1 . 孔子率弟子周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但其主张却不被采纳，主要由于

A．孔子出身没落贵族	B．诸侯忙于争霸无心变革
C．仁政思想不符合现实需要	D．儒家学说不适应当时社会变革

2 . 孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功，并感叹：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。这表明（　　）

A．儒学积极借鉴其他学说	B．各派学说不断发展革新
C．孔子十分重视礼俗教化	D．文化融合趋势逐渐增强

3 . 孔子、柏拉图和亚里士多德的共性包括
① 对知识孜孜以求，文化上建树多             ② 都努力将自己的政治理想付诸实践
③ 都热衷于教育事业                           ④ 生活经历都历尽坎坷而不气馁

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

4 . 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是

A．仁和礼

B．仁和德治

C．克己复礼

D．忠恕之道

5 . 阅读材料,回答问题

材料   辽国为契丹族所建,神册元年(916),阿保机称帝建号伊始,即着手祀天礼神。他就首位尊奉对象征询群臣,“太祖同侍臣曰:·受命之君,当事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?’皆以佛对。太祖曰:“佛非中国教’。(耶律)倍曰:“孔子大圣,万事所尊,宣先。太祖大悦,即建孔子庙,诏皇太子春秋释奠。”阿保机还吸收儒生参政,他任用蓟州玉田人韩知古“总知汉儿司事,兼主诸国礼仪”,“投据故典,参酌国(契丹)俗,与汉仪杂就之,使国(契丹)人知而行之。”在此影响下,一些契丹贵族也主动推行儒教,如渤海人大公晶在良乡,“建孔子庙学,部民化服。”

——摘编自赖美琴《文化认同与中华民族凝聚力》

（1）根据材料并结合所学知识,指出阿保机尊祀孔子的背景。
（2）根据材料并结合所学知识,简析阿保机尊把孔子的意义。

6 . 下表反映的是孔子的教育方针和教育内容。据此可知，孔子教育思想的主要目的在于

教育方针	“以四教”	文、行、忠、信
	“绝四”	毋意、毋必、毋固、毋我
	“不语四”	怪、力、乱、神
教育内容	德行、政事、言语、文学

A．学习致用，以行其道	B．有教无类，齐物逍遥
C．礼法并施，义以为上	D．崇尚官位，致道达仁

7 . 孔子作为儒家学派创始人，其思想对中国有深远的影响。阅读下列材料：

材料一 孔子曾为委吏（主仓积出纳），又为乘田（主饲养牛羊），常在贵族家里当些贱职。由此习得当时贵族阶级种种之礼文。郏子来鲁，孔子即从之问古官制。周室东迁，丰、镐旧物，散失无存。东方诸国，犹得存周礼者惟鲁。孔子居文献之邦，故得大成其学。

材料二 孔子思想实绾合已往政治、历史、宗教各方面而成，实切合于将来中国抟成一和平的大一统的国家，以延绵其悠久的文化之国民性。孔子思想亦即从此种国民性中所涵育蕴隆而出也……孔子周游，其抱负并不在为某一国、某一家，孔子实已超出当时狭义的国家与民族观念之上，而贡献其理想于当时之所谓“天下”。

——均摘自钱穆《国史大纲》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括孔子能够“大成其学”的因素。结合所学知识，指出“其学”的内容。
（2）据材料二，指出孔子思想的作用。综合上述材料，从家国情怀的视角指出孔子所具有的品质。

8 . 柏拉图在《理想国》中把社会中的人划分为三个等级，第一等级是有正义感和理性的“贤人”，第二等级是卫国御侮的战士，第三等级是劳动者。可见柏拉图在总体上主张

A．崇尚平等

B．勇敢顽强

C．发展生产

D．社会有序

9 . 孔子东游，见两小儿辞斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也……孔子不能决也”。孔子的做法

A．表明百家争鸣激化	B．符合现代科学原则
C．反映人们关注自然	D．鼓励儿童探索科学

10 . 孔子对周礼的态度是“择其善者而从之,其不善者而改之”,反对周礼“亲亲”的宗法血缘的权力分配制度,主张“举贤才”。这表明孔子(        )

A．思想极端保守

B．反对奴隶制度

C．主张改革周礼

D．强调为政以德