1 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与始孰强？”对曰：“不如始强。”王曰：“今时如耳、魏齐与孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何也。今以无能之如耳、魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何亦明矣。”左右皆曰：“甚然。”中期冯琴而对曰：“王之料天下过矣。当晋六卿^①之时，知氏最强，灭范、中行，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城。知伯行水，魏桓子御，韩康子为参乘。知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳。’魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，而知氏地分，身死国亡，为天下笑。今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此方其用肘足之时也，愿王之勿易也！”

（节选自《史记·魏世家》）

材料二：

凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟常、芒卯、韩、魏能奈我何！其势可害也，则不肖如如耳、魏齐，及韩、魏犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？申子曰：“失之数而求之信则疑矣。”其昭王之谓也。知伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此知伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王问孰与始强，其畏有水人之患乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事，而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也，弦不调，弄不明，中期之任也。中期为所不知，岂不妄哉！左右对之曰“弱于始”与“不及”则可矣，其曰“甚然”则谀也。申子曰：“治不逾官，虽知不言。”今中期不知而尚言之。故曰昭王之问有失，左右中期之对皆有过也。

（节选自《韩非子·难三》）

【注】①晋六卿：指春秋末期晋国的知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏六大家族。后文的知伯即知氏家主，当时势力最大。赵襄子、魏桓子、韩康子分别是赵氏、魏氏、韩氏家主，晋阳、安邑、平阳分别是三家的封邑。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

吾始[A]不知[B]水之可以亡[C]人之国也[D]乃今知之[E]汾水[F]可以灌安邑[G]绛水[H]可以灌平阳。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．冯，同“凭”，文中指倚靠，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“冯”意思相同。

B．参乘，在车右陪乘的人，与《鸿门宴》“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”意思相同。

C．任其势，文中指凭借他的权势，其中“任”与成语“放任自流”中的“任”意思不同。

D．所以，文中表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．现在的韩国、魏国实力不如以前，如耳、魏齐也不如孟尝、芒卯贤能，秦昭王认为，如今韩国、魏国要攻打秦国，并不能把秦国怎么样。

B．对于秦昭王的说法，侍臣都表示认同，中期则提出不同见解，他借晋国强大的知伯身死国灭的史事，劝说秦昭王不要把形势看得太简单。

C．听了知伯的话后，魏桓子和韩康子都产生了忧虑，所以魏桓子用臂肘碰韩康子，韩康子也用脚碰魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中交流。

D．申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的，韩非子对此表示认同；对于左右侍臣，韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。
（2）然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？
5．韩非子认为中期回答秦昭王有过错，理由是什么？请简要说明。

2 . 阅读材料，完成小题。

薛仁贵，绛州龙门人。少贫贱，以田为业。其妻曰：“夫有高世之材，须遇时乃发。今天子自征辽东，求猛将，此难得之时，君盍图功名以自显？”乃往应募。王师攻安市城，高丽莫离支遣将高延寿等率兵二十万拒战，太宗命诸将分击之。仁贵恃骁悍，欲立奇功，乃著白衣自标显，持戟，腰鞬两弓，呼而驰，所向披靡。军乘之，贼遂奔溃。帝望见，遣使问：“先锋白衣者谁？”曰：“薛仁贵。”帝召见，嗟异，赐金帛人马甚众，授游击将军。师还，帝谓曰：“朕旧将皆老，欲擢骁勇付阃外事，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得虎将。”迁右领军中郎将。

苏定方讨贺鲁，仁贵上疏曰：“臣闻兵出无名事故不成明其为贼敌乃可服。今泥熟不事贺鲁，为其所破，虏系妻子。王师有于贺鲁部落转得其家口者，宜悉取以还，厚加赉遣，使百姓知贺鲁为暴而陛下至德也。”帝纳之，遂还其家属，泥熟请随军效死。将行，宴内殿，帝曰：“古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。”仁贵一发洞贯，帝大惊，更取坚甲赐之。时九姓众十馀万，令骁骑数十人来挑战，仁贵发三矢，辄杀三人，于是虏气慑，皆降。转讨碛北馀众，禽伪叶护兄弟三人以归。军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”九姓遂衰。

