材料一 帝王治天下，自由本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理。其时岂无边患，明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。如古北、喜峰口一带，朕节巡阅，概多损坏，今欲修之，兴功劳役，岂能无害百姓。且长城延袤千里，养兵几何，方能分守！……
昔秦兴土石之工修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更坚固。
——《清圣祖实录》卷一五一
材料二 噶尔丹者……自言受达赖封为准噶尔博硕克图汗。三十五年，圣祖亲征噶尔丹，至克鲁伦河。噶尔丹败窜，慰其部下曰：“此行非我意，乃达赖使言南征大吉，是以深入。”
——（民国）柯劭忞等《清史稿》卷五二五《藩部八·西藏》
材料三 大臣皆言藏地险远，不决进兵议。圣祖以西藏屏蔽青海、川、滇，若准夷盗据，将边无宁日。且贼能冲雪缒险而至，何况我军。五十七年，命皇十四子为抚远大将军……于是蒙古憨、王、贝勒、台吉各帅所部兵，或数千、或数百，于五十九年春随大兵扈从达赖喇嘛入藏。
诏加封……第六世达赖喇嘛于九月登座……以拉藏旧臣贝子康济鼐掌前藏，台吉颇罗鼎掌后藏。
——（清）魏源《圣武记》卷五《国朝抚绥西藏记》
请回答：
（1）据材料一，归纳康熙帝的长城观。
（2）据材料二，指出噶尔丹叛乱与部分西藏势力之间的关系，并分析噶尔丹言论的意图。
（3）对于西藏地区的管理，康熙一改历代的传统做法。据材料三概述其做法的创新之处及历史意义。
材料 祖国安危系于台湾，统一台湾是施琅的一贯主张。1664年，施琅建议进军台湾使四海归一，因飓风所阻两次进军台湾失败，但仍矢志统一；再次上疏，争取康熙帝和朝中大臣支持征台。1682年，施琅复任福建水师提督，积极训练水师、督造战船、选拔将领，全心筹措征台计划。1683年，施琅率清军大举进攻，不久占领澎湖，扼敌咽喉兵锋直指台湾，郑克塽败局已定；其后建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，得康熙帝同意，实施“因剿寓抚”的战略方针，厚待投降、被俘郑军将士，稳定民心，以争取和平统一。郑克坡见施琅”无屠戮意”，愿意归顺。从此台湾成为清朝疆域的一部分，这是继郑成功收复台湾后中国疆土再次得以统一的壮举。
——摘编自《施琅收复台湾》
(1)根据材料，概括施琅成功收复台湾的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简评施琅收复台湾的斗争。
材料 郑成功去世后，郑经袭承王位，他声称：“台湾远在海外，非中国版图”，背叛了其父的立场。清政府为和平解决台湾问题，与郑经进行了多次谈判，并作出过重大的让步，但郑经在其要求得到满足后，却一再横生枝节，制造新的障碍。郑经倒行逆施，参加了三藩之乱，给两岸人民造成了巨大的灾难，致其众叛亲离。康熙亲政前后，清政府采取了一系列缓和民族矛盾的措施，对台湾采取招抚政策，善待郑氏归诚者。施琅向康熙密陈攻台方略，分析攻台的重要性，从选将、练兵、筹饷、制器、造船等方面提出具体的办法，又从守土、赋税、边防、后患等方面深入分析，得到皇帝的赞赏。郑经去逝后，台湾内部纷争不断，加之干旱等原因，社会矛盾不断激化。平定三藩之乱后，大陆社会安定繁荣，康熙帝得知郑经病逝的消息，即命施琅为水师提督，姚启圣督运粮饷，武力攻台。膨湖之战后，军前议和，郑克塽投降。台湾解放后，清廷大臣对台湾的弃留，有明显的分歧，关键时刻，康熙帝一锤定音：“台湾弃留，所关甚大，弃而不守，尤为不可”，于是，清政府在台湾设一府三县，归福建管辖，结束了台湾长期孤悬海外的局面。
——摘编自王政尧《简论清初收复台湾》
完成下列要求：
(1)据材料，概括康熙帝决定武力解决台湾问题的原因。
(2)据材料并结合所学知识，分析康熙帝解放台湾的影响。
材料一 “及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”
——贾谊《过秦论》
材料二 太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王之所欲者放逸，百姓之所不欲者劳敝。”，“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”
——《贞观政要》
材料三 “盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
