材料康熙帝曾指出，“守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也……乱则声讨，治则抚绥。”“仰凭天道，俯怄人情，以万不得已而用兵。”“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。”“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。”
——摘自《清圣祖实录》
（1）阅读材料，概括康熙的治国理念。
后人对康熙的认识主要有两种：①康熙是一位杰出的封建帝王。②康熙帝有才无识，没有把握历史机遇，因循误国。
（2）对上述认识，你同意哪一种？请结合所学知识说明你的观点。
2 . 阅读材料，回答问题。
材料一 太宗曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可视如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。……突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！”
——《贞观政要》
材料二 康熙三十一年（1682年）九月，郑氏集团派人到福建（同清廷）议和，请求“照……高丽外国之例，称臣奉霄贡”。康熙帝表示“台湾不可与……高丽外国比”，拒绝郑氏要求。
——摘自《台湾人民抗战檄文》
康熙帝为曲阜孔庙所题“万世师表”匾额
（1）依据材料一并结合所学知识概括唐太宗处理民族关系所持的理念，并说明唐太宗处理与突厥族关系时所采取的措施。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出康熙帝表示“台湾不可与……高丽外国比”的理由以及为此而采取的措施，并简述康熙帝为促进统一多民族国家的巩固在文化上采取的措施。
材料一 康熙二十三年（1684）九月，康熙帝初次南巡启銮。途经黄河，视察北岸诸险。十一月南巡至江宁，谒明孝陵。回时次曲阜，诣孔庙，瞻先圣像，书“万世师表”。康熙二十八年（1689）正月康熙帝第二次南巡，临阅大运河和淮扬河工，接见参与疏泄工程的徽商代表，汪铨等人在扬州陈家湾得到亲见皇帝龙颜，闻其声的荣耀。……更者，康熙初期为了镇压三藩动乱和郑成功势力，大量动用了国家财政，这样的状况就促成了有关河工方面徽商的活跃。……康熙帝抵达浙江绍兴，祭大禹陵，亲制祭文。
——摘编自曹永宪《康熙帝与徽商的遭遇》
材料二 徽州古村落的营建，无论大小聚落，因是聚族而居，所以均以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等。徽州古村落的另一大特色，就是将浓都的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。明清学人评价徽商，称其为亦贾亦儒，贾而好儒，威近士风。
——王星明、罗刚《徽州古村落》
（1）根据材料一，概括康熙帝巩固汉族地区统治的措施。根据材料一并结合所学分析他亲自接见徽商代表的原因。
（2）根据材料二，概括徽州古民居的布局特点，综合上述材料并结合所学指出徽商群体的特质。
材料一 康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”
——《清圣祖实录》卷62
材料二 他（康熙）命传教士南怀仁以西方“治炮妙法”，督造适用于南方山地作战的轻便火炮。平定准噶尔之战，他登高用望远镜观察地形，部署兵力，指挥军队；他邀请传教士绘制全国地图……康熙成了中国追求近代自然科学的先驱者，一位卓有成就的学者专家。康熙纵然走进了无涯学海，涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中。
——摘编自张研《原来康熙》
材料三 必然面临一个问题：中国人会接受吗？那么通过“西学中源”，接受起来就相对容易了。中国人需要改革，但是通过直接否认自己来学习西方的这条路径是走不通的，因此通过承认西方是进步的，但源头来自中国，这种迂回的方式可以使改革的阻力变小。所以这个说法自明朝末年到乾隆时期一直很流行。到19世纪末，这种说法被日益放大，最后变成什么都是源于中国了……
中日甲午战争是个转折点，之前很多人持有“西学中源”的观念，但之后人们开始觉得中国的“西学中源”是没有道理的，认为什么都是西方的，中国自己什么都没有，一概否定中国文化，认为中国从政治、经济到文化什么都不如西方。
——《中国历史上的科举、考据与科学——访美国普林斯顿大学艾尔曼教授》
（1）根据材料一、二，概括康熙帝倡导学习推广西学方面的措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析康熙“涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中”的原因。
（3）根据材料三，评价甲午中日战争前后“西学中源”说的地位及作用。
材料一 李氏自武后移国三十余年，朝廷罕有正人，附丽无非险辈。持苞苴而请谒，奔走权门；效鹰犬以飞驰，中伤端士。以致断丧王室，屠害宗枝。骨鲠大臣，屡遭诬陷，舞文酷吏，坐致显荣。
——刘昫《旧唐书》
材料二 武则天从以皇后掌权，到由皇帝退位，共当政五十年。总的说来，她是一个有才能有作为的封建统治者。在她为皇后时，下令修改《氏族志》为《姓氏录》，消除士族界限，完全依照官品高下为准叙录。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，一律量才使用。
武则天特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏，其中大量的人才出身于庶族。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。开元、天宝年间“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的：武则天深得法家“权、术、势”之个中三味。她一当政，就借酷吏来清除潜在的反对派，大兴告密之风，“四方告密者蜂起”。武则天任用官吏十分冗滥，试官制度推行时，所试之人“不论贤愚，悉加擢用”，无形中扰乱了官场，加重了人民负担。
