王晞,幼而孝谨,好学不倦,美容仪,有风则。齐神武访朝廷子弟忠孝谨密者,令与诸子游。晞随神武到晋阳,为常山王[注]演友。及文宣昏逸,常山王教谏,帝疑王假辞于晞,欲加大辟。居三年,王又固谏争,大被殴挞,闭口不食。王抱晞曰:“吾气力懒然,恐不复相见。”晞流涕曰:“天道神明,岂令殿下遂毙此舍。”言未卒,王强坐而饭。常山王常谓晞曰:“卿宜为撰谏草,吾当伺便极谏。”晞逐条十余事以呈。切谏王曰:“今乞且将顺,日慎一日。”王獻欷不自胜,曰:“乃至是乎?”及帝崩,济南王
(节选自《北齐书》,有删改)
[注]常山王:常山王高演为北齐神武帝之子,后登基即位,为北齐昭帝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.乃延晞谓曰/不早用/卿言使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时地位/犹可以名教出处/ |
B.乃延晞谓曰/不早用/卿言使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时/地位犹可以名教出处/ |
C.乃延晞谓曰/不早用卿言/使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时地位/犹可以名教出处/ |
D.乃延晞谓曰/不早用卿言/使群小弄权/几至倾覆/今君侧虽获暂清/终当何以处我/晞曰/殿下将往时/地位犹可以名教出处/ |
A.嗣立,嗣,继承;立,君主即位。“嗣立”指继承君位,与“践祚”意思相同。 |
B.司马,古代官职名称,汉代时设立,一般为军职,主要掌管军政和军赋。 |
C.斧钺,斧和钺是古代执行斩刑所用的刑具,原为两种兵器。文中借指重刑。 |
D.銮驾,天子的车驾,因天子车驾有銮铃而得此称;也借指天子。文中指后者。 |
A.王晞不仅好学,而且仪表不凡,因忠孝谨密被齐神武帝选出与常山王交游,他也一直尽职尽责,最终辅佐常山王登上了皇位。 |
B.常山王对王晞十分倚重,他直言劝谏文宣帝却被鞭打,因此绝食,王晞痛哭劝说,他才开始吃饭,并且之后让王晞为自己撰写谏书。 |
C.在昭帝将要北征时,王晞敢于直言规劝,认为昭帝要是轻易北征会让天下人失望,还批评昭帝不应该在殿廷上杀人,昭帝都虚心接受。 |
D.王晞虽然很受昭帝器重,但为人谦和,风趣幽默,在百官射箭时王晞射中后却没有得到绢布,他不但没有生气,还自嘲文才不足。 |
(1)切谏王曰:“今乞且将顺,日慎一日。”
(2)王曰:“拯难匡辅,方俟圣哲,吾何敢私议,幸勿多言。”
臣光曰:“君明臣忠,佞邪黜远,礼修乐举,兵革偃戟,诸侯顺附,四夷怀服,时和年丰,家给人足,此太平之象也。于斯之时,
(节选自《通鉴纪事本末·朋党之祸》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋以财/结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣主/藏奴与吏讼于御史府/ |
B.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋以财/结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣主/藏奴与吏/讼于御史府/ |
C.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋/以财结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣/主藏奴与吏/讼于御史府/ |
D.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋/以财结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣/主藏奴与吏讼于御史府/ |
A.侍郎,初为宫廷近侍,唐代设置为中书省、门下省及尚书省的各部长官。 |
B.小康,指政教修明、百姓富裕安乐的儒家理想社会,低于“大同”理想。 |
C.阍寺,即阍人与寺人,阍人负责掌门禁,寺人是宫廷近侍,文中指宦官。 |
D.里闾,“里”指百姓所居之处,“闾”指里巷大门,后“里闾”泛指乡里。 |
A.韩弘之子贿赂朝廷官员被揭发后,皇帝亲自审阅账目,发现牛僧孺拒不受贿,皇帝大喜,牛僧孺也得到赏识重用。 |
B.牛僧孺认为接受归降、收归维州不能真正削减吐蕃势力,反而破坏双方信任,就让李德裕把降将悉怛谋送回吐蕃。 |
C.皇帝听到王践言的多次进谏后,责怪牛僧孺的策谋错误,加之依附李德裕的官员挑拨离间,皇帝就疏远了牛僧孺。 |
D.司马光认为当时藩镇割据、士卒自立、战乱频繁、民不聊生,牛僧孺却说是太平之世,这是言语不真实的行为。 |
(1)缚送悉怛谋以快虏心,绝后来降者,非计也。
(2)进则偷安取容以窃位,退则欺君诬世以盗名,罪孰大焉!
