1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《国语·周语）记述：周定王派人去宋国，此人在途经陈国时，看到那里“野有庾积，场功未毕”的“公田不治”景象。与此相反，一些奴隶主却尽量驱使奴隶从事荒田的开垦，使西周末期以来不在税收之列的私田急剧增加。周简王六年（前580年），晋大夫郤至公然与周王室争鋣田，双方各不相让，最后竟然到晋侯那里打官司。（吕氏春秋.异宝）记载，楚国令尹孙叔教死前告诫儿子，勿受封赏的良田，只取楚、越间的寝丘贫瘠土地，如此可保长有。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（上册）

材料二   孟子拥护封建政治之主张，皆略同孔子。孔子欲存姬周以复兴封建；孟子则图于移朝易姓之后，重现“礼乐征伐自天子出”之盛世。

——摘编自萧公权《中国政治思想史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括当时经济发展呈现出的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明孔子与孟子两人关于封建制认识的异同。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出影响孔子、孟子上述认识差异的因素。

3 . 有学者在著述中说，六艺是六项技能，是孔子教学的主要内容；另外，孔子还主张，“学而时习（实践）之”。该学者意在强调孔子

A．强调教育要经世致用	B．是古代私人教育的鼻祖
C．提出学习要经常复习	D．注重中国传统文化教育

5 . 子贡问孔子：您说过只有丧失德行的人才去求神问鬼，如今您为何这么痴迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百灵那是百姓的事。我所好的是，易道、礼和仁啊。”孔子读过《周易》后，对古代经典，包括《周易》进行梳理修订，成为儒家“六经”。据此可知，孔子

A．具有一定的唯物论思想	B．辩证看待西周制度变革
C．深受西周礼乐文化影响	D．鼓励学生大胆挑战权威

6 . 柏拉图把人的天赋善性看成政治的基础，主张靠“集权力与智慧于一身”的哲学王推行贤人政治来维护城邦制度，将“最高尚、最公正的东西”施于公民。这一主张

A．源于苏格拉底之死	B．意在阐述“性本善”
C．维护了自由和正义	D．具有一定的理性色彩

7 . 孔子认为统治者应具有高尚的道德和人格，能教化民众，这一理念被后人概括为“内圣外王”；柏拉图认为统治者应具有道德、智慧和知识，主张由“哲学王”来管理城邦。由此可知，两位思想家都

A．倾向于建立君主专制统治	B．对君主的品德严重不满
C．力图恢复奴隶主贵族专政	D．具有理想化的政治诉求