1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
汉光武帝建武六年,马援闻隗嚣欲贰于汉,数以书责譬之,嚣得书增怒。及嚣发兵反,帝自将征隗嚣,诸将多以王师之重,不宜远入险阻。帝召马援问之。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.援因说隗嚣/将帅有土崩之势/兵进有必破之状/又于帝前聚米为山谷/指画形势/开示众军所从/道径往来分析/昭然可晓/ |
B.援因说隗嚣将帅有土崩之势/兵进有必破之状/又于帝前聚米为山谷/指画形势/开示众军所从道径/往来分析/昭然可晓/ |
C.援因说隗嚣/将帅有土崩之势/兵进有必破之状/又于帝前聚米为山谷/指画形势/开示众军所从道径/往来分析/昭然可晓/ |
D.援因说隗嚣将帅有土崩之势/兵进有必破之状/又于帝前聚米为山谷/指画形势/开示众军所从/道径往来分析/昭然可晓/ |
A.被甲指穿上铠甲,“被”与《送东阳马生序》中的“同舍生皆被绮绣”的“被”含义相同。 |
B.毕至指全部到来,“毕”与《史记·鸿门宴》中“若入前为寿,寿毕”的“毕”含义相同。 |
C.爱之指敬爱他,“爱”与《齐桓晋文之事》中“宜乎百姓之谓我爱也”的“爱”含义不同。 |
D.方知指方才知道,“知”与《荀子·劝学》中的“则知明而行无过也”的“知”含义不同。 |
A.隗嚣叛变,皇帝想要亲征遭到众将领的反对,他们认为皇帝不宜远行深入到险恶、阻塞的地方,后来马援的分析让皇帝了解了敌方形势。 |
B.马援很关注北部边疆的形势,他认为男子汉应该战死疆场,情愿马革裹尸,所以无论是匈奴入侵还是武陵蛮人攻打临沅,他都主动请缨。 |
C.马援明晰处世之理,出征攻打匈奴时不忘提醒梁松、窦固身居高位要谨慎小心;进军五溪之时也挂心自己的侄子,写信告诫他勿效法杜保。 |
D.马援告诫侄子的信件被杜保仇人利用,梁松等受到牵累而遭受皇帝的责问。马援死后,梁松乘机陷害致其蒙冤,一代忠臣最后草葬城西。 |
(1)马援闻隗嚣欲贰于汉,数以书责譬之,嚣得书增怒。
(2)援据鞍顾眄,以示可用,帝笑曰:“矍铄哉是翁!”
荀彧字文若,颍川颍阴人也。彧年少时,南阳何颙异之,曰:“王佐才也。”初平二年,彧去绍从太祖。太祖大悦曰:“吾之子房也。”以为司马。明年,太祖领兖州牧。兴平元年,太祖征陶谦,任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反,潜迎吕布。彧知邈为乱,即勒兵设备,驰召东郡太守夏侯惇。惇至,其夜诛谋叛者数十人,众乃定。豫州刺史郭贡帅众数万来至城下,或言与吕布同谋,众甚惧。贡求见彧,彧将往。惇等曰:“君,一州镇也,往必危,不可。”彧曰:“贡与邈等,分非
(节选自《三国志·魏书十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彧曰/先退者势屈也/公以十分居一之众/画地而守之/扼其喉而不得进已/半年矣/情见势竭/必将有变/此用奇之/时不可失也/太祖乃住/ |
B.彧曰/先退者势屈也/公以十分居一之众/画地而守之/扼其喉而不得进/已半年矣/情见势竭/必将有变/此用奇之/时不可失也/太祖乃住/ |
C.彧曰/先退者势屈也/公以十分居一之众/画地而守之/扼其喉而不得进已/半年矣/情见势竭/必将有变/此用奇之时/不可失也/太祖乃住/ |
D.彧曰/先退者势屈也/公以十分居一之众/画地而守之/扼其喉而不得进/已半年矣/情见势竭/必将有变/此用奇之时/不可失也/太祖乃住/ |
