A.秦朝治国以道家学说为理论基础 |
B.秦始皇仅在六国故地以外延续分封制 |
C.完全摧毁了皇族内部的世袭制 |
D.削弱了宗法制,推翻了分封制的传统 |
A.金文 |
B.大篆 |
C.小篆 |
D.隶书 |
①统一六国
②创立皇帝制度
③修筑万里长城
④开创科举制度
⑤与沙俄交战,收回领土
A.①②③ |
B.③④⑤ |
C.②③④ |
D.①④⑤ |
A.周武王 |
B.秦始皇 |
C.唐太宗 |
D.康熙帝 |
5 . 阅读下列材料:
材料一自汉代以来“秦始皇”逐渐成为一个重要的政治文化符号,其原因和过程大致可以从以下几个层次分析。
源于先秦的政治价值体系和帝王评价方式是“秦始皇”符号化的文化动因。……先秦诸子百家,无论儒、法、道、墨,都有抨击暴君暴政的激烈言辞。这种言辞大多缺乏历史的分析,过分追究个人罪责,归咎于个人的人格。
材料二秦朝的暴政是“秦始皇”文化符号的事实基础。秦始皇完成了一次非同寻常的改朝换代。旷日持久的改朝换代过程,无论内部的改革还是外部的征战,主要是凭借暴力完成的。“暴”是时代性的政治形象,无论由谁来完成这个历史任务,他都免不了“暴”的评语。……秦始皇又的确实施了一系列的暴政、暴行,据此称之为“暴君”亦不为过。
材料三实用主义的政论方式强化了“秦始皇”的文化符号功能。汉代政论家抨击秦始皇的暴政大多不是为了研究历史,而是为现实政治服务。
——以上材料选自张分田《秦始皇传》
请回答:
(1)根据以上材料判断作者对“秦始皇”成为政治文化符号是如何认识的。
(2)材料二中指出秦始皇的暴行并不能一概而论,请举例加以说明。
(3)指出材料三中汉代政论家抨击秦始皇暴政的目的实际是什么。
(4)材料一和材料二都运用了评价历史人物的什么基本原理?材料三提醒我们在对历史人物的研究中应注意什么问题?
A.它推动了社会经济的持续发展 |
B.建立了一整套专制主度中央集权制度 |
C.在全国推行郡县制度 |
D.建立了第一个统一的多民族的封建国家 |
A.实行郡县制 |
B.统一文字、货币和度量衡 |
C.修筑万里长城 |
D.“焚书坑儒” |
A.攻打匈奴修筑长城 | B.设立丞相监察百官 | C.废止分封推行郡县 | D.统一度量衡和文字 |
A.秦孝公 |
B.李世民 |
C.嬴政 |
D.成吉思汗 |
10 . 读《史记·秦始皇本纪》的记载
材料一他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县、人人自安乐。无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。
材料二臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫……事不师古而能长久者,非所闻也。
材料三……越言乃三代之事,何足法也?……今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当今,惑乱黔首。……臣请史官非秦记皆烧之……若欲有学法令者,以吏为师。
材料四始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”
请回答:
(1)材料中辩论的焦点是什么?材料一对此持何态度?
(2)材料二和材料三的建议各有其根据,明显不同的用词是什么?
(3)材料三体现了战国哪位思想家的主张?你的根据是什么?
(4)材料四中秦始皇赞成哪一种主张?他的理由是什么?