1 . 孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A．有教无类的办学思想	B．因材施教的教学方法
C．知之为知之的学习态度	D．温故而知新的学习方法

2 . 孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼社会”和“理想国”关于理想社会的秩序及其个体品德,他们的观点惊人相似。阅读下列材料

材料一   中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。

——（美）肯・沃尔夫《大历史视野》

材料二   人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。

——马克思《哲学的贫困》

完成下列要求:
（1）据材料一,归纳两位先哲关于社会秩序和个体品德方面的共同点。
（2）结合所学知识,分析“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”中的不同作用以及为协调两者关系孔子提出的方案。
（3）结合所学知识,列举柏拉图理想国中各等级的品德。
（4）据材料二并结合所学知识,分析两位先哲对各自所在时代社会秩序不满的原因。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一 “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。

公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。

——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等

材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。

——摘编自〔美〕莫里斯等《希腊人——历史文化和社会》

（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。
（2）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。

4 . 罗素说:亚里士多德是“第一个像教授一样地著书立说的人”,其“著书立说”主要是在

A．雅典主持吕克昂学园时	B．阿卡德米学园师从柏拉图时
C．马其顿王国教育亚历山大时	D．阿塔尔尼亚城从事科学研究时

5 . 孔子要求人们做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映了他
①把“礼”作为立国立身的基础       ②以“礼”作为处理人际关系的最高准则
③主张“克己复礼”,匡正社会秩序              ④希望“礼”体现“仁”的精神而不流于形式

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

6 . 孔子率弟子周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但其主张却不被采纳，主要由于

A．孔子出身没落贵族	B．诸侯忙于争霸无心变革
C．仁政思想不符合现实需要	D．儒家学说不适应当时社会变革

7 . 孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功，并感叹：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。这表明（　　）

A．儒学积极借鉴其他学说	B．各派学说不断发展革新
C．孔子十分重视礼俗教化	D．文化融合趋势逐渐增强

8 . 孔子作为儒家学派创始人，其思想对中国有深远的影响。阅读下列材料：

材料一 孔子曾为委吏（主仓积出纳），又为乘田（主饲养牛羊），常在贵族家里当些贱职。由此习得当时贵族阶级种种之礼文。郏子来鲁，孔子即从之问古官制。周室东迁，丰、镐旧物，散失无存。东方诸国，犹得存周礼者惟鲁。孔子居文献之邦，故得大成其学。

材料二 孔子思想实绾合已往政治、历史、宗教各方面而成，实切合于将来中国抟成一和平的大一统的国家，以延绵其悠久的文化之国民性。孔子思想亦即从此种国民性中所涵育蕴隆而出也……孔子周游，其抱负并不在为某一国、某一家，孔子实已超出当时狭义的国家与民族观念之上，而贡献其理想于当时之所谓“天下”。

——均摘自钱穆《国史大纲》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括孔子能够“大成其学”的因素。结合所学知识，指出“其学”的内容。
（2）据材料二，指出孔子思想的作用。综合上述材料，从家国情怀的视角指出孔子所具有的品质。

9 . 柏拉图在《理想国》中把社会中的人划分为三个等级，第一等级是有正义感和理性的“贤人”，第二等级是卫国御侮的战士，第三等级是劳动者。可见柏拉图在总体上主张

A．崇尚平等

B．勇敢顽强

C．发展生产

D．社会有序

10 . 阅读材料完成下列要求。

材料 从孔子身后到东汉初的五百年间，孔子形象凡四变：由子贡作俑，使孔子由普通贤人一变而为超级贤人；由孟轲发端，荀况定型，使孔子从贤人再变为圣人，凌驾于世俗王侯之上而在人间不得势的圣人；由董仲舒首倡，西汉今文博士们应和，使孔子从不得志的圣人，三变为接受天启，为汉制法的“素王”；由王莽赞助在先，刘秀提倡于后，使孔子从奉天命为汉朝预作一部法典的“素王”，四变为传达一切天意的“通天教主”。伺候还有韩愈、欧阳修的孔子，程颐、朱熹的孔子，陆九渊、王阳明的孔子，顾炎武、戴震的孔子，直到近代康有为的孔子等等。总之，在历史进程中的孔子，存在“真的孔子”与“假的孔子”。

——摘编自朱维钟《历史的孔子与孔子的历史》

根据材料并结合所学知识，围绕“孔子形象的变迁”，自行拟定一个论题，并运用相关史实加以简要阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）