未几，高丽馀众叛，起为鸡林道总管。后坐事贬象州，会赦还。帝思其功，乃召见曰：“今辽西不宁，瓜、沙路绝，卿安得高枕不为朕指麾耶？”于是拜瓜州长史，率兵击突厥于云州。突厥问曰：“唐将谓谁？”曰：“薛仁贵。"突厥曰：“吾闻薛将军流象州，死焉，安得复生？”仁贵脱兜鍪见之，突厥相视失色，下马罗拜遁去。仁贵因进击，大破之，斩首万级，获生口三万。

（宋·张预《十七史百将传》）

1．划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

臣闻A兵出B无名C事D故E不成F明其为G贼H敌乃可服

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．乃，文中意为“于是”，和“今其智乃反不能及”中“乃”含义不同。

B．如，文中意为“比得上”，和“纵一苇之所如”中的“如”含义不同。

C．迁，文中意为“升迁”，如“迁客骚人”的“迁”；“左迁”指贬官。

D．兜鍪，文中指“头盔”，和“笠是兜鍪蓑是甲”中的“兜鍪”词义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．薛仁贵家贫地位低，但有才华，又赶上了好时机，最终能够建立功勋。

B．薛仁贵立功心切，特意穿白衣服勇猛作战，果然引起了皇帝的注意。

C．薛仁贵建议拉拢泥熟，归还其家属，皇帝采纳，泥熟果然誓死效忠。

D．薛仁贵箭术精湛，三箭射杀三人，使碛北敌人投降，擒伪叶护等三人。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今泥熟不事贺鲁，为其所破，虏系妻子。
（2）吾闻薛将军流象州，死焉，安得复生？

3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

余建中辛巳，始归赵氏。侯^①年二十一，在太学作学生。每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对坐展玩。   

后连守两郡，竭其俸入，以事铅椠^②。每获一书，即同共校勘，整集签题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。

靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来，既长物不能尽载，凡屡减去，尚载书十五车。

己酉夏五月至池阳，被旨知湖州。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已,先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器；独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘也。”遂驰马去。涂中奔驰，冒大暑，感疾。七月末，书报卧病。余惊怛，遂解舟下，比至，疟且痢，病危在膏肓。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终。

今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著生死不能忘欤或者天意以余菲薄不足以享此尤物邪？何得之艰而失之易也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。

（节选自李清照《<金石录>后序》，有删改）

【注】①侯：指赵明诚。②铅椠（qiàn）：古代文具。铅为铅条，椠为木板，用以书写。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．岂人性之所著生死/不能忘欤/或者天意以余菲薄不足/以享此尤物邪

B．岂人性之所著/生死不能忘欤/或者天意以余菲薄/不足以享此尤物邪

C．岂人性之所著生死/不能忘欤/或者天意以余菲薄/不足以享此尤物邪

D．岂人性之所著/生死不能忘欤/或者天意以余菲薄不足/以享此尤物邪

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．归，文中指女子出嫁，与《静女》中“自牧归荑”的“归”意思不同。

B．太学，封建时代传授儒家经典的最高学府，始设于汉代。

C．朔，指农历每月的最后一天；望，指农历每月的十五。

D．“涂中奔驰”中的“涂”是通假字，通“途”，指道路。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．“如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙”说明赵氏夫妇有阅尽天下古文奇书的志向。

B．文章第二段回忆了夫妇两人赌书泼茶的日常情趣，以及对书的珍惜和爱护。

C．尾段追思故物，悼念亡夫，流露出落寞凄苦之情，同时也有对人生聚散得失的释然。

D．本文在体例上属于序跋类，内容上具有自传性特征，于记事中抒情议论。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归。
（2）余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