A.素结指平时勾结,“素”字与《陋室铭》中的“可以调素琴,阅金经”的“素”字含义不同。 |
B.如此是指像这样,“如”字与《赤壁赋》中的“浩浩乎如凭虚御风”的“如”字的含义相同。 |
C.劳军指慰劳军队,“军”与《烛之武退秦师》中“晋军函陵,秦军氾南”的“军”含义相同。 |
D.疾留指因生病留守,“疾”与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”字含义不同。 |
A.荀彧年少有才,南阳人何颙称赞其是辅佐帝王的良才,后来荀彧归附魏太祖,亦被赞有张良之才。太祖虽征战在外,军国大事都要与荀彧筹划。 |
B.太祖征讨陶谦时,任命荀彧担任留事,他及时发现了张邈等人的反叛行为,诛杀叛将,稳定局面。后又不顾个人安危出见郭贡,最终使其退兵。 |
C.官渡之危时,因为军粮将尽,太祖本打算退兵许县以引开袁绍军队,后在荀彧的建议下就地坚守,进而以奇兵偷袭袁绍的其他军营,斩其大将。 |
D.太祖先前对荀彧赞赏有加,让其晋爵加邑,后荀彧反对太祖晋爵,认为太祖应怀忠诚之心,保持退让,两人关系出现裂痕,荀彧最终忧郁而死。 |
(1)彧知邈为乱,即勒兵设备,驰召东郡太守夏侯惇。
(2)太祖以彧为知人,诸所进达皆称职。
5.郭贡最终带领军队离开的原因有哪些?请简要说明。
越王勾践即位三年兴
(节选自《国语•越语》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳君/辱臣死/昔者君王辱/于会稽臣所以不死者/为此事也/ |
B.对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳/君辱臣死/昔者君王辱于会稽/臣所以不死者/为此事也/ |
C.对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳君/辱臣死/昔者君王辱于会稽/臣所以不死者/为此事也/ |
D.对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳/君辱臣死/昔者君王辱/于会稽臣所以不死者/为此事也/ |
A.兴师指发动军队,“师”与《师说》中的“爱其子,择师而教之”的“师”含义不同。 |
B.遗种指留下后代,“遗”与《苏武传》“既至匈奴,置币遗单于”的“遗”含义相同。 |
C.晏罢指很晚退朝,“晏”与《诗经•氓》“总角之宴,言笑晏晏”的“晏”含义不同。 |
D.辞反指辞别返回,“辞”与《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间”的“辞”含义相同。 |
A.越王即位三年后出兵伐吴失败,之后与范蠡一起给吴王做仆隶,归国后密切关注吴国动向,虽复仇心切,但他能够听取范蠡的意见,静待时机。 |
B.范蠡思虑周全,善于审时度势,他既能从人事、天应方面考虑越王伐吴时机的合理性,进而劝谏越王做出正确选择,也能冷静应对吴国的挑衅。 |
C.灭吴之事,范蠡功不可没,但其始终未忘君王在吴国所受的侮辱和自己作为臣子的应尽之责,没有居功自傲,最终选择了辞别越王,泛舟远游。 |
D.吴国被灭既有其君主纵情声色,不顾念百姓的内因,也有天应惩罚的外因。面对越国的讨伐,吴国只得两次卑辞尊礼遣使求和,最终不战而败。 |
(1)臣闻从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。
(2)曰:“君王勉之,臣不复入越国矣。”王曰:“不穀疑子之所谓者何也?”
