1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

贞观元年，闰三月，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。

贞观四年，七月，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传飧而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。”

贞观二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以赐太子，曰《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》；且曰：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”又曰汝当更求古之哲王以为师如吾不足法也。夫取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳。此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕。然比之尽美尽善，固多愧矣。汝无我之功勤，而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。且成迟败速者，国也；失易得难者，位也。可不惜哉！可不惜哉！

（选自《通鉴纪事本末》，有改动。）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又A曰B汝C当D更E求F古G之H哲I王J以K为L师M如N吾O不P足Q法R也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的部设，不正确的一项是（     ）

A．更，文中指轮流，与《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”字意思不同。

B．日昃，指太阳偏西的时候。“昃”与成语“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。

C．中，文中指合乎、符合。与《劝学》中“木直中绳”的“中”字意思相同。

D．致，文中是罗致之意。与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的是（     ）

A．唐太宗从工匠对良弓的解释中认识到了自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足，从而加大了问政于臣的力度。

B．唐太宗认为隋朝之所以到了第二代就灭亡，是因为隋文帝“不明而喜察”的性格，让他独揽大权，凡事专断，以致群臣阿从。

C．唐太宗注重以史为鉴，汲取隋王朝灭亡的教训，于是知人善任，并奖惩分明，对阿谀奉承，不让自己满意的人，都要求上奏朝廷。

D．唐太宗告诫太子要多学习以前贤明的君主，并且设身处地地分析了太子和自己的不同境遇，告诫太子戒奢为善，谨慎治国。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！
（2）行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。
5．魏征在《谏太宗十思疏》中说：“思国之安者，必积其德义。”请结合材料，具体说说唐太宗是如何厚德治国的？

2 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

吕希哲字原明，少从焦千之、孙复、石介、胡暧学，复从程颢、程颐、张载游，闻见由是益广。以荫入官，父公著友王安石劝其勿事科举，以侥幸利禄，遂绝意进取。安石为政，将置其子雱于讲官，以希哲有贤名，欲先用之。希哲辞曰：“辱公相知久，万一从仕，将不免异同，则畴昔相与之意尽矣。”安石乃止。公著作相，二弟已官省寺，希哲独滞管库，久乃判登闻鼓院，力辞。公著叹曰：“当世善士，吾收拾略尽,尔独以吾故置不试，命也夫！”希哲母贤明有法度，闻公著言，笑曰：“是亦未知其子矣。”终公著丧，始为兵部员外郎。范祖禹，其妹婿也，言于哲宗曰希哲经术操行宜备劝讲其父常称为不欺暗室臣以妇兄之故不敢称荐今方将引去窃谓无嫌诏以属崇政殿说书。其劝导人主以修身为本，修身以正心诚意为主。其言曰：“心正意诚，则身修而天下化。若身不能修，虽左右之人且不能论，况天下乎？”擢右司谏,辞，未听，私语祖禹曰：“若不得请，当以杨畏、来之邵为首。”既而不拜。会绍圣党论起，御史刘拯论其进不由科第，以秘阁校理知怀州。中书舍人林希又言:“吕大防由公著援引，故进希哲以酬私恩。凡大防辈欺君卖国，皆公著为之唱；而公著之恶，则希哲导成之，岂宜污华职。”于是但守本秩，俄分司南京，居和州。徽宗初，召为秘书少监，或以为太峻，改光禄少卿。希哲力请外，以直秘阁知曹州。旋遭崇宁党祸，夺职知相州，徙邢州，罢为宫祠。羁寓淮泗间，十余年卒。希哲乐易简俭，有至行，晚年名益重，远近皆师尊之。

（节选自《宋史•吕希哲传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．言于哲宗曰/希哲经术操行/宜备劝讲其父/常称为不欺暗室/臣以妇兄之故/不敢称荐/今方将引去/窃谓无嫌/

B．言于哲宗曰/希哲经术操行/宜备劝讲/其父常称为不欺暗室/臣以妇兄之故/不敢称荐/今方将引去/窃谓无嫌/

C．言于哲宗曰/希哲经术操行/宜备劝讲/其父常称为不欺暗室/臣以妇兄之/故不敢称荐/今方将引去/窃谓无嫌/

D．言于哲宗曰/希哲经术操行/宜备劝讲其父/常称为不欺暗室/臣以妇兄之/故不敢称荐/今方将引去/窃谓无嫌/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．荫，是指封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏，如“封妻荫子”“荫庇”。

