材料一
图4《马拉之死》 图5《拿破仑越过圣贝尔纳山》
注：圣贝尔纳山，又译“圣伯纳隘口”，是法国由北向南越过阿尔卑斯山进攻意大利的通道。
材料二 马拉（1743-1793）曾在巴黎行医，他连续发表多篇有关火、热、电、光方面的论文，但未能得到科学院的认可，他感到自己遭受当权者的迫害，加入了反对现存的社会制度的行列。法国大革命开始后，他主编报纸，抨击旧制度和一切统治者。随着革命的深入，他成为激进派（雅各宾派）的代表人物，积极倡导对旧贵族和反对派采取暴力恐怖措施，1793年遇刺身亡。刺杀发生后，画家达维特（又译“大卫”）立即赶到现场画了速写。随后，他“应人民的要求”满怀激情地创作了油画《马拉之死》。画中的马拉是一名善良、诚实和具有无私爱国情操的男子。不久，达维特受命担任革命宣传部主任。拿破仑称帝后，他成为御用画家，创作了多幅歌颂拿破仑的巨作，如《拿破仑越过圣贝尔纳山》《加冕礼》等。
-摘编自吴禾《艺术作品对法国大革命的历史性解读--析《马拉之死〉
(1)根据材料一、二，分别说明《马拉之死》和《拿破仑越过圣贝尔纳山》的创作背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，评价法国大革命和拿破仑战争。
材料拿破仑注重对年轻一代的教育，极力使之“思想整齐”、实用。执政之初，法国缺少人才，公立学校量少质次且不成系统，私立学校多由教会控制。为此，他从1802年起进行教育改革，建立帝国大学，作为全面负责整个帝国公共教育的机构，规定全国从事教学和教育管理的人员均须事先加入帝国大学，私立学校的教师也不例外。全国划分为27个学区，每个学区设立学风评议会，负责学区内的教育行政事务，国立中学学生必须身着统一制服，按军队编制进行严格操练。教师的地位和待遇得到很大提高。1808年后，一个初具规模、较为完整的教育体系基本形成。
——摘编自董小燕《拿破仑的文教政策》
(1)据材料概括拿破仑教育改革的特点。
(2)据材料并结合所学知识，简析拿破仑教育改革的原因。
| A．夸耀拿破仑的军事才能 | B．反对拿破仑的穷兵黩武 |
| C．担忧法国共和制的命运 | D．渴望法国重夺欧洲霸权 |
| A．巩固革命成果乃民众所愿 | B．共和制度遭到拿破仑破坏 |
| C．法国大革命性质发生变化 | D．封建顽固势力已完全消除 |
| A．实施了西方最早法典 | B．建立起近代民政体 |
| C．率先废除封建农奴制 | D．传播了法国革命原则 |
| A．克伦威尔 | B．华盛顿 | C．拿破仑 | D．俾斯麦 |
| A．推翻了封建统治 | B．推动了政治民主化 | C．赢得了民族独立 | D．推翻了殖民统治 |
材料一 《瀛寰志略》成书于1849年，书中介绍世界各地风土人情，附以欧洲人所制地图，介绍英美民主制度。此书引发朝野震动，痛遭诋毁后，即被遗忘。
——摘编自雷颐《徐继畲的命运》
下面是《瀛寰志略》关于美国历史的介绍：
华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意……可不谓人杰矣哉！米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！
(1)根据材料概括《瀛寰志略》对美国历史介绍的特点，并结合所学知识，指出清政府对《瀛寰志略》一书诋毁的原因。材料二1960年11月4日，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”
——纽约每日新闻
材料三 中国是一个伟大的生气勃物的民族，不应该继续孤立在国际大家庭之外，从长远来说，如果没有这个拥有7亿多人民的国家的力量，要建立稳定的持久的国际秩序是不可设想的。
——尼克松1970年对外政策报告
(2)结合材料二、三和所学知识，指出美国对华态度发生了怎样的变化？转变的主要原因是什么？| A．宋恕的评价符合从专制到民主的时代潮流，更加进步 |
| B．邹容以当时当地大多数人的利益为评价标准，更为客观 |
| C．历史评价需坚守客观立场，必须规避历史学家的主观认识 |
| D．人物评价应综合考量，看是否符合历史趋势并推动社会进步 |
材料一 在波澜壮阔的启蒙运动中，首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。启蒙思想家非常清楚地意识到，只有打破宗教神学的精神枷锁，才能启迪人的智慧，推动思想进步。他们毫不留情地揭露着宗教蒙昧主义的荒谬和教权主义的罪恶，否定天主教权威和宗教偶像。在这基础上，启蒙思想家又对以“君权神授”说为精神支柱的法国君主专制制度发起进攻。
——摘编自吕一民《法国通史》
材料二 拿破仑在所有被他征服的地区都贯彻了法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民平等，实施其著名的《法典》。这些改革意味着进步或至少意味着维新。虽然各地的既得利益集团坐立不安，反对这些变革，但变革却仍在许多地方获得了普遍支持。虽然资产阶级和许多知识分子也都赞成这些变革，但事实上是它是一种外来统治，如有必要它即可凭武力强加。拿破仑的非法国臣民终于渐渐对征用、赋税、征兵、战争感到厌倦，虽然法国统治通常意味行政管理质量的提高，但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对其质量印象更深刻。其实换句话说就是，这些人已经成为民族主义者，而且他们的民族主义也已经发展成为反抗拿破仑统治的运动。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)结合材料一和所学，分析法国启蒙思想家批判宗教神学的原因。
(2)结合材料二和所学，谈谈你对拿破仑战争的认识。