秦攻赵,苏秦谓秦王曰:“臣闻明王之于其民也,
(节选自《战国策∙赵策二》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.臣闻之百倍之国者/民不乐后也/功业高世者/人主不再行也/力尽之民仁者/不用也/求得而反静/圣主之制也/功大而息民/用兵之道也/ |
B.臣闻之/百倍之国者/民不乐后也/功业高世者/人主不再行也/力尽之民/仁者不用也/求得而反静/圣主之制也/功大而息民/用兵之道也/ |
C.臣闻之百倍之国者/民不乐后也/功业高世者/人主不再行也/力尽之民/仁者不用也/求得而反静/圣主之制也/功大而息/民用兵之道也/ |
D.臣闻之/百倍之国者/民不乐后也/功业高世者/人主不再行也/力尽之民仁者/不用也/求得而反静/圣主之制也/功大而息/民用兵之道也/ |
A.博论意思是普遍教导,“博”与《劝学》“君子博学而日参省”的“博”字含义相同。 |
B.四轮指四面八方都有路可通,交通极为便利,与现代汉语中的“四轮”一词含义不同。 |
C.过任指超过承担能力的责任,“任”与《论语》“任重而道远”的“任”字含义相同。 |
D.解兵意思是解除武装,“解”与《庖丁解牛》“所解数千牛矣”的“解”字含义相同。 |
A.苏秦先阐述贤明的君王应该如何对待自己的百姓,又揭示君王统治与民心向背的必然关联,从而游说秦王放弃攻打赵国。 |
B.苏秦深谙秦王的政治野心,劝解秦王让百姓休养生息,因为这是明君建功立业后的一贯做法,也是以静制动的用兵法则。 |
C.苏秦一针见血地指出,即使秦国当下就攻占赵国的邯郸,也没有长远的政治利益,因此力劝秦王量力而行,索取有度。 |
D.苏秦以齐国战胜而危的历史为例,巧妙地类比秦国的处境,把战事不断而国力空虚的危害分析得有理有据,利弊分明。 |
(1)意者地广而不耕,民羸不休,又严之以刑罚,则虽从而不止矣。
(2)寡人案兵息民,则天下必为从,将以逆秦。
王晞,幼而孝谨,好学不倦,美容仪,有风则。齐神武访朝廷子弟忠孝谨密者,令与诸子游。晞随神武到晋阳,为常山王[注]演友。及文宣昏逸,常山王教谏,帝疑王假辞于晞,欲加大辟。居三年,王又固谏争,大被殴挞,闭口不食。王抱晞曰:“吾气力懒然,恐不复相见。”晞流涕曰:“天道神明,岂令殿下遂毙此舍。”言未卒,王强坐而饭。常山王常谓晞曰:“卿宜为撰谏草,吾当伺便极谏。”晞逐条十余事以呈。切谏王曰:“今乞且将顺,日慎一日。”王獻欷不自胜,曰:“乃至是乎?”及帝崩,济南王
(节选自《北齐书》,有删改)
[注]常山王:常山王高演为北齐神武帝之子,后登基即位,为北齐昭帝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.乃延晞谓曰/不早用/卿言使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时地位/犹可以名教出处/ |
B.乃延晞谓曰/不早用/卿言使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时/地位犹可以名教出处/ |
C.乃延晞谓曰/不早用卿言/使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时地位/犹可以名教出处/ |
D.乃延晞谓曰/不早用卿言/使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时/地位犹可以名教出处/ |
A.嗣立,嗣,继承;立,君主即位。“嗣立”指继承君位,与“践祚”意思相同。 |
B.司马,古代官职名称,汉代时设立,一般为军职,主要掌管军政和军赋。 |
C.斧钺,斧和钺是古代执行斩刑所用的刑具,原为两种兵器。文中借指重刑。 |
D.銮驾,天子的车驾,因天子车驾有銮铃而得此称;也借指天子。文中指后者。 |
A.王晞不仅好学,而且仪表不凡,因忠孝谨密被齐神武帝选出与常山王交游,他也一直尽职尽责,最终辅佐常山王登上了皇位。 |
B.常山王对王晞十分倚重,他直言劝谏文宣帝却被鞭打,因此绝食,王晞痛哭劝说,他才开始吃饭,并且之后让王晞为自己撰写谏书。 |
C.在昭帝将要北征时,王晞敢于直言规劝,认为昭帝要是轻易北征会让天下人失望,还批评昭帝不应该在殿廷上杀人,昭帝都虚心接受。 |
