材料一 明代艺术创作形式上的古与今，风格上的雅与俗，内容上的情与理，都被赋予了新的时代内容。汤显祖在戏剧《牡丹亭》中有意通过近乎荒诞的情节弘扬人的美好感情，表达反对宋明理学以理制情的思想倾向。“士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技……吴中缙绅则留意声律，如太仓张工部新、吴江沈吏部璟、无锡吴进士澄，时俱工度曲，每广坐命伎，即老优名娼俱皇遽失措，真不减江东公瑾。”这使戏曲创作更多地受到了雅文化的影响。昆曲后来在四大声腔中独领风骚，与文人剧作家的创作密不可分。
材料二 明代戏曲创作对揭示以市井社会为中心的“世情”有了较大的开拓；对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化。当个性解放的思想以强劲姿态显现在舞台上时，由于观众的修养、身份不同，便形成了戏曲表演的“花部”与“雅部”之争。所谓“雅部”，仅指昆曲；所谓“花部”指昆曲之外的各种声腔剧种。卢前认为：“昆戏者，曲中之戏。花部者，戏中之曲。曲中戏者，以曲为主。戏中曲者，以戏为主。以曲为主者，其文辞合于士大夫之口；以戏为主者，本无与于文学之事。唯在能刻画描摹，技尽于场上。然其感动妇孺，不与案头文章相侔也。”“花部”与“雅部”之争，实则是为雅俗的对立与交融注入了新的内容。四大徽班进京，为后来被称为国剧的京剧奠定了基础。京剧的出现，是中国戏曲史上的重大事件，它标志着“花雅之争”的结束，花部取得了决定性胜利。而朝野并存、五方杂处的京师文化，使京剧融会了宫廷趣味与民间精神、南方精神与北方押韵，成为古代戏曲艺术的光辉总结。
——以上材料均摘编自《中华文明史》第四卷
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括昆曲艺术的主要特点及其出现的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析“雅部”与“花部”之争的文化影响。
材料一：
材料二：清朝统治者喜欢看戏。乾隆皇帝还化妆上台，并将徽戏引入宫廷。道光皇帝自称“唱戏人的儿子”，还奖励汉戏艺人。慈禧虽然治国无能，但于京剧则可谓行家。在这样的社会背景之下，慈禧花巨资修建德和园大戏楼就不难理解了，这里见证了晚清京剧的发展，被喻为“中国京剧艺术的摇篮”。
——据李长建《颐和园戏楼探秘》整理
（1）观察材料一中的图1、图2，并结合所学知识，分别概述智慧海和圣彼得大教堂在承顶部之重方面的设计方法，并揭示两者在文化精神内涵上的不同之处。
（2）根据材料二概括京剧艺术的特点，根据材料并结合所学简述京剧形成的社会条件。
材料一 我吴自魏良辅为“昆腔”之祖，而南词之布调收音，厩经创辟，所谓“水磨腔冷板曲”，数十年来，遐迩逊为独步，至北祠之被弦索，向来盛于姜东，其口中袅娜，指下圆熟，固令听者色飞。
——【明】沈宽蜈《度曲须知孩索题评》
材料二 江南经济繁蒙，得到文人雅士推波助澜，昆曲不但在城乡公开演出，士大夫的斤堂也成为表演场地…乾隆八十大寿，各处地方戏班纷纷进京，彼此又有相互观摩的机会，而徽班能采纳汉戏、秦腔，加上昆曲等各种来源的唱腔与音乐。遂糅合雅俗唱腔于一炉，混合弦乐与管乐器为伴赛，更广泛地收纳不同剧种的波技特色，终于开展为京减。京戏取精用宏，既较地方戏精致，又较昆曲易懂，于是压倒了各种地方戏，上至宫廷公卿，富商大贾，下至贩夫走卒，皆成为京戏广泛观众群。
——许倬云《万古工河》
材料三 白先勇策划的青春版昆曲《牡丹亭》从2004年“首演开始，9场演出场场爆满，反响非常好”。“让年轻人一生之中至少看一次昆曲，改变他们对传统艺术的想法，这是白先勇将青春版《牡丹亭》引进高校的原因”。“《牡丹亭》连接传统与现代，让大众欣赏传统戏剧，这是正纯、正派、正宗的演出”。白先勇说，“我们不是迎合大众，而是做出美的东西来教育大众。
(1)根据材料一并结合所学知识，用一句话概括“昆腔”与昆曲的关系。并指出魏良辅革新昆腔时，在曲调演唱、运用和乐器伴奏方面，分别吸收了北曲哪些长处？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出昆曲和京剧在顾和园、故宫、避暑山庄中的演出场所，并说明京剧的艺术地位。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出《牡丹亭》在昆曲中的地位。并分析白先勇改编后的新版《牡丹事》能“反响非常好”的原因？
材料一 汤显祖(1550－1616年)的戏到作品，以《牡丹亭》最为著名。400年前的明万历年间，正是昆曲发展的黄金时代，因此该剧立刻被搬上了舞台，成为常演常新的经典。现在《牡丹亭》的观众大部分是年轻人，许多人百看不厌，这说明其具有很强的现代性。汤显祖正是通过一个女性对生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意义。
2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得了空前的成功。……它为昆曲表演艺术开创了新纪元。
——根据凤凰网《汤显祖与莎士比亚》、人教版《世界文化遗产荟萃》整理
材料二 汤显祖和莎士比亚是两位同时期的世界级戏剧家，在不同的文化背景与生活环境下，同样都创作出了脍炙人口超越时空的剧作。……400年前，戏剧大师莎士比亚和汤显祖分别离世。他们是世界文学史上的同龄人，但又处于两个“平行空间”，山迢水遥。彼此不闻。“交换名片”走在400年后。2016年，中英两国决定共同纪念这两位文学巨匠，举办了一场名为“跨越时空的对话——纪念文学巨匠汤显祖和莎士比亚逝世400周年”的大型世界巡展。
——摘编自人民日报评论员随笔：《当莎士比亚遇上汤显祖》
材料三 汤显祖的剧作都是在闲暇时光而作……而莎士比亚作为职业剧作家，主要是为了票房收入，为了生存，有时甚至草草写出……汤显祖的剧作家的身份实际上是被后人确立的，因为直到清代汤显祖仍被称作是“填词大家”，并不认可他是剧作家……由此看来无论是从莎士比亚和汤显祖的生平履历还是从他们一生所致力的主要事情来看，他们二人其实并没有多少可以类比的交集，除了表面的二人同一年去世和汤显祖也和莎士比亚一样写过剧作。