武灵王平昼闲居，肥义侍坐，王曰：“夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。”王遂胡服。赵造谏曰：“臣闻之圣人不易民而教知者不变俗而动因民而教者不劳而成功据俗而动者虑径而易见也今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王。夏殷之衰也，不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇而志淫，是邹鲁无奇行也；俗辟而民易，是吴越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事之谓教。子其勿反也。”赵燕后胡服，王令让之曰：“寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐子犯刑戮之罪，以明有司之法。”赵燕再拜稽首曰：“前吏命胡服，施及贱臣，臣以失令过期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待今日。”王破原阳，以为骑邑。牛赞进谏曰：“利不百者不变俗，功不什者不易器。今王破卒散兵，以奉骑骑射，臣恐其攻获之利，不如所失之费也。”王曰：“兵不当于用，何兵之不可易？教不变于事，何俗之不可变？今重甲循兵，不可以逾险，仁义道德，不可以来朝。今子以官府之籍，乱寡人之事，非子所知。”牛赞再拜稽首曰：“臣敢不听令乎？”至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门，逾九限之固，绝五陉之险，至榆中，辟地千里。

（节选自《战国策•赵策二》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．臣闻之/圣人不易民而教/知者不变俗而动/因民而教者/不劳而成功/据俗而动者/虑径而易见也/

B．臣闻之圣人/不易民而教/知者不变俗而动/因民而教者/不劳而成功/据俗而动者/虑径而易见也/

C．臣闻之圣人/不易民而教/知者不变俗而动/因民而教者/不劳而成功/据俗而动者虑径/而易见也/

D．臣闻之/圣人不易民而教/知者不变俗而动/因民而教者/不劳而成功/据俗而动者虑径/而易见也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“必被庶人之恐”的“被”意为遭受，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”不同。

B．“殆毋顾天下之议矣”的“殆”意为大概，与《石钟山记》中“殆与余同”的“殆”相同。

C．“稽首”是古代一种隆重的跪拜礼，行礼时双腿跪在地上，头碰触地面，稍作停顿。

D．“绝五陉之险”的“绝”意为越过，与《蜀道难》中“可以横绝峨眉巅”的“绝”相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．赵武灵王打算推行“胡服骑射”，但是担心受到臣民的非议，肥义认为做事犹豫不决就不会取得成果，让他抛开顾虑，武灵王最终下定了决心。

B．对于穿着胡服，赵造从教民之道出发提出反对意见，而且认为穿着奇装异服，会使人心思不正，习俗乖僻会扰乱民心，武灵王应该慎重考虑。

C．赵燕迟迟不穿胡服，赵武灵王派人责备赵燕，指出他的罪过，并打算用法律对他施以处罚，赵燕听完后惶恐认错，表示立即按照要求穿上胡服。

D．对于赵武灵王把原阳当作骑邑一事，牛赞进言规劝，认为改为骑射后攻战获得的利益，赶不上所损失的费用，被武灵王反驳后，他俯首听命。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则反古未可非，而循礼未足多也。
（2）寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。
5．对于赵造和牛赞的进谏，赵武灵王的反驳策略有什么不同？请简要概括。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积镪至五十万缗，榜曰“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。帅长沙时士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷弃疾察之信然索亚榜《春秋》卷两易之启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

（节选自《宋史·辛弃疾传》）

1．下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．帅长沙时/士人或诉考试官/滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之/信然索亚榜《春秋》卷两/易之启名/则赵鼎也

B．帅长沙时/士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之信然/索亚榜《春秋》卷两易之/启名则赵鼎也

C．帅长沙时士人/或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之/信然索亚榜《春秋》卷两易之/启名则赵鼎也

D．帅长沙时士人/或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之信然/索亚榜《春秋》卷两/易之启名/则赵鼎也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，古代男子20岁拟字，女子不可拟字；名、字和号一般在意义上有一定联系。

B．绍兴，南宋皇帝宋高宗赵构的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

C．辟，指征召布衣出仕，三公以下召之称“辟”，是一种自上而下选拔官吏的制度。

D．长短句，文中指词。词是一种韵文文体，又称曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。

B．辛弃疾担任滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税，安顿流离失所的百姓，训练民兵等政策。

