1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

叔向见韩宣子^①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

（节选自《国语•晋语》）

材料二：

（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易^②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑^③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。

（节选自《论衡•自纪篇》）

材料三：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语•颜渊》）

【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，谥号宜，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。

1．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
起也A将亡B赖子存之C非起也D敢专承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之赐
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．离，通“罹”，遭受，与《屈原列传》中“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。

B．子，古代为男子的美称，称别人为“吾子”，有相亲或敬爱之意，可直译为“您”。

C．耻，以⋯⋯为耻，与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。

D．归，归附之意，与《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”的“归”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．栾武子没有很多田产，也没有完整的祭祀礼器，但是他能够行德遵法，声名远播，故而荫及儿子桓子。

B．由于叔向对自己的态度真诚，直言不讳，韩宣子深解其义，对叔向的祝贺由不解到欣然接受，并且由衷感激。

C．王充性格淡泊、不贪图富贵。他主张学习孔子，因为孔子出仕，做小官不避权贵，做高官无骄傲自满之色。

D．“为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”更需要自我修养和实践，不能指望别人帮助。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
（2）处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。
5．三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。

3 . 阅读下面的文言文，完成各题。

尧雄，字休武，上党长子人也。祖暄，魏司农卿。父荣，员外侍郎。雄少骁果，善骑射，轻财重气，为时辈所重。永安中，拜宣威将军、给事中、持节慰劳恒燕朔三州大使。仍为都督,从叱列延讨刘灵助，平之，拜镇东将军、燕州刺史，封城平县伯，邑五百户。义旗初建，雄随尔朱兆败于广阿，遂率所部据定州以归高祖。时雄从兄杰，尔朱兆用为沧州刺史，至瀛州，知兆败，亦遣使归降。高祖以其兄弟俱有诚款，便留杰行瀛州事，寻以雄为车骑大将军、瀛州刺史以代杰，进爵为公，增邑五百户。于时禁网疏阔，官司相与聚敛，唯雄义然后取，复能接下以宽恩，甚为吏民所怀附。梁将李洪芝王当伯袭破平乡城侵扰州境。雄设伏要击，生擒洪芝、当伯等，俘获甚众。梁司州刺史陈庆之复率众逼州城，雄出与战，身被二创，壮气益厉，庆之败，弃辎重走。

后庆之复围南荆州，雄曰:“白苟堆，梁之北面重镇，因其空虚，攻之必克，彼若闻难，荆围自解，此所谓机不可失也。”遂率众攻之，庆之果弃荆州来。未至，雄陷其城，擒梁镇将苟元广，兵二千人。梁以元庆和为魏王，侵扰南城。雄率众讨之，大破庆和于南顿。寻与行台侯景破梁楚城。雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信，为政去烦碎，举大纲而已。抚养兵民，得其力用。在边十年，屡有功绩，豫人于今怀之。又爱人物，多所施与，宾客往来，礼遗甚厚，亦以此见称。兴和三年，征还京师，寻领司、冀、瀛、定、齐、青、胶、兖、殷、沧十州士卒十万人，巡行西南，分守险要。四年，卒于邺，时年四十四。赠使持节、都督青徐胶三州军事、大将军、司徒公、徐州刺史,谥武恭。子师嗣。

（节选自《北齐书·尧雄传》）

1．文中画浪线的需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。
梁A将B李洪芝C王当伯D袭E破F平乡城F侵扰州境
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．员外侍郎，古代官职之一，杜甫曾经做过员外郎，故又称杜员外郎。

B．拜，指叩拜，拜见。

C．疏阔，意为豪爽大度，不拘小节。

D．谥，谥号，这里指尧雄死后被追谥为武恭。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．尧雄豁达大度，轻财重器，在同辈中很有威望，并被倚重。

B．尧雄虽是武将出身但却性质宽厚，成功俘虏擒获敌军首领。

C．皇帝十分赏识尧雄，尧雄也猜测北面重镇被困，要围城打援。

D．尧雄镇守边境十余年，很有功绩，老百姓都很怀念他。

4．根据上述材料请分条概括尧雄的性格特征。
5．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）雄少骁果，善骑射，轻财重气，为时辈所重。
（2）高祖以其兄弟俱有诚款，便留杰行瀛州事，寻以雄为车骑大将军、瀛州刺史以代杰。