B．省寺，古代朝廷“省”“寺”两类官署的并称。亦泛指中央政府官署。唐朝时，“省”有中书、尚书、门下三省。

C．说书,一般指流行于民间的一种说唱艺术。宋朝陪侍天子内廷讲说经书的职官也叫“说书”。文中使用的是后一义项。

D．卒，古人对人身故有多种描述方式，士之死称为“卒”，诸侯或有爵位的高官之死称为“薨”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．吕希哲才名卓显。吕希哲师从焦千之、孙复等人，后又与二程、张载三人交游，王安石因其名声，想先任用吕希哲。

B．吕希哲无意仕途。其父曾官至宰相，且与王安石是好朋友。但吕希哲却无意于官场，并推辞相关任命，这一点吕希哲的母亲比较了解。

C．吕希哲注重修养。吕希哲被皇帝下诏任命为崇政殿说书，他劝导君主以修身作为根本,修身以正心诚实为主，并因此升职担任右司谏。

D．吕希哲操行不改。绍圣和崇宁年间，吕希哲都受到政敌的谗言攻讦，仕途受阻。吕希哲晚年时却名声更高，远近的人都像尊重老师一样尊重他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当世善士，吾收拾略尽，尔独以吾故置不试，命也夫！
（2）会绍圣党论起，御史刘拯论其进不由科第，以秘阁校理知怀州。

3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。

时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰：“昔齐、鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：‘放郑声，远佞人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠劾奏禅曰：“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云‘以《雅》以《南》，《株》《任》《朱离》’。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑、卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏敢不之官上妻子从者名禅既行朝廷多讼之会北匈奴入辽东追拜禅辽东太守胡惮其威强退还数百里禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。

及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至汉中太守。

（节选自《后汉书》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．诏／敢不之官／上妻子从者名／禅既行／朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强／退还数百里／

B．诏／敢不之官／上妻子／从者名／禅既行朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强退／还数百里／

C．诏敢不之官／上妻子／从者名禅／既行／朝廷多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

D．诏敢不之官／上妻子从者名／禅既行朝廷／多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．功曹，古代官名，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏。主要负责考察记录官员业绩，也属于较低级别的官吏。

B．汉中，古地名，指位于今陕西省南部和湖北省西北部，汉水流贯的区域。有“汉家发祥地”的美誉。

C．左冯翊：行政区划名，汉时与京兆尹、右扶风并称三辅，也指官职，职权相当于左丞相。

D．玄菟，是汉武帝灭卫氏朝鲜之后，在其地设立的一个郡，与乐浪郡、临屯郡和真番郡合称“汉四郡”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈禅祖籍是巴郡安汉，他最早是做本地郡里的功曹吏，重视善恶的奖惩，郡里人都很敬畏他，他被下面人举荐，做州里的治中从事。

B．陈禅特别有名声，后来他做了汉中太守。到汉中时蛮夷反叛，因为蛮夷一向都听闻过他的名声，竟然因此而立即归顺降服。

C．陈禅勇于劝谏皇帝，他引述齐、鲁夹谷之会时孔子据礼仪规矩斩杀有辱诸侯的侏儒，提出放弃奢靡的郑国音乐、远离奸佞之人的观点加以讽谏。

D．陈禅善于感化他人。在他担任辽东太守后，对于胡人，他先派吏卒去晓谕慰劳，并教单于行礼，被陈禅用道义感化的单于送胡地珍宝来馈赠他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。
(2)明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

颜真卿，字清臣。少孤，母殷躬加训导。既长，博学工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。出为平原太守安禄山逆状牙孽真卿度必反阳托霖雨增陴浚隍料才壮储廥廪日与宾客泛舟饮酒以纾禄山之疑果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备。帝自陕还，真卿请先谒陵庙而即宫，后上疏曰：“今天下疮痏未平，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎？陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易遐，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠。令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。”李希烈陷汝州，诏真卿往谕之，至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈，宣诏旨，逼使上疏雪己，真卿不从。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳！”真卿立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。赞曰：当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．出为平原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

