1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

文侯受子夏经艺，客段干木^①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。

（节选自《史记·魏世家》）

材料二：

上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）

材料三：

论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意^②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。

（节选自王充《论衡·非韩》）

[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。

B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。

C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。

D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。

B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。

C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。

D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴^[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。

C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。

B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。

C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。

D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄，秩官之吏隐下而渔民。谚曰：“蠹众而木析，隙大而墙坏。”故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之“隙”也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之“蠹”也。故有“隙”“蠹”而不亡者天下鲜矣是故明王任法去私而国无“隙”“蠹”矣。

（选自《商君书·卷十四·修权》）

材料二

元载结中人董秀，厚啖以金，使刺取密旨。帝有所属，必先知之。探微揣端，无不谐契，故帝任不疑。时拟奏文武官功状多谬舛，载虞有司驳正，乃请别敕授六品以下官，吏部、兵部即附甲^①团奏，不须检勘，欲示权出于己。载智略开果，久得君，以为文武才略莫己若。纵诸子关通货贿。京师要司及方面，皆挤遣忠良，进贪猥。凡仕进干请^②，不结子弟，则谒主书^③。城中开南北二第，室宇奢广，当时为冠。近郊作观榭，帐帟^④什器不徒而供。膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。帝尽得其状。载尝独见，帝深戒之，警然不悛。会李少良上书诋其丑状，载怒，奏杀少良。道路目语，不敢复议。载由是非党与不复接，生平道义交皆谢绝。帝积怒，大历十二年三月庚辰，帝御延英殿，遣左金吾大将军吴凑收载，系政事堂。分捕亲吏、诸子下狱。乃下诏赐载自尽，妻及子扬州兵曹参军伯和、祠部员外郎仲武、校书郎季能并赐死；毁私庙主及大宁、安仁里二第，以赐百官署舍，破东都第助治禁苑。

（节选自《新唐书·列传·卷七十》）

【注】①附甲：在他人奏议上签名（画押）表示同意。②干请：请托。 ③主书：指主书官卓英倩、李待荣，均为元载心腹。④帟yì，帐幕。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故有“隙”A“蠹”B而不亡者C天下鲜矣D是故E明王任法去私F而国无“隙”G“蠹”矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．结，意为勾结，与司马迁《报任安书》中“意有所郁结”的“结”意思不同。

B．子弟，原意指儿子与弟弟，亦可泛指弟弟、侄子或年轻的后辈，文中指儿子。

C．收，逮捕，与贾谊《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳”的“收”意思不同。

D．狱，意为监狱，与“小大之狱，虽不能察，必以情”一句中“狱”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．商鞅认为，如果废除法度，喜好私议，那么就可能出现卖官求财、鱼肉百姓的情形。

B．大臣争相谋取私利而不顾及百姓，百姓就会远离君主，君主与百姓之间便会产生裂痕。

C．元载把持朝政，无视君权，任用贪猥，大肆贪腐，骄奢淫逸，最后祸及祖先与子孙。

D．皇帝初时对元载任用不疑，掌握其贪腐情形后，曾郑重告诫他，但元载傲慢不悔改。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）载智略开果，久得君，以为文武才略莫己若。
（2）载由是非党与不复接，生平道义交皆谢绝。
5．材料一中的“隐下而渔民”在元载身上有何体现？

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

苏舜钦，字子美，参知政事易简之孙。舜钦少慷慨有大志，状貌怪伟。当天圣中，学者为文多病偶对，独舜钦与河南穆修好为古文、歌诗，一时豪俊多从之游。初以父任补太庙斋郎，调荥阳县尉。玉清昭应宫灾，舜钦年二十一，诣登闻鼓院上疏。举进士，改光禄寺主簿，知长垣县，迁大理评事，监在京店宅务。康定中，河东地震，舜钦诣匦通疏。范仲淹荐其才，召试，为集贤校理，监进奏院。舜钦娶宰相杜衍女衍时与仲淹富弼在政府多引用一时闻人，欲更张庶事。御史中丞王拱辰等不便其所为。会进奏院祠神，舜钦与右班殿直刘巽辄用鬻故纸公钱，间夕会宾客。拱辰廉得之，讽其属鱼周询等劾奏，因欲摇动衍。事下开封府劾治，于是舜钦与巽俱坐自盗除名，同时会者皆知名士，因缘得罪逐出四方者十余人。世以为过薄，而拱辰等方自喜曰：“吾一举网尽矣。”舜钦既放废，寓于吴中。二年，得湖州长史，卒。舜钦数上书论朝廷事，在苏州买水石作沧浪亭，益读书，时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人。善草书，每酣酒落笔，争为人所传。及谪死。世尤惜之。