C．辛弃疾处理福州盗贼之事还未实施就被台臣王蔺弹劾，说辛弃疾用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。

D．辛弃疾为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
（2）遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。

6 . 阅读文言文，完成各题。

文段一     （秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室①也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。

卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇类物有害之者方中人主时为微行以辟恶鬼恶鬼辟真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。

（节选自《史记·秦始皇本纪》）

文段二     妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

（节选自《阿房宫赋》）

【注】①天极、阁道、营室皆为星宿名。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物/有害之者方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至

B．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至

C．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟真人至

D．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．苑，是古代帝王游玩、打猎的风景园林。上林苑是中国历史上最负盛名的苑囿之一，位于长安郊外。

B．关中，指函谷关以东，泛指战国末期秦之故地；文中的“关中”与《鸿门宴》中的“欲王关中”同义。

C．幸，指帝王到达某地，也泛指封建时代皇帝亲临。这与文段二中“而望幸焉”的“幸”是同一意思。

D．媵，古代统治阶级嫁女时随嫁的人，也可能成为嫔、嫱。“妃嫔媵嫱”在文中指六国王侯的宫妃。

3．将《阿房宫赋》与《史记·秦始皇本纪》中关于阿房宫的记载进行比较阅读，下列说法不正确的一项是（     ）

A．《阿房宫赋》写阿房宫“覆压三百余里”，从《史记·秦始皇本纪》的记载来看，实际上阿房宫的规模并没有如此之大。

B．从《史记·秦始皇本纪》看来，秦始皇营建阿房宫，主要是因为“咸阳人多，先王之宫廷小”，并非全由于“秦爱纷奢”。

C．从《史记·秦始皇本纪》看来，秦始皇在位第三十五年开始营建阿房宫，至其死（不过两年）尚未建成，其名称也尚未确定。

D．从对比中，我们发现，关于建造阿房宫的原因、阿房宫的规模等二者的记载出入较大，我们应以《阿房宫赋》的记载为准。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，藉何以至此？”项王即日因留沛公与王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

（节选自《鸿门宴》）

1．下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是（     ）
例句：常以身翼蔽沛公

A．项伯杀人，臣活之	B．赤也为之小，孰能为之大？
C．良庖岁更刀，族庖月更刀	D．阙秦以利晋

2．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．以吾一日长乎尔               以小易大

B．因人之力而敝之               因击沛公于坐

C．项伯乃夜驰之沛公军            愿伯具言臣之不敢倍德也

D．子路率尔而对曰               提刀而立

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．交戟之卫士欲止/不内樊哙/侧其盾以撞卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/

B．交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/

C．交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向/立瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/

D．交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞卫士/仆地/哙遂入/披帷西向/立瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．旦，日出、天明，可以引申为早晨，有时意为“明亮”。此处旦日指第二天。

B．河，黄河。后来泛指一般的河流。文中“河南”“河北”即黄河之南、黄河之北。

C．卮，用来盛酒的器皿，相当于现在的酒杯。同类器皿还有觥、斛、釜、钵等。

D．侯，爵位名。古代爵位一般分五等：公、侯、伯、子、男。如晋国国君称晋侯。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘邦向项王谢罪时，把自己说成项王的战友，把项王与自己产生隔阖的原因推到小人身上，拉近了与项王的距离，套出了自己一方的奸细姓名。

B．鸿门宴上，范增多次向项王使眼色，而且用玉玦向其示意，让他早下决心除掉刘邦，但项王未曾留意，对其暗示没有回应，范增只得另寻他策。

C．范增出去召来项庄，让他进帐借舞剑之由刺杀刘邦，但在项庄舞剑时，项伯也起来舞剑，时时遮挡以护住刘邦，范增的计划因而失败。

D．张良告诉樊哙宴会上的实情后，樊哙就闯进营帐准备与刘邦同生共死，结果不仅没有出事，反而把项王数落了一顿，项王竟无言以对。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
（2）樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
7．樊哙对项羽说的话与刘邦对项伯说的话基本相同，联系全文内容，谈谈这说明了什么。