4 . 阅读下面文言文，完成小题。

材料一

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之；其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

（节选自《礼记·大学》）

材料二

师旷侍于晋侯。晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人肆于民上以从其淫而弃天地之性？必不然矣”。

（节选自《左传·襄公十四年》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，将相应字母涂黑。

天之爱民A甚矣B岂其使一人C肆于民D上E以从其淫F而弃天G地之性？

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“是故君子有诸己而后求诸人”和“言举斯心加诸彼身”（《齐桓晋文之事》）中的“诸”字的含义相同。

B．“民奉其君，爱之如父母”和“臣之壮也，犹不如人”（《烛之武退秦师》）中的“之”字的含义相同。

C．“盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的“盖”字的含义不同。

D．“是故君子有诸己而后求诸人”和“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）中的“是故”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．君主的家族仁爱相亲，一国就会仁爱成风；君主的家族相互责备，一国就会责备成风；君主一人贪婪暴戾，一国就会大乱。所以，要治理好国家，必须先调整好自己的家族。

B．在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树立了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。

C．师旷认为那种使百姓生活艰难、神灵缺乏祭祀者、百姓断绝希望、国家社稷没有主持者的名存实亡的君主，即使不被驱逐也没什么用。

D．师旷在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的时代，敢于当着国君的面阐明“民贵君轻”的思想观点，实在难能可贵。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”
（2）善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
5．上述两则材料在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。

5 . 阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。孝经曰：“安上治民，莫善于礼。”“礼，与奢也宁俭。”昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一匡之功，而仲尼^[注]谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循。由此言之，治之盛也，德优矣，莫高于俭。

（选自司马迁《史记·平津侯主父偃列传》，有删改）

[注]仲尼：孔子。

材料二：

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’。又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至来尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨，栗，枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷，漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案不敢会宾友常量月营聚然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

（选自司马光《训俭示康》，有删改）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
器皿非满A案B不敢C会宾友D常量E月F营聚G然后敢H发书。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．治，安定太平，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“治”含义相同。

B．固，简陋，与《过秦论》中“据亿丈之城，临不测之渊，以为固”的“固”含义不同。

C．“以约失之者鲜矣”中的“鲜”字与现代汉语中的成语“寡廉鲜耻”中的“鲜”字含义相同。

D．“今人乃以俭相诟病”与“乃作《怀沙》之赋”（《屈原列传》）两句中的“乃”的用法和意义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．司马光出身卑微，家风清廉，不喜奢华浪费，他以自己考取科举后，不戴花而被人劝说这一细节为例，说明要节俭，现身说法，亲切动人。

B．司马光的心里以节俭朴素为美，虽然人们都讥笑他，但他认为这没有什么不好，而认为今人把古人看重的节俭美德丢掉是不对的。

C．司马光的父亲在担任群牧司判官的时候，非常注重节俭，而近来士大夫宴请宾客追求物质的华贵并成为风尚，遭到居高位的人的指责。

D．司马光引用御孙的话并加以解说，指出人们生活俭朴了，那么私心杂念也就少了；相反人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。
（2）亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
5．材料一采用了哪些论证方法来论述要节俭的观点？请简要概述。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