（节选自《宋史·苏舜钦传》）

材料二

予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶摘裂，号为时文，以相夸尚气。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

（节选自欧阳修《苏氏文集序》）

1．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
舜钦A娶宰相B杜衍女C衍D时与仲淹E富弼在F政府G多引用H一时闻人
2．下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．游，文中指游学，与《鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”词义相同。

B．召试，文中指皇帝召来面试，这是封建时代选拔官吏的一种特殊方式。

C．便，文中意为满意，与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“便”词义不同。

D．古文，与下文中的“时文”相对，苏舜钦和欧阳修都是古文运动的倡导者。

3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ）

A．苏舜钦少年时即有大志。在二十一岁那年，玉清昭应宫遭灾，他到登闻鼓院击鼓上疏。之后河东发生了地震，他又往朝廷设置的意见箱中投放了上皇帝书。

B．苏舜钦和刘巽因私用公款被以监守自盗罪开除官籍，当时参加宴会的都是知名人士，因这件事获罪流放的有十多个人，这是苏舜钦政治生涯的重大挫折。

C．苏舜钦在苏州时，常将愤懑的心情表现在诗歌创作中，他的诗歌风格豪放，人们往往为之惊奇。他还擅长书法创作，日常所写的诗歌都被人们争相传看。

D．天圣年间的学者依声律、对偶摘引割裂古籍中的语句来写文章，还借此互相夸赞推崇，而苏舜钦与苏才翁、穆参军创作古歌诗、杂文，与流俗不同。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）拱辰廉得之，讽其属鱼周询等劾奏，因欲摇动衍。
（2）时人颇共非笑之，而子美不顾也。
5．对于苏舜钦因罪被除名的事，他人的态度分别是什么？请简要概括。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

初建初中，有人侮辱人父者，而其子杀之，肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比。是时遂定其议，以为《轻侮法》。敏驳议曰：“夫《轻侮》之法，先帝一切之恩，不有成科班之律令也。《春秋》之义，子不报仇，非子也。而法令不为之减者，以相杀之路不可开故也。今托义者得减，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。又《轻侮》之比，浸以繁滋，至有四五百科，转相顾望，弥复增甚，难以垂之万载。可下三公、廷尉蠲除其敝。” 议寝不省。敏复上疏曰：臣敏蒙恩，特见拔擢愚心所不晓迷意所不解诚不敢苟随众议。臣伏见孔子垂经典，皋陶造法律，原其本意，皆欲禁民为非也。未晓《轻侮》之法将以何禁？必不能使不相轻侮，而更开相杀之路，执宪之吏复容其奸枉。臣愚以为天地之性，唯人为贵，杀人者死，三代通制。今欲趣生，反开杀路，一人不死，天下受敝。愿陛下留意下民，考寻利害，广令平议，天下幸甚。” 和帝从之。

（节选自《后汉书·张敏传》）

材料二：

立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。法者，所以正不法也。明书禁令曰法，诛杀威罚曰刑。天地成岁也，先春而后秋；人君之治也，先礼而后刑。治世之民，从善者多，上立德而下服其化，故先礼而后刑也。乱世之民，从善者少，上不能以德化之，故先刑而后礼者。

（节选自《傅子·法刑》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

特见拔擢[A]愚[B]心所不晓[C]迷[D]意所不解[E]诚[F]不敢苟[G]随众议

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．以为，是“以之为”的省略，与《劝学》“𫐓以为轮”的中“以为”用法不同。

B．《春秋》，儒家经典，是中国第一部编年体史书，是《师说》中“六艺”之一。

C．敝，损害，与《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间”中的“敝”含义不同。

D．从善，文中是追随善行的意思，与成语“从善如流”中的“从善”含义不同。

3．下列对原文有关内容的表述不正确的一项是（     ）

A．父亲被人侮辱后，儿子杀死侮辱者，结果受到宽大处理。这成为典型判例，朝廷据此要制定《轻悔法》。

B．张敏认为，虽然《春秋》认可为父报仇的行为，但法律并不会给为父报仇者减免刑罚，这是因为“相杀之路不可开”。

C．张敏关注现实，善于进谏，在给皇帝的奏章中进言，朝廷制定法律要以人为贵，权衡利弊，广开言路。

D．仲玄认为，在乱世中从善将少，君主不能以德化民，所以应“先礼而后刑”，在天下太平时，君主应“先刑而后礼”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）可下三公、廷尉蠲除其敝。议寝不省。
（2）禁非立是谓之法。法者，所以正不法也。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤、东郡；大兴卒塞之。春，三月，除关，无用传。晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。今民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣。”