——摘编自邹元江《为什么汤显祖不是中国的莎士比亚？》
（1）根据材料一，并结合所学，概括明朝万历年间昆曲发展的主要表现。简析《牡丹亭》在现代让年轻人百看不厌的原因。
（2）根据材料二，并结合所学，列举莎士比亚的代表性戏剧作品一部。简述莎士比亚在文艺复兴中的地位和贡献。
（3）有人把汤显祖称为“中国的莎士比亚”，有人不同意这种说法。请选择一种观点，并根据材料二、三和所学知识阐述你的理由。
材料一 “（魏良辅）的改革在梁辰鱼的《浣纱记》中得到较好地运用，并产生了极大的影响，使昆曲逐步在各地流传开来，火爆之势不可挡……昆曲剧本创作的繁荣也为其兴盛奠定了深厚的基础，文人为昆曲创作剧本达到了一种空前的繁荣。不仅作家数目庞大，创作流派也逐步形成，这在南曲复兴初期很少见到……仅从艺术本身来谈戏曲的兴盛与衰败是不完全的，社会条件、客观因素的影响也是不容忽视的。”
——张冠岚《论述昆曲的兴盛及衰落的原因》
材料二 1942年，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》已谈到了普及与提高的问题，提高是要在群众普及的基础上提高。因为我们的文艺是为人民大众服务的，所以我们演出的内容和形式都应是人民大众喜闻乐见的，源于他们的生活的，如果离开了这一点，就会曲高和寡，生命力就不强了。
——梁兆伟《群众文化不能脱离群众》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学，概括分析明代中叶以后昆曲走向兴盛的原因。
（2）用一句话概括材料二中作者的观点，结合所学，以清代昆曲与京剧不同的命运走向为例对其加以论证。
材料一 听昆曲先得记熟曲文；自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的？当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想。
——叶圣陶《昆曲》（1934年）
材料二 （新编《十五贯》）删去了原作中的“宿命论”、“因果循环”以及“忠君”思想等……许多台词，都是重新写的，同样的意思，却换成了浅显平易的文言，使语言更加生动和口语化，增强了《十五贯》对于大众的适应性。
——刘遗伦《从昆曲〈十五贯〉的改编看新中国初年的戏剧改革》
材料三 《十五贯》所表现的这一案件，正是集中地反映了……坚持实事求是的唯物主义精神，反对主观主义和官僚主义，这对我们进行社会主义革命和社会主义建设，是有深刻的现实意义的。
——黄源《昆曲〈十五贯〉编演始末》
完成下列要求：
（1）据材料，分析《十五贯》重新编演前后的变化，完成下列表格（将答案填写在答题卡相应位置）。
| 比较项 时间 | 观众群体 | 思想内涵 | 表达方式 |
| 重新编演前 | ① | ③ ▲ | ⑤ ▲ |
| 重新编演后 | ② ▲ | ④ ▲ | ⑥ ▲ |
（2）结合所学知识，指出明清时期昆曲极盛的起讫时间。
（3）据材料并结合所学知识，分析新编《十五贯》让昆曲重新焕发生命力的原因。
材料一 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。
——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》
材料二 中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场）,往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。
——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》
材料三 在城市中修建广场，是罗马人继承了古希腊的传统，广场成为了一座城市的政治、经济与社会活动的中心区域。
图1 古罗马城某广场 图2 文艺复兴时期罗马某教堂前的广场
（1）阅读材料一二，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因，
（2）阅读材料三，据图1指出其广场的布局特点；结合所学知识，指出图2的两侧柱廊有何宗教寓意？
昆曲历史悠久，是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“百戏之祖”。阅读下列材料：
材料一 神庙时，始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏。外戏，吴敌曲本戏也。光宗喜看曲本戏，于宫教习戏曲者有近侍何明、钟鼓司郑隐山等。
——（明）史玄《旧京遗事》
材料二 伯龙雅擅词曲，所撰《江东白芒》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳、海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美（世贞）诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也……传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。
——（清）朱彝尊《静志居诗话》
材料三 昆曲与明清人士关系密切之表现的最关键处，还在于它脱开‘案头’，以‘活态’的形式渗透于文人士大夫日常生活的‘场上’，双方形影不离，相互扮演着重要的角色。
——《中国的昆曲艺术》
材料四 昆曲的长期衰微，亦正是民族精英文化的一大损失。……这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。
——白先勇《昆曲的普及教育》
请回答：
（1）据材料及所学知识，归纳明清时期昆曲得以发展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遗产，你认为符合哪项申遗标准？
（2）结合所学知识，说明近代以来昆曲长期衰微的原因。据上述材料，你认为该如何振兴昆曲？