丁酉,殿中侍御史里行唐介,责授春州别驾。初,张尧佐除宣徽、节度、景灵、群牧四使,介与包拯力争,又请王举正留百官班廷论,卒夺尧佐宣徽、景灵二使。尧佐,张贵妃从父也。顷之,复除宣徽使、知河
(节选自《续资治通鉴·卷第五十二》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝谕介/除拟初出中书/介言当责执政/退/请全台上殿/不许自请/贬/亦不报/ |
B.帝谕介除拟/初出中书/介言当责执政/退/请全台上殿/不许/自请贬/亦不报/ |
C.帝谕介除拟/初出中书/介言当责执政/退请全台上殿/不许自请/贬/亦不报/ |
D.帝谕介/除拟初出中书/介言当责执政/退/请全台上殿/不许/自请贬/亦不报/ |
A.阳,中国古代地理以山北水南谓之阳,山南水北谓之阴,河阳在黄河南岸。 |
B.二府,宋初,循唐、五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为二府。 |
C.再拜是指古代的一种礼节,拜了又拜,表示恭敬,如“再拜献大王足下。” |
D.别驾,官职名,指州刺史的佐史,因随刺史出巡时另乘专车,故有所称。 |
A.张尧佐以宣徽使的身份外放河阳,唐介却认为宣徽使虽是地方官职,但在地位上仅次于二府,所以坚决反对。 |
B.唐介认为文彦博擅使奸谋,重用张尧佐,结交贵妃,使皇帝陷入了偏爱后宫的恶名中,实际上是为自身打算。 |
C.唐介认为文彦博过去到外地做官,与吴奎内外勾结,并且独擅大权,互相提携,乞求罢免文彦博改任富弼为相。 |
D.皇帝急召执政,把唐介奏疏给他们看,并为文彦博及嫔妃辩解,唐介辱骂文彦博,被驱逐下殿,遣送御史台。 |
(1)臣忠义愤激,虽鼎镬不避,敢辞贬窜!
(2)右正言蔡襄独进言:“介诚狂直,然容受尽言,帝王盛德也。”
荀彧字文若,颍川颍阴人。中平六年,举
(节选自《后汉书·荀彧传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彧深辞让/操譬之曰/昔介子推有言/窃人之财犹谓之盗况/君奇谟拔出兴亡/所系可专有之邪 |
B.彧深辞让/操譬之曰/昔介子推有言/窃人之财/犹谓之盗/况君奇谟拔出/兴亡所系/可专有之邪 |
C.彧深辞让/操譬之曰/昔介子推有言/窃人之财/犹谓之盗况/君奇谟拔出/兴亡所系/可专有之邪 |
D.彧深辞让/操譬之曰/昔介子推有言/窃人之财犹谓之盗/况君奇谟拔出兴亡/所系可专有之邪 |
A.孝廉,是汉代察举制的科目,选才重视为人以孝为本,任官以廉为方。 |
B.司马,商时始置位列三公之职,初负责掌管马匹,后亦掌军政和军赋。 |
C.从子,亲属称谓,古今含义虽有变化,但只能用于血缘较远的子侄辈。 |
D.表,指大臣向皇帝陈述正事、表达衷情的报告性文书,例如《出师表》。 |
A.荀彧富有远见卓识。董卓之乱时,他看出颍川用兵冲要之势;在是否尊奉献帝的问题上,劝谏曹操一语中的。 |
B.荀彧一直深受倚重。曹操与之相识,即视荀彧为张良一样的人才,放心让荀彧坐镇后方,军国大事咸与其谋。 |
C.荀彧具有识人明察之才。举荐之人皆称其才;于袁绍势盛之时,洞悉袁军阵营存在的问题,断定其必然失败。 |
D.荀彧坚持匡扶社稷之义。明知无法兴复汉室,然而他初心不改;即便深受曹操的礼遇,依然反对其晋升魏公。 |
(1)密虽小固,不足以扞大难,宜亟避之。
(2)曹公兴义兵以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。
裴度,字中立,河东闻喜人。贞元初,擢进士第。元和十年,王承宗、李师道谋缓蔡兵①,乃伏盗京师,刺用事大臣,已害宰相元衡,又击度,刃三进,断靴,剃背裂中单,又伤首,度冒氌,得不死。
(选自《新唐书.裴度传》,有删改)