帝从之，令民入粟于边，拜爵各以多少级数为差。

错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。”

上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以劝焉！其赐农民今年租税之半。”

春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供染盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”

是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。

六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。”

（节选自《资治通鉴·卷第十五·汉纪七》）

材料二

人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。

（节选自晁错《论贵粟疏》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使天下人A入粟B于边C以受爵D免罪E不过F三岁G塞下之粟H必多矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“得以除罪”与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”字含义不同。

B．“窃恐塞卒之食不足用”与《促织》“窃发盆”中的“窃”字含义不同。

C．“二月，甲寅”与《赤壁赋》“壬戌之秋”中的时间用法相同。

D．“其于劝农之道未备”与《劝学》“劝学”中的“劝”字含义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晁错认为圣明的君王能够让百姓丰衣足食的原因，在于引领民众生产，进而获得富足。

B．百姓通过缴纳粮食来获得爵位，晁错提倡将爵位的等级提至更高，边境粮食才会充足。

C．晁错高瞻远瞩，统筹规划，他既重视农业生产，又重视减轻赋税，从而贮备了大量的粮食。

D．文帝强调要免除田地的租税，激励农业发展，希望通过这些手段来实现农商没有分别。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）粟者，民之所种，生于地而不乏。
（2）夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
5．请结合材料，分析晁错上奏时运用的论证方法。

7 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

晏子相景公，其论人也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行已而无私直言而无讳。有纳书者曰：“废置不周于君前，谓之专；出言不讳于君前，谓之易。专易之行存则君臣之道废吾不知晏子之为忠臣也公以为然。

晏子入朝，公色不说，故晏子归，备载，使人辞曰：“婴故老悖无能，毋敢服壮者事。”辞而不为臣，退而穷处，东耕海滨，堂下生藜藿，门外生荆棘。七年，燕、鲁分争，百姓惛乱，而家无积。公自治国，权轻诸侯，身弱高、国。公恐，复召晏子。

晏子至，公一归七年之禄，而家无藏。晏子立，侯诸忌其成，高、国服其政，燕、鲁贡职，小国时朝。晏子没而后衰。

（节选自《晏子春秋·外篇第七》）

材料二：

景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五。令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计。令三出，而士师莫之从。公不说。

晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。”

晏子曰：“晏闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之臣，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也利于国者爱之，害于国者恶之，故明所爱而贤良众，明所恶而牙僻灭，是以天下治平，百姓和集；及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争”，以覆社稷，危宗庙。”

公曰：“寡人不知也，请从士师之策。”国内之禄，所收三也。

（节选自《晏子春秋·内篇谏上第一》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。

专易之行A存B则君臣之道C废D吾E不知晏子之为F忠臣也G公以为然。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．相，文中指辅佐，与屈原《离骚》中“悔相道之不察兮”的“相”意义不同。

B．轻，文中指轻视，与《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”中的“轻”意义不同。

C．“万钟者三”的“钟”是古代的一种计量单位，在古代“六斛四斗为一钟”，“斛”和“斗”也是古代的计量单位。

D．度，文中指推测，与《鸿门宴》中“度我至军中”中的“度”意义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晏子在景公面前谈论人时，能做到推荐贤人，罢黜不善者，不迎合景公，不回避景公所宠爱的人。

B．有人认为晏子的行为专断随意，晏子承认自己年老悖谬，不敢任用壮年人，于是辞官归隐。

C．晏子归隐后，景公意识到他的重要性，重新召回晏子，晏子最终接受了景公的俸禄。

D．晏子重回朝廷后，各国诸侯都敬畏晏子的威名，景公也能在晏子的辅助下称霸诸侯。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）废置不周于君前，谓之专；出言不讳于君前，谓之易。
（2）今君赏谗谀之臣，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。
5．结合两则材料，简要分析齐国强盛的原因及晏子思想主张。

