1 . 英国史学家埃德蒙·柏克在《法国革命论》一书中写道："法国的国民议会甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌……他们被赋予一种威力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适用于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。”柏克认为法国大革命

A．创建了民主共和政体	B．破坏性大并且过于追求形式
C．根除了专制复辟危险	D．民选立法机构获得充分权威

2 . 1793年，卢浮宫正式作为法国国家博物馆对公民开放，开放之初，里面的藏品多以宣扬革命的当代画作为主，如《网球场宣言》《攻占巴士底监狱》《处决路易十六》等。这反映了

A．卢浮宫成为新国家对外宣传的工具

B．巴黎公社革命打碎了旧的国家机器

C．公民权利观念和共和意识逐渐增强

D．启蒙运动推动了资产阶级民主革命

3 . 法国大革命时，2600万法国人中，大约有1200万人不会说法语。许多国民公会的代表提出要大力倡导法语，革命政府也计划在新建的小学和理工大学里讲授法语，进行一场“语言革命”。这些举措

A．表明语言是政治改革的辅助手段	B．说明法语成为当时人们身份地位象征
C．提升了法国民众中讲法语的人数	D．扫除了形成统一民族国家的文化障碍

4 . 1793年，雅各宾派成立救国委员会，鼓舞群众参加英勇的行动，通过无情的恐怖统治来镇压反抗。许多人因叛国罪和爱国精神不够而被送上断头台，革命开始“吞灭它自己的儿女”。反映出当时法国

A．共和政体得到进一步巩固	B．权力斗争影响革命进程
C．经济危机对社会破坏严重	D．封建残余势力依然强大

5 . “法国大革命的原因可以追溯于旧秩序下贵族为主的社会结构……旧制度统治的半封建社会结构是建立在不平等基础之上的，这种为法律所认可的社会不平等使法国的阶级矛盾处于紧张状态。”由此表明法国大革命

A．以贵族为革命的唯一对象	B．追求社会平等的实现
C．缺乏革命所需的经济基础	D．破坏了近代法治精神

6 . “每年的7月14日，法国政府不惜巨资，置办国庆典礼，举行阅兵仪式，发表纪念讲话。白天人们载歌载舞，夜晚欢呼狂欢。可以说，有关法兰西共和国的一切源头，都可以追溯到这里。”法国“置办国庆典礼”是为了纪念

A．巴黎民众攻占巴士底狱	B．拿破仑击退欧洲反法联盟
C．巴黎民众处死路易十六	D．拿破仑建立法兰西第一帝国

7 . 漫画《向自由献祭》是英国近代漫画家吉尔雷对法国大革命解读的画作之一。（画作下面坐在巴士底狱废墟上登基的自由女神正接受路易十六的朝拜，手持的权杖上端悬挂着象征自由的弗吉尼亚小红帽，自由女神对国王说：“从自由神的手中再次接回你的皇冠吧！”）据此可知

A．画作充满现实主义气息	B．作者讽刺英国政治保守
C．作者带有保守主义倾向	D．作者担忧革命者的激进

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”，在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成法兰西民族，一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。

——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》

材料二   盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）

根据材料一、二并结合所学知识，概括国民党“一大”《宣言》中的民族主义与近代法国民族主义内涵的异同。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力……它们全都在法国大革命之中。

（法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们呢被赋予一种成力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。

——摘编自【英】埃德蒙柏克《法国革命论》

材料二   1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“彪悍持权，动辄屠诛，人皆不保。”中国倡言革命者，实为无病呻吟。

1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非：革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。

——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等

根据材料二并结合所学知识，指出对法国大革命的两种评价及其理由

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”，在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成法兰西民族，一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。

                                                  ——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》

根据材料一并结合所学知识，说明法国大革命对近代民族主义形成的促进作用。