、美国与现代世界的形成》

(1)根据材料,概括英国宗教改革的特点。
(2)根据材料,分析宗教改革对英国产生的历史影响。

6 . 学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”

——【奥】斯蒡芬•茨威格《异端的权利》

材料二布鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志，这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”

——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》

（1）路德和布鲁诺这两位思想家都被称为“异端”。依材料并根据所学知识指出他们“异端”思想的矛头所向及其原因。

（2）结合16、17世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料二中的布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解

（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。

7 . 【历史上重大改革回眸】

阅读下列材料，回答相关问题。

材料一耶稣坐在圣殿库房的对面，看大家怎样投钱在奉献箱里。很多有钱人投进许多钱；后来一个穷寡妇上来，投进两个小铜板，约等于一文钱。耶稣把他的门徒都叫过来，对他们说：“我实在告诉你们，这个穷寡妇所投进奉献箱的比其他的人都多。别人是从他们的财富中捐出有余的；可是她已经很穷，却把自己全部的生活费用都献上了。”

——摘编自马丁·路德翻译的德文圣经

材料二人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。

——马丁·路德

通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。

——约翰·加尔文

（1）根据材料一并结合所学知识回答，马丁·路德翻译的德文圣经对当时的德国产生了什么历史影响？

（2）比较材料二中马丁·路德与加尔文主张的异同。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。

8 . 宗教改革极大冲击了罗马天主教会的统治。阅读材料，回答下列问题。

材料一天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救。必须以教会为中介……

诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。

——摘编自（美）约翰·巴克勒《西方社会史》等著作

材料二我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰。而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”

——马丁·路德

材料三“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

请回答：

（1）根据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德意志社会的矛盾。

（2）根据材料二和材料三，分别指出两人的基本思想。结合所学知识，指出两人改革主张中的相同之处。

9 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一封建制度的巨大中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧联合为一个巨大的政治体系，……它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后，它本身就是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——摘编自人教版《历史·选修1》

材料二16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。

——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》

（1）根据材料并结合所学知识，分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。

（2）根据材料并结合所学知识，说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。