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

孟子去齐，尹士语人曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也。识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也！士则兹不悦。”高子②以告。曰：“夫尹士恶知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之，王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王犹足用为善王如用予则岂徒齐民安天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫哉，谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉！”尹士闻之曰：“士诚小人也。”

（节选自《孟子·公孙丑下》）

材料二：

熙宁二年二月庚子，王安石为右谏议大夫、参知政事。先是，安石见上论天下事。上曰：“此非卿不能为朕推行。朕须以政事烦卿，料卿学问如此，亦欲施设，必不固辞也。”安石对曰：“臣所以来事陛下，固愿助陛下有所为。然天下风俗法度一切颓坏，在廷少善人，君子庸人则安常习故，而无所知；奸人则恶直丑正，而有所忌。有所忌者唱之于前，而无所知者和之于后，虽有昭然独见，恐未及效功而为异论所胜。陛下诚欲用臣，恐不宜遽，谓宜先讲学，使于臣所学本末不疑，然后用之，庶几能粗有所成。”上曰:“朕知卿久，非适今日也。人皆不能知卿，以为卿但知经术，不可以经世务。”安石对曰：“经术者，所以经世务也。果不足以经世务，则经术何赖焉？”上曰：“不知卿所施设，以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今所急也。凡欲美风俗，在长君子，消小人，以礼义廉耻由君子出故也。礼义廉耻之俗成，而中人以下变为君子者多矣。礼义廉耻之俗坏，则中人以下变为小人者亦多矣。”上以为然。

（节选自《续通鉴长编纪事本末·王安石事迹》）

【注】①昼：齐国地名。②高子：孟子的学生。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
王犹足用A为善B王C如用D予E则岂徒齐民F安G天下H之民举安。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．恶，指哪里、怎么，与《逍遥游》中“彼且恶乎待哉”的“恶”用法和意思都不同。

B．不予追，指没有追回我，与《离骚》中“不吾知其亦已兮”的“不吾知”结构相同。

C．固辞，文中指坚决推辞，其中的“固”与成语“根深蒂固”中的“固”意思不相同。

D．中人，文中指普通人，与贾谊《过秦论》中“才能不及中人”的“中人”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孟子离开齐国，尹士对此很不以为然，他认为孟子要么就是没有识人之明，要么就是贪图功名利禄，尤其不满他离开齐国时恋恋不舍的迟缓。

B．孟子认为自己在昼地住了三晚才离开非但不迟缓，反而可说走得太快，他一直希望齐王能够改变主意任用自己行仁政，尹士听说后十分惭愧。

C．皇上质疑王安石只懂得经术而不懂施政，王安石表示经术正是施政的基础和凭借，并指出施政的当务之急是变风俗，立法度，改变朝中风气。

D．对于齐王的不遇，孟子不愿意轻易放弃；对于皇上的重用，王安石不愿意轻易上位：两人的选择看似不同，实则都是想施展抱负，造福苍生。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉！
（2）虽有昭然独见，恐未及效功而为异论所胜。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

皇宋处士唐异，字子正，人之秀也。之才之艺，揭乎清名。西京故留台李公建中，时谓善画，为士大夫之所尚。而子正之笔，实左右焉。江东林君复神于墨妙，一见而叹曰：“唐公之笔，老而弥壮！”东宫故谕德崔公遵度，时谓善琴，为士大夫之所重。而子正之音，尝唱和焉。高平范仲淹师其弦歌尝贻之书曰崔公既没琴不在兹乎！处士二妙之外，嗜于风雅，探幽索奇，不知其老之将至。一日以集相示，俾为序焉。

嘻！诗之为意也，范围乎一气，出入乎万物，卷舒变化，其体甚大。故夫喜焉如春，悲焉如秋，徘徊如云，峥嵘如山，高乎如日星，远乎如神仙。上以德于君，下以风于民。不然，何以动天地而感鬼神哉！而诗家者流，厥情非一。失志之人其辞苦，得意之人其辞逸，乐天之人其辞达，规闵之人其辞怒。如孟东野之清苦，薛许昌之英逸，白乐天之明达，罗江东之愤怒，此皆与时消息，不失其正者也。

五代以还，斯文大剥，悲哀为主，风流不归。吟咏性情而不顾其分，风赋比兴而不观其时。故有非穷途而悲，非乱世而怨。观乎处士之作也，孑然弗伦，洗然无尘。意必以淳，语必以真。无虚美，无苟怨。骚雅之际，此无愧焉。览之者有以知诗道之艰，国风之正也。