李德林，字公辅，博陵安平人也。幼聪敏，年数岁，诵左思《蜀都赋》。年十五，该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。任成王湝为定州刺史，重其才，召入州馆。朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。尝语德林云：“窃闻蔽贤蒙显戮。久令君沈滞、善独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。”于是举秀才入邺，王因遗尚书令杨遵彦书云：“燕赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。今虽唐、虞君世，俊义盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也？”遵彦即命德林制《让尚书全表》、援笔立成，不加治点。时遵彦铨衡，深慎选举，秀才擢第，罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授殿中将军。武平初，加通直散骑侍郎。寻丁母艰去职，勺饮不入口五日。因发越病，遍体生疮，而哀泣不绝。诸士友为合汤药，德林不肯进，遍体洪肿，一时顿瘥，身力平复。诸人皆云孝感所致。开皇五年，敕令撰录作相时文翰，勒成五卷，谓之《霸朝杂集》。高祖谓德林曰：“自古帝王之兴，必有异人辅佐。我昨读《霸朝集》,方知感应之理。必令公贵与国始终。”于是追赠其父恒州刺史。未几，复赠定州刺史、安平县公，谥曰孝，以德林袭焉。德林既少有才名重以贵显凡制文章动行于世或有不知者，谓为古人焉。初，德林称父为太尉谘议，以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰。“德林之父终于校书，妄称谘议。”上甚衔之。因出为湖州刺史，德林拜谢曰，“臣不敢复望内史令，请预散参。待陛下登封告成，一观盛礼，然后收拙丘园，死且不恨，”上不许，转怀州刺史。在州逢尤早，课民掘非溉田，空致劳扰，竟无补益，为考司所贬，岁余，卒官，时年六十一。

(节选自《隋书·李德林传》,有删改)

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
德林既少A有才B名C重D以贵显E凡制F文章G动H行于世
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文中“朝廷纵不见尤”的“见”与《劝学》中“不如登高之博见也”的“见”意思相同。

B．文中“王因遗尚书令杨遵座书云”的“遗”与《赤壁赋》中“托遗响于悲风”的“遗”意思不同。

C．文中“以德林袭焉”的“以”与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同，意思不同。

D．文中“因出为湖州刺史”的“因”与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”用法不同，意思不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．任城王高湝与李德林亦师亦友，他认为不应该因为一己之私而埋没人才，所以支持李德林到朝廷做官。

B．任城王高湝给尚书令杨遵彦写信，信中称李德林治国才能堪比贾谊、晁错，写作才能堪比司马相如、扬雄。

C．李德林为官期间母亲去世，他因此离职，五天颗米不进、滴水不沾，浑身发热生疮，仍哀哭不绝。

D．李德林假称自己父亲是太尉谘议，被贬为怀州刺史，任上劳而无功，考核成绩差，后因病卒于任上。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。
（2）今虽唐、虞君世，俊义盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也？
5．李德林为什么会受到杨遵彦的赏识？请分条陈述。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡敌人远来气锐，利于速战；我深沟高垒，安守勿应，以待其敝。若彼以事挠我求战，亦不可动。法曰：“安则静。”三国蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功，依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败。时朝廷以亮率军远入利在急战每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰。懿终不出。懿弟孚书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，懿出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。

（选自《百战奇略》，有删改）

材料二：

春三月，燕太宰慕容恪将兵五万，冠军将军皇甫真将兵万人，共讨之。燕兵至野王，（吕）护婴城自守。护军将军傅颜请急攻之，以省大费。恪曰：“老贼经变多矣，观其守备，未易猝攻。顷攻黎阳，多杀精锐，卒不能拔，自取困辱。护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其党，于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣。何为多杀士卒以求旦夕之功乎？”乃筑长围守之。……秋七月，护食尽，果夜悉精锐趋真所部，突围，不得出。太宰恪引兵击之，护众死伤殆尽，弃妻子奔荥阳。恪存抚降民，给其廪食，徙士人将帅于邺，自余各随所乐。以护参军广平梁琛为中书著作郎。冬十月，吕护复叛，奔燕，燕人赦之，以为广州刺史。

（选自《通鉴纪事本末·桓温伐燕》，有删改）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。
时朝廷A以亮率军B远入C利D在急战E每命F懿持重G以俟H其变。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．若，指如果、假如，与《屈原列传》中“而自令若是”的“若”字词义相同。

B．鸣鼓，指击鼓。古代打仗，一般用击鼓来表示进攻，用鸣金表示停止前进。

C．何为，意为“为什么”，与“而今安在哉”（《赤壁赋》）中的“安在”文言句式相同。

D．“护众死伤殆尽”与“思而不学则殆”（《论语》）两句中的“殆”字词义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．蜀将诸葛亮领兵十余万在渭水南岸扎营，魏国派大将司马懿率军阻击。司马懿力排众议，率大军过渭水，背靠渭水扎营布阵。