D.王晞虽然很受昭帝器重,但为人谦和,风趣幽默,在百官射箭时王晞射中后却没有得到绢布,他不但没有生气,还自嘲文才不足。 |
(1)切谏王曰:“今乞且将顺,日慎一日。”
(2)王曰:“拯难匡辅,方俟圣哲,吾何敢私议,幸勿多言。”
燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿,酒三日,反报曰:“赵民其壮者皆死于长平,其孤未壮,可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰:“何如?”对曰:“赵,四达之国也,其民皆习于兵,不可与战。”王曰:“吾以倍攻之,可乎?”曰:“不可。”曰:“以三,可乎?”曰:“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐,
(节选自《战国策·燕策三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.国之有封疆/犹家之有垣墙/所以合好掩恶也/室不能相和出语/邻家未为通计也/怨恶未见而明/弃之未为尽厚也 |
B.国之有封疆/犹家之有垣墙/所以合好掩恶也/室不能相和/出语邻家/未为通计也/怨恶未见而明弃之/未为尽厚也 |
C.国之有封疆/犹家之有垣墙/所以合好掩恶也/室不能相和/出语邻家/未为通计也/怨恶未见而明/弃之未为尽厚也 |
D.国之有封疆/犹家之有垣墙/所以合好掩恶也/室不能相和出语/邻家未为通计也/怨恶未见而明弃之/未为尽厚也 |
A.遽起指迅速发动,“遽”与《促织》“遽扑之,人石穴中”的“遽”字含义相同。 |
B.谢指道歉,与《孔雀东南飞》中“多谢后世人,戒之慎勿忘”的“谢”字含义相同。 |
C.不佞指没有才能,古时常用于自谦,类似谦词有不才、不敏,都表示自己才能平庸。 |
D.黜指罢官或降职,古代表示官职罢免的词语还有罢、绌、免、夺、解、革、废等。 |
A.燕王派栗腹为赵王祝寿,栗腹查探情况,后禀告燕王,说赵国孤立无援,军力未壮,可以讨伐。 |
B.燕国朝廷上下大都建议讨伐赵国,燕国举重兵分两路攻打赵国,以惨败告终,后乐间投奔赵国。 |
C.燕王写信给乐间,虽然表明自己有错,但也埋怨他没有尽到忠厚的本分,希望他不要抛弃自己。 |
D.燕王用柳下惠多次被黜都没离开鲁国的事例,劝说乐间返回燕国,但乐间最终没有被燕王说服。 |
(1)今使寡人任不肖之罪,而君有失厚之累。
(2)乐间怨不用其计,卒留赵,不报。
丙戌,夏人倾国而至,号三十万。大将高永能曰:“
(节选自《西夏纪事本末·永乐失事》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.敌性如兽不意/而辄加笞叱/则气折不能害人/若迟疑不断/纵其陆梁/将无所不至/ |
B.敌性如兽/不意而辄加笞叱/则气折不能害人/若迟疑不断/纵其陆梁/将无所不至/ |
C.敌性如兽不意/而辄加笞叱/则气折不能害人/若迟疑/不断纵其陆梁/将无所不至/ |
D.敌性如兽/不意而辄加笞叱则气折/不能害人/若迟疑不断/纵其陆梁/将无所不至/ |
A.岸然指高傲的样子,“岸”与《诗经·卫风·氓》“淇则有岸”的“岸”含义不同。 |
B.王师指天子的军队,与陆游《示儿》“王师北定中原日”的“王师”含义相同。 |
C.半济指渡河到一半,“济”与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版”的“济”含义不同。 |
D.缘崖意思是沿着山崖,“缘”与《桃花源记》中“缘溪行”的“缘”字含义相同。 |
A.面对西夏人的先锋精锐,高永能主张迅速出击以挫其锐气,震慑后来者。但徐禧对此持反对意见,认为应等到对方排好阵列后再与之作战。 |
B.西夏派铁骑“铁鹞子”军渡河,曲珍认为其渡河后将锐不可当。但“铁鹞子”军却被宋军骁勇的鄜延选锋军击败,四散逃奔,后阵惨遭歼灭。 |
C.宋军在折损寇伟等将校和八千匹马后,被西夏人围困。朝廷一方面命李宪、张世矩教援,另一方面以归还永乐城作为条件,与西夏商议退军。 |
D.西夏人截断了永乐城的水源,阻隔了宋军的援兵和粮馆。而徐禧对众人谏言的拒绝则使城内的宋军错失了突围的最后机会,永乐城最终失陷。 |
(1)尘埃涨天,必数十万之众,使俱集则众寡不支,大事去矣。
(2)非敢自爱,但敕使、谋臣同没于此,惧辱国耳!