——《新唐书·太宗本纪》
材料四 “承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡòu）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）
（1）材料一说秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”指的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上主要有哪些不同？你怎样理解材料三中所说的“（唐太宗）自古功德兼隆”？
（3）与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？材料四认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
（4）由上述帝王的主要活动和成就，概括我国古代历史发展的主要趋势。
材料一 1667年11月，康熙帝传谕大学士李霨、礼部尚书布颜等大臣，率领监正杨光先与南怀仁等人测验日影。十二月，又派图海等人赴观象台测验。最后都是南怀仁的西洋法更为精确。康熙帝用实践的方式，看到西法优于中法。……康熙帝关注西学，除了天文历算之外，对地理、医学、音乐及西学科学仪器也很感兴趣，而且他身体力行，亲自学习这些科学知识。康熙帝还多次以天文历算知识与群臣问对。……随着传教士的东来，西洋天文学等科学技术逐步影响到朝廷内外的士大夫，出现了众多钻研历算学的博学之士……与此同时，钦天监的官学生也在西洋传教士的影响下，逐渐接受和学习西洋天文学知识。于是，在中国本土出现了一批熟习中西天文学知识的博学之士。
——刘仲华著《世变、士风与清代京籍人士学术》
材料二 康熙帝作为统治者，有必要处理好中学与西学的关系，但中国几千年封建统治的传统和厚重的文化积淀，对康熙帝西学观的影响甚大，决定了康熙帝对待西学的态度，决定了康熙帝虽然心仪西学，但从统治出发，就不能像彼得大帝一样，全面推行西学并变革社会。康熙帝把西学局限于实用的西学观是传统的实用理性和儒家正统思想的具体体现，一方面对于维护封建统治起到了一定的作用，另一方面也限制和阻碍了西学的传播和发展。
——阎大伟《论康熙帝的西学观》
完成下列要求：
（1）依据材料一，概括康熙帝注重西学的表现及其产生的效果。
（2）依据材料二并结合所学知识，简析导致康熙帝不能“全面推行西学并变革社会”的主客观原因。
材料一 清朝的建立基于游牧文明征服农耕文明这样一个民族融合模式。汉族人对于满洲所推行的一系列政策，诸如圈地运动、剃发易服等，都表示强烈不合作和反抗。……清王朝若没有足够的文化软实力结束基于民族冲突的动荡时局，那么经济发展、国力强大、民众富足、文化繁荣就无从谈起，其统治也很可能如元朝经过短暂的形式统一之后分崩离析。
——王胜军《论康熙治国与清初文化软实力》
材料二 康熙对孔孟程朱那一套的迷恋与提倡几乎超过任何汉人皇帝，实在基于对儒家思想中消极面的偏爱，并由此造成了清代窒息改革的沉闷政治局面。
——郭长庚《应当重新评价康熙帝》
请完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括康熙皇帝构建“文化软实力”的特点，并列举具体措施。
（2）根据材料二指出作者所持的观点，并结合所学知识分析影响历史人物评价的因素。
7 . 材料 康煕二十二年（1683年），施琅提出台湾去留问题，当时清政府内部有不同声音。……道光年间魏源《圣武记》载：“方郑氏之初平也，廷议以其孤悬海外，易薮贼，欲弃之，专守澎湖。”内阁学士李光地甚至主张：“空其地，任夷人居之，而纳款通贡。即为荷兰有，亦听之。”
康熙皇帝说：“台湾弃取所关甚大……弃而不守，尤为不可。”为慎重起见，谕令福建督抚提镇详议。（1684年）四月十四日，差往福建料理钱粮工部侍郎苏拜会同福建督抚提督疏言：“台湾地方千余里，应设一府三县，设巡道一员分辖……”得到康煕皇帝批准。康熙末年，台湾“北至淡水、鸡笼，南尽砂马矶头，皆欣然乐郊，争趋若骛”。“距今（2019年）四十年，而开垦流移之众，延袤二千余里，糖谷之利甲天下。”
——据李细珠《略论康熙皇帝对台湾的认识及其理台政策的演变》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括材料中台湾“弃守”之争出现的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析康熙帝政治举措的历史作用。