B．出为平原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

C．出为平原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

D．出为平原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是（ ）

A．河东，指现在山西西南部一带，因在黄河以东，故称河东，也就是古代的“中国”。

B．墓志，指墓内或墓上的碑文，分“志”和“铭”两部分，一般为记述死者生平或悼念性文字。

C．公，古代五等封爵制中的最高爵位，一般冠以地名如鲁公，后来也加美名如“忠勇公”。

D．赞即赞词，一般是写在人物传记之后，对某人或某事进行评价的话，多为赞颂之词。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．颜真卿重视孝道。颜真卿年少丧父，由母亲殷氏亲加教导，长大后事奉母亲孝顺。他弹劾朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，使其终身不予录用。

B．颜真卿敢于直言进谏。皇帝从陕州返回长安，颜真卿建议皇帝先去拜祭陵庙然后回宫，其后又上疏皇帝，希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治。

C．颜真卿以社稷为重。安禄山反叛时，河朔尽陷，惟颜真卿在平原城以乌合之众来阻挡他的锋芒；李希烈反叛颜真卿不顾个人安危，亲赴敌营，晓以大义。

D．颜真卿忠贞不屈。李希烈逼迫颜真卿上疏为自己昭雪，颜真卿没有屈从；被拘蔡州，颜真卿估计自己定会遇害，从容写下遗表、墓志、祭文，视死如归。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。
（2）晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。

5 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

（范）讽字补之，以荫补将作监主簿，献《东封赋》，迁太常寺奉礼郎。又献所为文，召试入等，出知平阴县。会河决王陵埽，水去而土肥，失阡陌，田讼不能决，讽分别疆畔，著为券，民持去不复争。讽为县存视贫弱，至豪猾大家，峻法治之。举进士第迁大理评事通判淄州岁早蝗他谷皆不立民以蝗不食菽犹可艺而患无种讽行县至邹平发官廪货民县令争不可，讽曰：“有责，令无预也。”即出货三万斛；比秋，民皆先期而输。徙知梁山军，以母老不行，得通判郓州。时知州李迪贬衡州副使，宰相丁谓戒使者持诏书促上道，讽辄留迪数日，为治装祖行。诏塞决河，州募民入刍犍，而城邑与农户等，讽曰：“贫富不同而轻重相若，农民必大困。且诏书使度民力，今则均取之，此有司误也。“即改符，使富人输三之二，因请下诸州以郓为率，朝廷从其言。徙知广济军，民避水堤居，凡给徭于官者，讽悉纵使护其家，奏除其租赋。累迁太常博士，以疾监舒州灵仙观。尚御药张怀德荐于章献太后，遂召还。玉清昭应宫灾，下有司治火所起，讽曰：“此天之戒告，乃复置狱以穷治之，非所以应天也。”狱由是得解。擢天章阁待制、知审刑院，出知青州，再迁户部郎中。时山东饥，宰相王曾，青人，家积粟多，讽发取数千斛济饥民，因请遣使安抚京东。入为右谏议大夫、权御史中丞。又请益漕江、淮米百万，自河阳、河阴东下以赈贷之。迁光禄卿、知陕州，道改潞州。入见帝言：“以兵守要害，捍侵掠，久当自服。倘内修百度，躬节俭，如祖宗故事，则疆事不足忧。”复给事中，卒。

（选自《宋史•范讽传》，有删节）

1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．举进士第/迁大理评事通判/淄州岁早蝗/他谷皆不立/民以蝗不食/菽犹可艺/而患无种/讽行县至邹平/发官廪货民/

B．举进士第/迁大理评事/通判淄州/岁早蝗他/谷皆不立/民以蝗不食/菽犹可艺/而患无种/讽行县至邹平/发官廪货民/

C．举进士第/迁大理评事/通判淄州/岁早蝗/他谷皆不立/民以蝗不食菽/犹可艺/而患无种/讽行县至邹平/发官廪货民/

D．举进士第/迁大理评事通判/淄州岁早蝗/他谷皆不立/民以蝗不食菽/犹可艺而患/无种/讽行县至邹平/发官廪货民/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．大家，指世家望族；“汝是大家子，仕宦于台阁”中“大家”即此意。

B．梁山军，即梁山镇辖军队，古代以“军”为军队中最大的编制单位。

C．博士，秦汉时是掌管书籍文典的官职，后代为从事教授生徒的官职。

D．斛，古代量器名，亦作为容量单位：一斛本为十斗，后来改为五斗。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．范讽文韬武略，才能出众。起初借助祖上荫庇入仕，后进献《东封赋》等文被皇帝召见，出任知县；曾建言外守要塞，内修百务，厉行节约，以保边疆无忧。