【注】①当时,吴元济任淮西藩镇节度使,其治所位于蔡州,此时已起兵叛乱。王承宗、李师道暗怀反心,与之暗中勾结。②魏博:藩镇名,当时田弘正任魏博节度使。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.议者欲罢度安/二镇反侧/帝怒曰/度得全/天也/若罢之是贼计适行/吾倚度/足破三贼矣/ |
B.议者欲罢度/安二镇反侧/帝怒曰/度得全/天也/若罢之是贼计适行/吾倚度足/破三贼矣/ |
C.议者欲罢度/安二镇反侧/帝怒曰/度得全/天也/若罢之是贼计适行/吾倚度/足破三贼矣/ |
D.议者欲罢度安/二镇反侧/帝怒曰/度得全/天也/若罢之/是贼计适行吾倚度足/破三贼矣/ |
A.哄导,是指古代官吏出行时,为官员开道,引迎官员车驾,喝止行人的骑卒。 |
B.道,是指古代的地方行政区划单位,唐代按照山河形势,把全国划分为十道。 |
C.节,指符节,古代派遣使臣或调兵时的信物,双方各执一半,合之以验真假。 |
D.节度,又称节度使,官名。唐代开始设置,除军事外,民政用人上不得自主。 |
A.裴度遭遇伏击,大难不死。王承宗等人派刺客到京城行刺朝廷大臣,宰相武元衡被害,裴度险遭不测,后皇帝力排众议,裴度才不被罢免。 |
B.裴度敢于担当,勇于作为。裴度在郾城驻守时,各道兵马仍由宦官监军和处理军务,他上奏撤销,使将领能够独立领兵,统一号令,士气倍增。 |
C.裴度体恤百姓,爱护将士。裴度进入蔡州之后,把吴元济设立的不合理的规定废除;裴度去看望蔡州士兵,有人劝他要防备,裴度表示信任。 |
D.裴度知人识人,深谋远虑。裴度认为从黎阳攻打李师道,疆界相邻,且田弘正、李光颜缺少谋断,容易军心不稳,不如在黄河以北积蓄威力。 |
(1)度屯郾城,劳诸军,宣朝廷厚意,士奋于勇。
(2)初,元济禁偶语于道,夜不然烛,酒食相馈遗者以军法论。
八月,倭贼百余自上虞爵溪所登岸,犯会稽高埠,夺民居据之。
(节选自《明史纪事本末·沿海倭乱》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.邦辅以捷闻/归功佥事邦政时/赵文华闻寇且灭/欲攘功急趋/赴之/比奏/则邦辅己先之文华/怒会柘林贼进据陶家港/ |
B.邦辅以捷闻/归功佥事邦政/时赵文华闻寇且灭/欲攘功/急趋赴之/比奏/则邦辅已先之/文华怒/会柘林贼进据陶家港/ |
C.邦辅以捷闻/归功佥事邦政/时赵文华闻寇且灭/欲攘功/急趋赴之/比奏/则邦辅己先之文华/怒会柘林贼进据陶家港/ |
D.邦辅以捷闻/归功佥事邦政时/赵文华闻寇且灭/欲攘功急趋/赴之/比奏/则邦辅己先之/文华怒/会柘林贼进据陶家港/ |
A.知府,官职名,明清时期是州府最高行政长官,相当于今天的市长。 |
B.袒,可指古代行礼时脱去上衣的左袖,露出裼衣,如“偏袒扼腕”。 |
C.给事中,官职名。明朝在兵部等六科设给事中辅助皇帝,监察六部。 |
D.谪一般指降职并外放,相同的还有“贬”“左迁”“夺”“革”等。 |
A.倭寇从上虞登陆,强占民居,被明军所围,趁夜突出重围,一路上流窜行劫。明军赶赴太平,操练江兵据守。 |
B.朱襄率领数百名勇士抵御倭寇,却因没有节制地饮酒导致全军覆没,倭寇一路夺取财物,守关大将望风逃散。 |
C.赵文华想要窃取功劳,会同柘林倭寇进入并占据陶家港,曹邦辅所率直兵深陷埋伏,全军覆没,后为赵文华构陷。 |
D.孙浚认为兵败的过错不在直兵,士民对曹邦辅交口称赞,加之南京倭寇又为曹邦辅所灭,请求降罪申斥赵文华。 |
(1)会集各部兵,扼其东路,四面蹙之,随地与战。
(2)至是,乃以罪委之,及佥事邦政。诏下,邦政为总督逮问。
文武官复请封禅,上曰:“
上将幸九成宫,通直散骑常侍姚思廉谏。上曰:“朕有气疾,暑辄顿剧,往避之耳。”赐思廉绢五十匹。