——杜建成《试论武则天的功过是非》
(1)据材料一，概括指出古人对武则天的看法。
(2)根据上述材料和所学知识，简要评价武则天。
材料一：典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……县令、长，皆秦官，掌治其县。……有蛮夷曰道。
——摘自《汉书》
（1）根据材料一并结合所学，列举秦设置的处理边疆民族事务的中央政务机构和地方行政区划。
材料二：（贞观四年，针对东突厥问题）朝士多言：“北狄自古为中国患……可以化胡奴为农民，永空塞北之地。”温彦博则提出，“请准汉武故事，直降匈奴与塞下，全其部落，顺其土俗，使为中国幸蔽，策之善者也”。上卒用彦博策，处突厥降众。”
——摘编自《资治通鉴》
（2）概括材料二中唐朝官员关于处理东突厥问题的两种意见。结合所学回答，唐太宗采取了哪些措施“处突厥降众”？
材料三1691年，清朝确立了对漠北蒙古的正式管辖，但保留蒙古三大部首领汗的称号，在行政上依照蒙古之例编旗。蒙古原有若干部会盟的传统，编旗后盟长作为会盟的召集人，由皇帝在盟中诸旗中指定一人担任，同时起到代表朝廷监督各旗的作用。清朝统治者反复宣称“满蒙一体”，大力发展满蒙贵族的联姻关系，使其成为清朝统治的得力柱石。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（3）根据材料三并结合所学知识，概括清朝“施恩”于蒙古的具体措施。
7 . 【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料：自汉唐以来，中国与周边各国一直存在着友好关系，到了元朝，因一度四处用兵，这种友好关系受到了损害。明朝建立以后，明太祖朱元璋为了改善与周边国家的关系，对外推行了睦邻政策。洪武朝的31年间，明政府先后派遣使者30次，对周边的12个国家进行了访问，取得了积极的回应，有17个国家的使者也先后多次访问中国，友好往来相当频繁。明太祖还总结了历史上对外关系的经验教训，把睦邻政策写入了他所编的《皇明祖训》中……。以后明朝历代皇帝大都遵守这条祖训，使得睦邻政策成为明代处理对外事务的基本国策。
——摘编自张大生《话说中国文明史》
（1）据材料并结合所学知识，概括朱元璋实行睦邻政策的主要表现。
（2）据材料并结合所学知识，简析朱元璋睦邻政策的影响。
8 . 历史—选修4：中外历史人物评说
材料
明朝末年，朱舜水多次谢绝朝廷诏征，不与奸党相为朋比。清兵南下制造屠城血蒙朱舜水毅然出山，投身到教亡复国斗争中，抗清失败后、朱舜水誓死不剃发、不食清禄东渡日本，在水户等地讲学授徒，将中国的思想文化介绍给日本学者。朱舜水对明朝天亡作出深刻的反省，他批评“近世科+举之法我弊，，以八股为文章非文章也，志在利禄，不过籍此干进，非真学问也。”认为“敬教劝学，建国之大业；兴贤育才，为政之先务。”他揭露理学末流的空疏弊端，痛斥空谈性命等脱离实际的学问，指出传统儒学的圣贤之道其核心在于关注社会人生，切近人伦日用，重在有功于世，针对日本上层人士出现了崇尚脱离实际、空谈佛理的倾向，提出巨儒鸿士应以康济时艰为己任，他对农业生产和科学技术非常重视且颇有研究，并将中国先进的农业、医药、工程建筑、手工工艺等传授给日本民众。朱舜水在日本讲学期间，以自己的学识和人品感化了无数民众，造就了许多优秀人才，梁启超评价“日本人对于他，‘如七十子之服孔子’”。
——摘编自高文汉《朱舜水的思想及其对日本的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括朱舜水思想所蕴含的时代特色。
（2）根据材料并结合所学知识，说明朱舜水在中日文化交流史上的地位。
9 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一
东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——【清】施琅《靖海纪事》
自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。
——《明清史料丁编》
材料二
康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”
——《清朝民族政策解读》
（1）据材料一，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出康熙帝对蒙古的基本政策及其民族政策的积极意义。
材料一 从世界史的观点看，美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。《独立宣言》已宣布“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”……一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 回顾清朝的历史，康熙帝无疑是可圈可点的人物，他启动了康乾盛世之门，把一个纷乱而残破的中国引向大治，真正开创了一个空前统一、政治稳定、经济繁荣的新时代。
——据《清史》等整理完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学知识指出华盛顿为“制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体”所做的努力。
（2）阅读材料二，请用一句话概括康熙的贡献。后人对康熙的认识有两种：①康熙是一位杰出的封建帝王。②康熙帝有才无识，没有把握历史机遇，因循误国。请结合18世纪中西政治和经济两个角度予以说明观点②（只有认识不作分析说明者，不得分）