（节选自范仲淹《唐异诗序》）

材料二

成谓作讨者，亦必先有诗之基焉。诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情智慧聪明才辨以出。千古诗人推杜甫，其诗随所遇之人之境之事之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀远道。凡欢愉幽愁离合今肯之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以为基，如星宿之海，万源从出，如钻燧之火，无处不发，如肥土沃壤，时雨一过，天乔百物，随类而兴，生意各别，而无不具足。

（节选自叶婪《原诗·内篇上》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填在答题卡上相应位置。
高平A范仲淹师B其弦歌C尝贻之D书曰E崔公F既没G琴H不在兹乎。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项足（     ）

A．厥，指他的、他们的，与《六国论》“思厥先祖父”中的“厥”词义相同。

B．息，指滋长、增长，与《苏武传》“武气绝，半日复息”中的“息”词义相同。

C．风流，指遗风，与《念奴娇·赤壁怀古》“千古风流人物”中的“风流”词义不同。

D．吊，指凭吊（古人），与《陈情表》“形影相吊”中的“吊”词义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐异擅长绘画，与当时著名画家李建中不相上下，同时还精于操琴，赢得了当时士大夫们的普遍推崇。

B．范仲淹认为，诗歌创作因作家的失志、得意、乐天、遭遇不幸等不同境遇，而呈现出各种不同的风格。

C．范仲淹认为唐异诗作继承了《诗经》《楚辞》的传统，他的作品体现出诗歌创作的艰难和雅正的诗风。

D．杜甫诗中思念君王、忧虑祸乱、悲悯时世、想念朋友、凭吊古人等内容，都是由他丰富的经历生发的。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）江东林君复神于墨妙，一见而叹曰：“唐公之笔，老而弥壮！”
（2）有胸襟，然后能载其性情智慧聪明才辨以出。
5．材料中对诗人创作诗歌提出了哪些要求？

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

天下旱，蝗。帝加惠：今诸侯毋入贡，驰山泽，减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾以振贫民，民得卖爵。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

（节选自《史记·孝文本纪》）

材料二：

臣历睹前代。自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王，赖前哲以免尔！自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。汉文帝惜百金之费辍露台之役集上书囊以为殿帷所幸夫人衣不曳地。至景帝以锦绣綦组妨害女工，特诏除之，所以百姓安乐。至孝武帝，虽穷奢极侈，而承文、景遗德，故人心不动。向使高祖之后即有武帝，天下必不能全。此于时代差近，事迹可见。今京师及益州诸处营造供奉器物，并诸王妃主服饰，议者皆不以为俭。臣闻昧旦丕显，后世犹怠，作法于理，其弊犹乱。陛下少处人间，知百姓辛苦，前代成败，目所亲见，尚犹如此，而皇太子生长深宫，不更外事，即万岁之后，固圣虑所当忧也。

（节选自《陈时政疏》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
汉文帝惜A百金之费B辍露台C之役D集上书E囊F以为殿帷G所幸H夫人衣不曳地。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．仓庾指储粮的仓库，“庾”与《阿房宫赋》中“多于在庾之粟粒”的“庾”意思相同。

B．传祚，指帝位相传，其中“祚”与李密《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。

C．宽猛，文中指宽松或严格的政策，其中“宽”与成语“心宽体胖”的“宽”意思不同。

D．昧旦与时辰“鸡鸣”表示的时间近似，指黎明时候，此处表示国君治国理政的勤勉。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．遇到天灾时，汉文帝会发布一系列政令减轻百姓负担；他在位二十多年间，没有增加宫室园林、服饰车驾等用度，连为自己营建陵墓都只准使用瓦器。

B．汉以前的朝代大多在百年以上，而其后的一些朝代仅能维持几十年时间，是因为这些王朝创业的君主没有广施恩德，也没有留下让后人追思的恩德。

C．汉景帝认为织锦刺绣会损害女工，于是下令解散了负责制作华丽服饰的官府作坊，让百姓休养生息、安居乐业；景帝始终保持节俭，才使得民心没有动摇。

D．《陈时政疏》认为，当今圣上虽然了解百姓的辛劳艰苦，也亲见了前代的成败，但从京城到益州各处还是出现了不节俭的现象，长此以往，江山基业堪忧。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！
（2）故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。
5．材料二中，作者认为“向使高祖之后即有武帝，天下必不能全”的原因有哪些？