汉武帝
天汉三年春三月,方士之候祠神人、入海求蓬莱者,终无有验,而公孙卿犹以大人迹为解。天子益怠厌方士之怪迂语矣,然犹羁縻不绝,冀遇其真。自此之后,方士言神祠者弥众,然其效可睹矣。
征和四年春正月,
(选自《通鉴纪事本末·武帝惑神怪》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.上行幸/东莱临大海/欲浮海求神山/群臣谏/上弗听/而大风晦冥/海水沸涌/上留十余日不得御/楼船乃还/ |
B.上行幸东莱/临大海/欲浮海求神山/群臣谏/上弗听/而大风晦冥/海水沸涌/上留十余日不得御/楼船乃还 |
C.上行幸东莱/临大海/欲浮海求神山/群臣谏/上弗听/而大风晦冥/海水沸涌/上留十余日/不得御楼船/乃还/ |
D.上行幸/东莱临大海/欲浮海求神山/群臣谏/上弗听/而大风晦冥/海水沸涌/上留十余日/不得御楼船/乃还/ |
A.元鼎,汉武帝的年号。年号是帝王用来纪年的名称,如贞观、文忠等。 |
B.拜,授予官职。古代表示授予官职的词有“除”“任”等。 |
C.幸,封建时代称皇帝亲临为幸,如把天子到各地巡视称为“巡幸”。 |
D.明堂,文中指古代天子宣明政教的地方,朝会、祭祀等大典,均在此举行。 |
A.乐成侯丁义向汉武帝推荐了方士栾大,栾大善于说好听的话,并且敢说大话,后因欺君获罪,丁义也受到牵连被诛杀。 |
B.汉武帝让送印的使者和栾大都穿上羽衣,夜晚站在白茅之上,举行授印仪式,栾大自认为身份贵重,不想臣服于汉武帝。 |
C.汉武帝虽然对方士们的奇谈怪论越来越厌倦,但还存有能够遇到真仙的幻想,谈论神仙的方士没有减少,反而日益增多。 |
D.汉武帝晚年觉察到神怪都是虚幻的,他在石闾山接见群臣时表达出自己的悔意,并接受大鸿胪田千秋的建议,遣散了方士。 |
(1)天子亲如五利之第,使者存问共给,相属于道。
(2)向时愚惑,为方士所欺。天下岂有仙人?其言尽妖妄矣!
张贞女狱事
归有光
初,胡岩父子谋杀贞女。佣奴王秀,故尝与妪①通,后已谢去。岩以金饵之,呼与俱来。本欲焚尸以灭迹,又欲诬贞女与王秀私而自杀。盖今豪家杀人,多篡取其尸焚之,官司以其无迹,辄置不问。故杀人往往焚尸,为吏者不可不知也。火起,人来救之,岩裸身着草履,其衣为血所溅,无衣易也。人或谓:“胡郎,事如是,奈何?”岩疾视曰:“若谓有何事耶?”亟令汪客②诣县,且如所以诬贞女者。会汪客醉卧县门外,而贞女父张耀已先入告之矣。耀,弱人,其妇翁已得岩金,教耀独告朱昮。及典史未验,岩尚扬扬在外,为赂验者。贞女喉下刀孔容二指,尚有血沫喷涌。仵人裂其颈,谩曰无伤者。市人尽呼冤,或奋击仵人。县令亦知仵人受赂,然但薄责而已。
先是,妪资千金,悉寄岩家,岩以是益得行金③求解。时有张副使,罢官家居,与
佣奴指周纶实以椎击贞女,鞫问数四,不易辞。令无如之何,独贷朱昮。昮是夜实共杀者,不独于户外窃听而已。
贞女之外祖曰金炳,贞女死时,炳家近,先往见其尸,得金,遂不复言。
予论贞女事已详,又著其欲事,以志世变。嘉靖二十七年七月书。
(选自《归有光散文选集》,有删减)
【注】①妪:指张贞女的婆婆。②汪客:张贞女的公公。③行金:贿赂,行贿。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.狱已具/两人犹驰赤日中/泊舟所居数里外/竟日相谋/丘曰/我至大理/此狱必反张/对人称岩/犹曰胡公/其无人心如此/ |
