2 . 在孔子所修的《春秋》中，凡暴君被杀，概称某国人弑其君某某，以表示国人皆曰可杀；但仍称弑不称杀，表示到底是以下犯上。这一笔法

A．体现了克己复礼的主张	B．寄托着孔子的政治思想
C．表达对政治变革的赞许	D．反映出儒家的中庸态度

3 . 亚里士多德在《政治学》中认为，在僭主政体中，当权者的权力缺乏制约并且足够强大，则会抛弃法治而大兴人治，容易产生腐败，违背正义。据此他认为

A．僭主政治否定法律	B．法治比人治优越
C．直接民主易生腐败	D．分权与制衡结合

5 . 孔子仁学思想在经济领域的自然展开，主要包括“居敬行简”的治民观、“敛从其薄”的税赋观、“宁俭毋奢”的节俭观、“取物有节”的生态观、“无信不立”的诚信观、“待贾而沽”的货殖观等内容。由此可见孔子仁学思想的基本要义是

A．中庸之道

B．克己复礼

C．以民为本

D．天下为公

7 . 有学者在著述中说，六艺是六项技能，是孔子教学的主要内容；另外，孔子还主张，“学而时习（实践）之”。该学者意在强调孔子

A．强调教育要经世致用	B．是古代私人教育的鼻祖
C．提出学习要经常复习	D．注重中国传统文化教育

9 . 子贡问孔子：您说过只有丧失德行的人才去求神问鬼，如今您为何这么痴迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百灵那是百姓的事。我所好的是，易道、礼和仁啊。”孔子读过《周易》后，对古代经典，包括《周易》进行梳理修订，成为儒家“六经”。据此可知，孔子

A．具有一定的唯物论思想	B．辩证看待西周制度变革
C．深受西周礼乐文化影响	D．鼓励学生大胆挑战权威

10 . 柏拉图把人的天赋善性看成政治的基础，主张靠“集权力与智慧于一身”的哲学王推行贤人政治来维护城邦制度，将“最高尚、最公正的东西”施于公民。这一主张

A．源于苏格拉底之死	B．意在阐述“性本善”
C．维护了自由和正义	D．具有一定的理性色彩