监察御史马周上疏,以为:“东宫在宫城之中,而大安宫乃在宫城之西,制度比于宸居,尚为卑小,于四方观听,有所不足。宜增修高大,以称中外之望。又,太上皇春秋已高,陛下宜朝夕视膳。今九成宫去京师三百余里,太上皇或时思念陛下,陛下何以赴之?又,车驾此行,欲以避暑;
(节选自《资治通鉴》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.太上皇尚留\暑中而陛下\独居凉处\温清之礼窃\所未安\今行计已成\不可复止\愿速示返期\以解众惑 |
B.太上皇尚留暑中\而陛下独居\凉处温清之礼\窃所未安\今行计已成\不可复止\愿速示返期\以解众惑 |
C.太上皇尚留\暑中而陛下\独居凉处\温清之礼\窃所未安\今行计已\成不可复止\愿速示返期\以解众惑 |
D.太上皇尚留暑中\而陛下独居凉处\温清之礼\窃所未安\今行计已成\不可复止\愿速示返期\以解众惑 |
A.卿,文中指对人的敬称,如“荆卿”“旬卿”等。 |
B.封禅,又名“封祀”“封峦”“封岳”,古代帝王祭天地的大典。 |
C.陛下,本义是站在台阶下的侍者,后演变为臣子对帝王的尊称。 |
D.温清之礼,出自《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。” |
A.在“封禅”一事上,群臣不停地请求封禅,太宗也想听从此意见,惟独魏征认为不可。 |
B.文中魏征、监察御史马周都是敢于直言进谏的大臣,都对皇帝不适宜的行为提出自己不同的看法。 |
C.太宗将要去九成宫,通直散骑常侍姚思廉进言赞同,受到了赏赐。 |
D.监察御史马周在进言中还表示了耻于与乐工、驯马人等比肩而立的思想。 |
(1)况赏赍不赀,未厌远人之望;给复连年,不偿百姓之劳。
(2)岂得超授官爵,鸣玉曳履,与士君子比肩而立,同坐而食,臣窃耻之。
帝[注]诏曰:“法者,治之正也。今犯法已论,而使无罪之父母、妻子、同产坐之,及为收帑,朕甚不取!其除收帑诸相坐律令!”诏振贷鳏、寡、孤、独、穷困之人。又令:“八十已上,月赐米、肉、酒;九十已上,加赐帛、絮。赐物当禀鬻米者,长吏阅视,丞若尉致;不满九十,啬夫、令史致。
(选自《资治通鉴·汉记五》,有删改)
[注]帝,这里指汉文帝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.势重/非特万钧也/开道而求谏/和颜色而受之/用其言而显其身/士犹恐惧而不敢自尽/又况于纵欲恣暴/恶闻其过乎/ |
B.势重/非特万钧也/开道而求/谏和颜色而受之/用其言而显其身/士犹恐惧而不敢自尽/又况于纵欲恣暴恶/闻其过乎/ |
C.势重/非特万钧也/开道而求谏/和颜色而受之/用其言而显其身/士犹恐惧而不敢自尽/又况于纵欲恣暴恶/闻其过乎/ |
D.势重/非特万钧也/开道而求/谏和颜色而受之/用其言而显其身/士犹恐惧而不敢自尽/又况于纵欲恣暴/恶闻其过乎/ |
A.二千石,古代官职名,汉郡守俸禄为两千石,故有此称。 |
B.晦,文中指晦暗、不明,也用来指农历每月的第一天。 |
C.尧,传说中的中国古代帝王,他通过禅让制度传位于舜。 |
D.陛下,指站在宫殿台阶下的侍者,后演变为对帝王的尊称。 |
A.汉文帝下诏废除各种株连家属的律令,他认为法律对违法者本人做了处罚之后还要株连到他本来没有犯罪的父母等人是不公正的。 |
B.汉文帝即位后,关心百姓疾苦,救济那些失去依靠和穷困的人,对天下普施恩惠;各国诸侯和四夷部族与朝廷的关系也都很融洽。 |
C.有人向皇帝进献日行千里的宝马,汉文帝认为自己用不上这样的宝马,于是他把马还给了进献者,还命令全国不必前来进献。 |
D.汉文帝从霸陵上山,想向西从陡坡上纵马奔驰下山。中郎将袁盎劝谏说圣明的君主不能轻易冒险和企求侥幸,汉文帝阻止他劝谏。 |
(1)群臣悉思朕之过失,举贤良、方正、能直言极谏者,以匡朕之不逮。
