1 . 宋恕在《六字课斋津谈》（1895年）中认为“纵观西国英雄，如法之拿破仑，英之格朗艺（即克伦威尔），其初皆起于民主党，及功成名立，仍谋世袭，独华盛顿坚拒诸将奉为皇帝世袭之请，异矣。”邹容在《革命军》（1903年）中则说：“若华盛顿，若拿破仑，此地球人种所推尊为大豪杰者也，然一华盛顿、一拿破仑倡之，而无百千万亿兆华盛顿、拿破仑和之，一华盛顿何如？一拿破仑何如？”这说明

A．宋恕的评价符合从专制到民主的时代潮流，更加进步

B．邹容以当时当地大多数人的利益为评价标准，更为客观

C．历史评价需坚守客观立场，必须规避历史学家的主观认识

D．人物评价应综合考量，看是否符合历史趋势并推动社会进步

2 . 启蒙与革命

材料一   在波澜壮阔的启蒙运动中，首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。启蒙思想家非常清楚地意识到，只有打破宗教神学的精神枷锁，才能启迪人的智慧，推动思想进步。他们毫不留情地揭露着宗教蒙昧主义的荒谬和教权主义的罪恶，否定天主教权威和宗教偶像。在这基础上，启蒙思想家又对以“君权神授”说为精神支柱的法国君主专制制度发起进攻。

——摘编自吕一民《法国通史》

材料二   拿破仑在所有被他征服的地区都贯彻了法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民平等，实施其著名的《法典》。这些改革意味着进步或至少意味着维新。虽然各地的既得利益集团坐立不安，反对这些变革，但变革却仍在许多地方获得了普遍支持。虽然资产阶级和许多知识分子也都赞成这些变革，但事实上是它是一种外来统治，如有必要它即可凭武力强加。拿破仑的非法国臣民终于渐渐对征用、赋税、征兵、战争感到厌倦，虽然法国统治通常意味行政管理质量的提高，但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对其质量印象更深刻。其实换句话说就是，这些人已经成为民族主义者，而且他们的民族主义也已经发展成为反抗拿破仑统治的运动。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)结合材料一和所学，分析法国启蒙思想家批判宗教神学的原因。
(2)结合材料二和所学，谈谈你对拿破仑战争的认识。

3 . 有学者评价某法律文献：“它肯定了封建贵族的消灭，并且采纳了1789年的社会原则：个人自由、法律面前人人平等、国家世俗化、信仰自由和选择职业的自由。”这部法律文献是

A．《至尊法案》

B．《权利法案》

C．《法国民法典》

D．《美国1787年宪法》

4 . 拿破仑对欧洲资本主义发展做出的贡献是(     )
①维护了法国大革命所确立的资本主义经济制度       ②建立起君主立宪的政治制度
③颁布《法国民法典》巩固法国大革命的成果     ④将法国大革命的原则传播到欧洲各地

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

5 . “恰巧这个科西嘉人做了被弄得筋疲力尽的法兰西共和国所需要的军事独裁者。”这里“军事独裁”指的是

A．路易十六执政时期	B．法兰西第一共和国的建立
C．法兰西第一帝国的建立	D．波旁王朝复辟时期

6 . 恩格斯曾对一个历史人物有这样的评价：“他并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君，他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧封建社会的摧毁人。”该历史人物是

A．路易十四

B．俾斯麦

C．克伦威尔

D．拿破仑

8 . 有学者指出：“18世纪末的这场革命的效果就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分为基础的社会政治秩序。”与这场革命相关的历史人物是

A．克伦威尔

B．拿破仑

C．华盛顿

D．俾斯麦

9 . 关于拿破仑，褒贬不一。法国著名作家司汤达曾在他的作品中写道：“的确，他（拿破仑）是从凯撒以来世界上曾经出现过的最伟大的人物，是亚历山大以来最令人震惊的人物之一。”而（俄）普希金在《皇村回忆》中写道，拿破仑是“一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”，他上台的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”“马上燃起新战争的可怕烽烟。”以下解读最为准确的一项是

A．对历史人物的评价应综合多人意见构建而成

B．普希金与拿破仑是同时代人，评价更真实可信

C．对历史人物的评价应考虑所处时代的局限性

D．历史评价应以伦理观念和政治需要为出发点