B.狱已具/两人犹驰赤日中/泊舟所居数里外/竟日相谋/丘曰/我至大理/此狱必反/张对人称岩/犹曰胡公/其无人心如此/ |
C.狱已具/两人犹驰赤日中/泊舟所居数里外竟日/相谋/丘曰/我至大理/此狱必反张/对人称岩/犹曰胡公/其无人心如此/ |
D.狱已具/两人犹驰赤日中/泊舟所居数里外竟日/相谋/丘曰/我至大理/此狱必反/张对人称岩/犹曰胡公/其无人心如此/ |
A.丁忧也称丁艰,丧葬礼仪制度,意指遭逢父母的丧事,适用于官吏也能适用于平民。 |
B.家长意思是掌管家庭或家族事务的人,本指一家之主,文中指雇工的主人,即雇主。 |
C.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县等各级学校学习的生员,统称诸生。 |
D.公,春秋时期是对诸侯的通称,也可用为爵位名,而文中则是用作对一般人的尊称。 |
A.胡岩与他人一起谋杀张贞女之后,像其他豪家杀人后一样采取了焚尸灭迹的做法,事后他表现得若无其事,还指使他人诬陷朱昮。 |
B.作为张贞女杀人案的主凶,胡岩受到了官府的包庇,原因是他用金钱贿赂了官府,但最终他也难逃制裁。 |
C.仵作受贿后袒护胡岩,县令心中明白此事但对他只是责备而已,这些都反映出明代中后期司法黑暗、草菅人命的现实。 |
D.金钱不仅让司法黑白颠倒,也泯灭了张贞女的家庭亲情,谋杀案发生后,她的外祖父接受胡岩的贿赂后,教唆她的父亲不要控告胡岩。 |
(1)佣奴王秀,故尝与妪通,后已谢去。岩以金饵之,呼与俱来。
(2)岩等自谓得释,两人亦坐县治前,候狱定,即持金回也。
文皇发北平,僧道衍送之郊,跪而密启曰:“臣有所托。”上曰:“何为?”衍曰:“南有方孝孺者,素有学行,武成之日,必不降附,请勿杀之,杀之则天下读书种子绝矣。”文皇首肯之。及师
(节选自《明史纪事本末》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.孝孺曰/便十族/奈我何/声愈厉/文皇大怒/令以刀抉其口/两旁至两耳/复锢之狱/大收其朋友门生/ |
B.孝孺曰/便十族奈我何/声愈厉/文皇大怒/令以刀抉其口两旁至两耳/复锢之狱/大收其朋友门生/ |
C.孝孺曰/便十族/奈我何/声愈厉/文皇大怒/令以刀抉其口两旁至两耳/复锢之狱/大收其朋友门生/ |
D.孝孺曰/便十族奈我何/声愈厉/文皇大怒/令以刀抉其口/两旁至两耳/复锢之狱/大收其朋友门生/ |
A.次的意思是驻扎,“次”与《赤壁之战》“引次江北”的“次”字含义相同。 |
B.法指法令,“法”与《谏逐客书》“孝公用商鞅之法”的“法”含义相同。 |
C.援的意思是拿起,“援”与《送东阳马生序》“援疑质理”的“援”含义不同。 |
D.笄指女子成年,“笄”与《红楼梦》“(宝钗)也算得将笄之年”的“笄”含义相同。 |
A.道衍预判到武力攻破城池之日,方孝孺一定不会投降,因此恳请文皇不要杀掉他,以免读书人的种子断绝。 |
B.方孝孺被关押在牢狱之中,呵斥前来劝说他的门徒廖镛等人,认为他们跟随自己已久,竟然不知是非大义。 |
C.方孝孺誓死不为文皇起草即位诏书,最终被施腰斩之酷刑,死于聚宝门外,他的亲人朋友门生亦惨遭连坐。 |
D.文皇残酷暴虐,因为方孝孺的坚决反抗而大肆杀戮,处死近九百人,发配到极远的边塞之地的人不可胜计。 |
(1)文皇降榻劳曰:“此朕家事耳!先生毋过劳苦。”
(2)孝孺季弟方孝友就戮时,孝孺目之,泪下。