B．诸葛亮给司马懿送去妇女的饰品来激怒他，但司马懿仍不予理会，充分体现“若彼以事挠我求战，亦不可动”的作战思想。

C．春季三月，慕容恪和皇甫真率军共同讨伐吕护，军队抵达野王后，吕护环城据守。护军将军傅颜请求猛攻吕护，遭到了慕容恪的反对。

D．秋季七月，吕护的粮食吃完了，于是趁夜色偷袭慕容恪，率领士卒突围，结果被慕容的军队打败，于是抛下妻子儿女逃奔荥阳。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会亮病卒，诸将烧营遁走，懿出兵追之。
（2）于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣。
5．材料二中，慕容恪远道而来，为什么不对吕护采用速战策略？请简要说明。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒^①曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义敬劳从者愿得望见口画天下便事。”使者入通，沛公方洗。使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走^②，复入报。沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”

郦生入，揖沛公曰：“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助楚讨不义，足下何不自喜也？臣愿以事见，而曰‘吾方以天下为事，未暇见儒人也’。夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功，而以目皮相^③，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相见，窃为足下失之。”沛公谢曰：“乡者闻先生之容，今见先生之意矣。”乃延而坐之，问所以取天下者。郦生曰：“夫足下欲成大功，不如止陈留。陈留者，天下之据冲也，兵之会地也，积粟数千万石，城守甚坚。臣素善其令，愿为足下说之。不听臣，臣请为足下杀之，而下陈留。足下将陈留之众，据陈留之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下，莫能有害足下者矣。”沛公曰：“敬闻命矣。”

于是郦生乃夜见陈留令，说之曰：“夫秦为无道而天下畔之，今足下与天下从则可以成大功，今独为亡秦婴城而坚守，臣窃为足下危之。”陈留令曰：“秦法至重也，不可以妄言，妄言者无类，吾不可以应。先生所以教臣者，非臣之意也，愿勿复道。”郦生留宿卧，夜半时斩陈留令首，逾城而下报沛公。沛公引兵攻城，县令首于长竿以示城上人，曰：“趣下，而令头已断矣！今后下者必先斩之！”于是陈留人见令已死，遂相率而下沛公。

（选自《史记·郦生陆贾列传》，有删改）

[注]①上谒：递上名帖。②还走：转身就跑。还，同“旋”。③目皮相：看人只看外表。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
将兵A助楚B讨不义C敬劳D从者E愿得F望见G口画天下H便事。
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．方，指正在，与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。

B．善，指关系好，与《劝学》中“善假于物也”的“善”意思不同。

C．“而下陈留”与《师说》“其下圣人也亦远矣”两句中的“下”意思相同。

D．县令首，“县”同“悬”，指悬挂，悬挂首级是古代用来惩戒或示众的一种酷刑。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．沛公经过陈留的时候，身份卑微的郦食其到军门去拜见沛公，但刚开始他并没有引起沛公的重视。

B．沛公的使者不肯替郦食其通报信息，这惹得郦食其大怒，他瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者。

C．郦食其告诉沛公说，他与陈留守令关系要好，可以替沛公前去游说陈留守令，劝陈留守令投降。

D．陈留守令害怕被秦灭族，拒绝了郦食其劝其投降的建议，最后他被郦食其半夜悄悄斩下首级。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”
（2）若欲就天下而不相见，窃为足下失之。
5．沛公对郦食其前后态度为什么会发生变化？请简要说明。

9 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一   三国魏景元四年，诏诸军征蜀，大将军司马文王指授节度，使邓艾与蜀将姜维相缀连；雍州刺史诸葛绪邀维，令不得归。艾遣天水太守王颀等直攻维营，金城太守杨欣诣甘松，维闻钟会诸军已入汉中，退还。 欣等蹑于强川口，大战，维败走。 闻雍州已塞道，屯桥头，从孔函谷入北道，欲出雍州后。诸葛绪闻之，却还三十里。维入北道三十里闻绪军却还从桥头过。绪趣截维，较一日不及。维遂东还守剑阁。钟会攻维，未能克。艾上言：“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪。去剑阁西百里，去成都三百里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。今掩其空虚，破之必矣。”

冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰难，粮运将匮，频至危殆。艾以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，先登至江油，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列阵待艾。艾遣其子惠唐亭侯忠等出其右，司马师綦等出其左。 忠、綦战不利，并退还，曰：“贼未可胜。” 艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有?”乃叱忠、綦等，将斩之。忠、綦驰还更战，大破之，斩瞻，进军到雒。刘禅遣使请降，遂灭蜀。

（选自《百战奇略》第五卷之《奇战》）

材料二   孙子曰：“善守者，敌不知其所攻。”艾先据洮城而姜维不能败。又曰：“我专而敌分。”艾请割二国以分刘豹之势。 又曰：“以虞待不虞。 ”艾有备而姜维退于祈山。 又曰：“出其不意。”艾行无人之地七百余里。 又曰：“毁人之国而非久。 ”艾兵不逾时而灭蜀。

（选自《十七史百将传·卷五》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

维入北道A三十里B闻C绪军D却E还F从G桥头H过

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．邀，指拦截，“移船相近邀相见”的“邀”是邀请的意思，两者的意思不同。

B．蹑， 是追击的意思，与《过秦论》中“蹑足行伍之间”中的“蹑”词义相同。

C．鱼贯，像鱼群游动一样，前后接连。与“鱼贯而行”中的“鱼贯”意思相同。

D．不虞，指出乎意料的事。与现在所说的“以备不虞”中的“不虞”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．蜀将姜维的军队遭到了魏国众多将领率军围攻，与魏将杨欣所部激战失败后，不得不退却，打算从雍州刺史诸葛绪军背后绕道回蜀地。

B．面对邓艾部队的进攻，蜀将马邈和诸葛瞻两人的做法有所不同，前者不战而降，后者克服畏惧情绪将部队撤往绵竹摆阵以抗击邓艾军。

C．邓艾治军十分严厉，当他的儿子邓忠和与司马师綦分别率部从蜀军右翼和左翼进攻不利退回来时，就怒责二人，甚至要将其斩首示众。

D．邓艾所运用的许多计策都与孙子所述的兵法相同，最终也取得了很好的效果。如他善于防守，先占据洮城这一有利地势，姜维不能攻取。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪。
（2）存亡之分，在此一举，何不可之有?
5．材料二引用孙子之语高度评价邓艾“出其不意”，请结合材料一对此加以说明。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

庄宗既好俳优，又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。

其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。

庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。

（节选自《新五代史·伶官传第二十五》）

材料二：

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。

彼人也，登高则望，临深则窥，人之性非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老子曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：‘焰焰弗灭，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧柯。’智禁于微，次也。”事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。

昔者卫候朝于周，周行人问其名，曰：“卫侯辟疆。”周行人还之曰：“启疆、辟疆，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰煅，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。

故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。

（节选自贾谊《新书·审微》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今大功始A就B封赏C未及D于一人E而先F以伶人为G刺史H恐失天下心。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．劳，指犒劳，慰劳，与《屈原列传》“故劳苦倦极”中的“劳”字含义不相同。

B．格，指搁置，推脱，与《大学之道》“致知在格物”中的“格”字含义不相同。

C．伐，敲击，与《燕歌行》“摐金伐鼓下榆关”中的“伐”字含义相同。

D．墨子，墨家创始人，善辩，主张“兼爱、非攻”，对古代逻辑学形成有重要贡献。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．受宠幸的伶人周匝被梁人抓去了，唐庄宗因此而兴兵伐梁，灭梁后救出周匝并重赏了他。

B．郭崇韬认为若先封赏伶人会丧失人心，庄宗虽认可此言，但执意封赏，可见他刚愎自用。

C．人们登上高处喜欢眺望，看到了深渊就想去探看，其实这并非人性使然，而是地势作用。

D．管仲、老子和俗语三者表达了相同意思，即要扼杀事物可能出现的不良苗头，防患未然。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？
（2）故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。
5．材料二中说“夫事有逐奸，势有召祸”，此观点在材料一中是如何具体体现的？