(2)未尝不止辇受其言。言不可用置之,言可用采之,未尝不称善。
王秀之,
(节选自《南齐书卷四十六·列传第二十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.君子处人以德不以位/相如不见屈于渑池/毛遂安受辱于郢门/造敌临事/仆必先于二子/未知足下之贵/足下之威/孰若秦/楚两王 |
B.君子处人以德/不以位相/如不见屈于渑池/毛遂安受辱于郢门/造敌临事/仆必先于二子/未知足下之贵/足下之威孰若/秦楚两王 |
C.君子处人以德/不以位相/如不见屈于渑池/毛遂安受辱于郢门/造敌临事/仆必先于二/子未知足下之贵/足下之威/孰若秦/楚两王 |
D.君子处人以德不以位/相如不见屈于渑池/毛遂安受辱于郢门/造敌临事/仆必先于二/子未知足下之贵//足下之威孰若/秦楚两王 |
A.字,是人的表字。古人的字大多与本名意思有某种关联,例如屈原,名平,字原。古人称平辈或尊辈时称字,自称名。 |
B.太子洗马,官名,秦始置,为太子属官,掌侍从。汉时亦作“先马”“前马”,太子出行时为前导,故得名。 |
C.世祖,庙号。庙号是皇帝在世时,臣下对他的尊称,比如刘邦被称为“汉高祖”,李世民被称为“唐太宗”。 |
D.易,《周易》的简称。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,被誉为“群经之首”“大道之源”。 |
A.王秀之不攀附权贵。吏部尚书褚渊见王秀之行为端正为人干净,想和他结姻,王秀之不肯,王秀之因此事被调离原职。 |
B.王秀之的品行来自家风。其祖父王裕性情刚正,不与权臣徐羡之、傅亮来往;其父王瓒之不曾拜访过任何一个当朝贵要。 |
C.王秀之不好与人交接。故旧苟平给王秀之去信,王秀之没有回信。苟平写了封绝交信指责他不讲情面、忘恩负义。 |
D.王秀之谋官懂得知足。他常说官至司徒左长史,就可以了;担任吴兴郡太守时修治山林,搬去各种需用之物以示长住之意。 |
(1)至郡期年,谓人曰:“此邦丰壤,禄俸常充。吾山资已足,岂可久留以妨贤路。”
(2)及致仕隐吴兴,与子瓒之书曰:“吾欲使汝处不竞之地。”
竟宁元年春正月,匈奴呼韩邪
(节选自《通鉴纪事本末·匈奴归汉》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.单于欢喜上书/愿保塞上谷以西/至敦煌/传之无穷/请罢边备塞吏卒/以休天子人民/天子下有司议/议者皆以为便/ |
B.单于欢喜上书/愿保塞上谷以西至敦煌/传之无穷/请罢边备/塞吏卒/以休天子人民/天子下有司议/议者皆以为便/ |
C.单于欢喜/上书愿保塞上谷以西至敦煌/传之无穷/请罢边备塞吏卒/以休天子人民/天子下有司议/议者皆以为便/ |
D.单于欢喜/上书/愿保塞上谷以西/至敦煌传之无穷/请罢边备塞吏卒/以休天子人民/天子下有司议/议者皆以为便/ |
A.单于,匈奴人对部落联盟首领的专称,始创于匈奴著名的首领头曼单于。 |
B.烽火,古代边防军事通讯的重要手段,烽火的燃起表示国家战事的出现。 |
C.中国,最早指西周京畿地区,后演变为长江流域长江中下游的中原地区。 |
D.塞外,“塞”有“边界”的含意,古代以长城为界,塞外指长城以北的地区。 |
A.汉王朝建立之初,深受匈奴的伤害,但是到了汉元帝时期,匈奴俯首称臣,承蒙汉天子的恩德才得以活下去。 |
B.朝廷在边塞设置亭障,进行屯田戍守,不是为了防备匈奴,是为了防止属国投降的人民因为思念故土而逃亡。 |
C.汉朝的盗贼成伙犯法,如果追捕得紧迫,他们就会向北逃到匈奴,肆无忌惮地侵犯和劫掠,给匈奴造成危害。 |
D.在听取了侯应的建议后,汉元帝派车骑将军许嘉向单于口头传谕,单于也接受了不应该撤除边塞官兵的圣谕。 |
(1)夫夷狄之情,困则卑顺,强则骄逆,天性然也。
(2)非所以永持至安,威制百蛮之长策也。