材料一 康熙俨然是中国“史上最热爱科学的帝王”。这位称孤道寡的皇帝陛下，对西学的了解和掌握程度令人瞠目：从天文地理，到物理、化学，甚至高等数学、西洋音乐，他全都学过，而且学得还不错。他在宫中设立实验室，试制药品，学会了种痘，在他的子女和宫女们身上实验后，效果很好，立即推广到蒙古。为了解人体解剖学的知识，他还亲自解剖了一只冬眠的熊。在黄河、淮河、运河交口的大堤上，他指着东流的河水，耐心地向当地负责管理水利的官员讲解如何计算水的流量。他甚至还在紫禁城丰泽园内试验起了杂交水稻，比今天的世界“水稻杂交之父”袁隆平还早了三百多年！康熙对西学的满腔热情，1697年甚至引起了德国的著名思想家莱布尼茨惊叹。
材料二.在莱布尼茨盛赞康熙的同年，当时欧洲最大的造船中心之一的荷兰赞丹，来了一群学习造船的俄国留学生。学生中有一个名为彼得的人，自称是个下士。这个身高两米多的下士，和工匠们吃住在一起，吃粗茶淡饭，汗流满面地干活。凿木头、造军舰、学驾船，他的手艺样样出色，被师傅和工友们推荐为“优秀工匠”。他，就是俄国的沙皇彼得。
彼得刻意隐瞒帝王的身份，以普通人的身份来到欧洲，如饥似渴地学习着一切感兴趣的东西。在瑞典，他扮作游客，爬上制高点观察瑞典人的要塞地形，测量绘制要塞平图，差点与守军发生冲突；在英国，他冒充学者，上门拜访牛顿；还和著名数学家弗哈森攀上了交情，津津有味地和他们讨论科学方面的问题.1698年回国之后，他立刻开始在自己的国家发起了声势浩大而又严厉无比的改革运动，波及政治、经济、军事、文化教育和宗教等各个方面。
——摘自《同期兴盛，命运迥异—俄彼得大帝与清康熙皇帝之比较》
（1）根据材料一二结合所学知识，概括指出康熙学西学的特点并分析其原因。
（2）根据材料一二，分析指出彼得学西方与康熙的不同，并结合所学阐释两位帝王此举与国家境遇的关系。
材料一 康熙二十三年（1684）九月，康熙帝初次南巡启銮。途经黄河，视察北岸诸险。十一月南巡至江宁，谒明孝陵。回时次曲阜，诣孔庙，瞻先圣像，书“万世师表”。康熙二十八年（1689）正月康熙帝第二次南巡，临阅大运河和淮扬河工，接见参与疏泄工程的徽商代表，汪铨等人在扬州陈家湾得到亲见皇帝龙颜，闻其声的荣耀。……更者，康熙初期为了镇压三藩动乱和郑成功势力，大量动用了国家财政，这样的状况就促成了有关河工方面徽商的活跃。……康熙帝抵达浙江绍兴，祭大禹陵，亲制祭文。
——摘编自曹永宪《康熙帝与徽商的遭遇》
材料二 徽州古村落的营建，无论大小聚落，因是聚族而居，所以均以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等。徽州古村落的另一大特色，就是将浓都的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。明清学人评价徽商，称其为亦贾亦儒，贾而好儒，威近士风。
——王星明、罗刚《徽州古村落》
（1）根据材料一，概括康熙帝巩固汉族地区统治的措施。根据材料一并结合所学分析他亲自接见徽商代表的原因。
（2）根据材料二，概括徽州古民居的布局特点，综合上述材料并结合所学指出徽商群体的特质。
10 . 【历史—一选修4：中外历史人物评说】
材料 纪昀，字晓岚，是清朝乾、嘉两朝重臣。由纪昀主持编撰的《四库全书》，把有关官员道德建设的官箴书列入史部职官类。这些官箴要求官员们能够从国家大局出发，做好官、清官、明官。纪昀将贤臣分为三等：“畏法度者为下；爱名节者为次；乃心王室，但知国计民生，不知祸福毁誉者为上。”如都察院左副都御史刘岸淮“平时浑厚和平，不矜言气节雾露圭棱，亦不以局外空谈泛陈利弊，然遇职守所当言，则侃侃然不肯迁就”；“其受朝廷拔擢委任之恩”，“念念不忘报”，终因“以经理赈务积劳成疾，卒于官。”……纪昀高度赞扬如遵化州知州李鼎北此类的官员。李鼎北调任武清时，“河流涨溢，浸五百余村。公昼夜焦劳，五阅月衣不解带，民赖以免于流离。公检灾必亲往，发粟必亲监，故胥役无所用其技，而民以大宁。从来至亲骨肉之中，疾病医药至于半栽，孝友者亦有懈志；公抚恤饥民，始终不厌，此仁人之用心矣。”
——整理自孙致中、吴恩扬、王沛霖等《纪晓岚文集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括纪昀官德思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析纪昀的官德思想形成的主要原因