B．范讽政见清明，决断担当。黄河决堤冲毁田界，他重新划分，写入地契，田讼即止；玉清昭应宫被烧毁，冤案四起，他认为是降灾戒告，毋违天意，因此销案。

C．范讽孝敬父母，不畏权贵。因母亲年老而不接调令；任县令敢法治豪强；置宰相丁谓诏令不顾，帮助李迪；曾借宰相王曾积粮，赈济饥民，并请缨出使安抚。

D．范讽心怀苍生，体恤百姓。治理黄河水灾，他纠正贫富不同却负担相同的懒政，并上书朝廷以此法令推行天下；曾建议水路增运江、淮粮食百万，赈救灾民。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）讽曰：“有责，令无预也。”即出贷三万斛；比秋，民皆先期而输
（2）徙知广济军，民避水堤居，凡给徭于官者，讽悉纵使护其家，奏除其租赋。

6 . 阅读下面文言文，完成下列小题。

舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。

先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝①乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起……

太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素②，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾③，垂名汉廷，德流子孙哉？”

（选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改）

【注】①绝：临终诀别。②素：平素，这里指平素的为人。③附骥之尾：指跟随刘邦打天下。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始陛下与臣等/起丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

B．始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病/甚大臣震恐不见/臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

C．始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

D．始陛下与臣等/起丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病/甚大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

2．对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是（     ）

A．沛公从百余骑     从：跟从。	B．项伯常屏蔽之     蔽：遮挡。
C．与沛公有隙     隙：隔阂。	D．哙等见上流涕曰     涕：眼泪

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身，既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽背信弃义，帮助刘邦脱离险境。

B．课本《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，写了樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节，本文言辞比《鸿门宴》委婉，人物形象不及《鸿门宴》的生动传神。

C．刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。

D．司马迁在最后的议论中，对原为普通平民的樊哙等人通过自己的努力使自己名垂汉廷，恩德惠及子孙表示惊异与赞美。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。
（2）是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。

7 . 阅读下面文言文，完成下列小题。

韩愈，字退之，昌黎人。大历、贞元之间，文字多尚古学，，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，“出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避，黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者乃贬为潮州刺史。上欲复用愈，故先语及，观宰臣之奏对。而皇甫镈恶愈狷直，恐其复用，率先对曰：“愈终大狂疏，且可量移一郡。"乃授袁州刺史。袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。十五年，征为国子祭酒，转兵部侍郎。会镇州杀田弘正，立王廷凑，令愈往镇州宣谕。愈既至集军民谕以逆顺辞情切至廷凑畏重之。改吏部侍郎。转京兆尹，兼御史大夫。长庆四年卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

（《旧唐书·韩愈传》）

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使"也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！"民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

（苏轼《潮州韩文公庙碑》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐/宽容以来谏者

B．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者

C．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此/伏乞稍赐宽容/ 以来谏者

D．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此伏乞稍赐/宽容以来谏者

2．下列对文中的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．疏，即奏疏，是臣子向皇帝陈述意见的文书，内容多涉及议礼论学、陈述政要兵事、进谏、弹劾等。

B．祭酒，古代飨宴时祭神的长者，后用于官名。“国子祭酒"是主管匡子学或国子监的教育行政长官。

C．邦，原指古代诸侯的封国，后也泛指地方。文中“邦”与“邦分崩离析而不能守也”中的“邦”含义相同。

D．礼部，古代六部之一，主要掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、外交等事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩愈勤奋好学，树立远大抱负。他跟从当时文坛名士学习，锐意进取，怀有凭借文学振兴一代文风的志向。

B．韩愈忠贞耿直，直言劝谏皇帝。他上书反对迎佛骨，被贬潮州刺史。又因谗言被贬到更远的袁州任刺史。

C．韩愈推行文教，深得民心。他死后被潮州百姓奉为神明，朝散郎王涤顺势而为引导百姓，建成新的韩公庙。

D．韩愈体恤百姓，推出利民举措。他设法赎回被奴役之人，使其回到父母身边，并除去俗法，百姓深受其益。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至，廷凑畏重之。
（2）自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。