3 . 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“山”是古代文人喜欢的意象，荀子《劝学》中以山为喻，强调积累的重要性的两句是“   __________，__________”。
（2）白居易在《琵琶行》中写到贬谪之地低洼潮湿，只能看到“__________”，从早到晚只能听见“__________ ”，借此表达自己的心境。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中表达了对南宋朝廷不图收复中原的不满和失望，他多么希望像当年的刘裕那样“__________，__________”。

4 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

晚泊岳阳^①

欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。

夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕^②声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

【注】①本诗写于欧阳修因上疏救范仲淹被贬峡州夷陵（今湖北宜昌）途中。②阕：乐曲终止。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．全诗描绘出一幅清丽明快的洞庭夜景图，诗人笔下的卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声，看似句句写景，实则景景关情。

B．开篇两句运用倒装，点出了停舟的地点及周边的氛围，因系舟城下，才有了卧闻钟声的意境。

C．“空江”点明诗人正置身于空旷开阔的洞庭湖口，面对云水浩渺，雾霭重重，不禁发出“路在何方”的疑问和叹惋。

D．最后四句虚实结合，写诗人陶醉于清辉江月及水上歌声之中，想象自己驾着轻舟疾行如飞，回到阔别已久的家乡。

2．陈顺智曾评价：“此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。”请结合诗歌谈谈是如何体现这一评价的。   

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

郭子仪，字子仪，华州郑人，长七尺二寸，以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程无振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝哮之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容将不利公其下衷甲愿从子仪不听但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？”田承嗣傲很不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐指进退，若部曲然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。与李光弼齐名，而宽厚得人过之。八子七婿，皆贵显朝廷。其子孙多以功名显，盖盛德后云。

（节选自《新唐书·郭子仪传》）

材料二：

史臣裴珀曰：“汾阳^①事上诚总^②，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”

（节选自《旧唐书·郭子仪传》）

【注】①汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中军功卓著，被封为汾阳郡王。②诚芝：忠诚。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
元载使人告A以军容B将不利C公D其下衷甲E愿从F子仪G不听H但以家僮十数往。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．武举，又名武科，是中国古代为选拔军事人才而设置的考试科目，武举制始创于唐代武则天时期。

B．短毁，文中指谗言中伤，其中的“短”与成语“取长补短”中的“短”意思不同。

C．过，指超过，与《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民能面刺寡人之过者”的“过”意思相同。

D．殆，指大概、几乎，与《孙子·谋攻》中“知己知彼，百战不殆”的“殆”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．郭子仪对皇帝忠诚，赏罚分明，宽厚待人，取士得才，富贵长寿，他的后人大多功名显赫。

B．郭子仪统兵在外，诏书致日，立即出发，没有丝毫犹豫顾盼，所以谗言离间都不起作用。

C．田承嗣占据魏州后倨傲狠戾，不守法纪，拦截过往的公私财物，还极力诋毁诽谤郭子仪。

D．郭子仪忠勇爱国，备受代宗宠爱，从来不直呼他的名字，只称他为大臣，生前死后皆蒙受荣宠。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。
（2）权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。
5．裴珀评价郭子仪“临下宽厚”，在材料一中是如何体现的？

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

静静的产院（节选）

茹志鹃

晚霞的颜色越来越深，越来越深，最后变成淡墨画似的几笔。公社产院外面的篱笆上，那些粉色的小花，也分不清朵数，形成模糊的一片，天色晚了。

谭婶婶挑满了一缸水，连气都没有歇一口，就忙着给两个休养的产妇做饭。在她这样的年纪，有这一份精力，这是她觉得自豪的。忙完了饭，她走到中间屋里来，伸手啪的一声扭亮了电灯，一霎时，这一间办公室兼产房立即变得那么宽敞高大起来，一切东西都好像放着光一样：产床上平展展的白单子，产床横头的白色屏风，白木的三屉桌，白的墙壁，白的屋顶……谭婶婶觉得奇怪，这些东西给电灯光一照，怎么就比平时白得多、漂亮得多呢！她眯起了眼睛，把这一切打量了又打量，同时想起昨天公社杜书记告诉她，养猪场场长张大嫂的二丫头荷妹，已在城里培训毕业，回来就派到产院里工作。产院增加了一个力量，产院飞快地在发展。谭婶婶心满意足地笑着，伸手啪的一声把灯扭熄。

“点灯不用油，不用油也得节省点用。”她重新点起玻璃罩的洋油灯，走去撬开煤炉，放上消毒锅，把一切要消毒的东西通通放进去煮。

“这不是跟医院差不多了吗？”谭婶婶兴奋得晚上睡不着觉，从自己三十九岁做寡妇想起，想到现在进产院……第二天，她起了一个大早，把自己脑后那个发髻剪掉了，短短的头发，杂着几根半白的发丝，显得又庄严又精神。大家见了她，也好像带有一种前所未有的敬意。

在这里，在这所“跟医院差不多”的产院里，谭婶婶不但剪掉了发髻，她还学会了打针，打肌肉针、静脉针，学会了做产前检查，学会了量血压、抽血、缝线、拆线。每每碰到一些小手术，请镇上医生来动手术的时候，她就从从容容地做助手。对她的熟练沉着，医生也夸奖，甚至有的医生进一步要她自己学着动些小手术。谭婶婶笑笑，有些得意，同时这些医生把这产院要求得跟城里的医院一样，她又觉得好笑。谭婶婶对这一切都感到满意，不是没有道理的。

锅里的水嘶嘶地响了，谭婶婶心里翻腾了一阵，就望着电灯，恨不得立时来一个产妇，她真想在电灯光下面接生，就像在镇上，在城里的医院里一样：产妇躺在洁白的产床上，躺在雪亮的灯光下……

忽然啪的一声，电灯亮了，谭婶婶吓了一跳，回身一看，一个面孔黑黝黝的年轻姑娘，扛着行李，一手挟着一只氧气瓶，浑身热气腾腾地站在门口。

“婶婶，你不认识我啦！”那姑娘笑眯眯地站着没动。

“是二丫头！”谭婶婶跟二丫头的娘，还是做姑娘的时候就是好朋友，直到现在老姊妹俩还要好得很。

“婶婶，我派到这里来工作了。”荷妹回身坐下，就要谭婶婶介绍些产院的情况。“其实，差不多的情况你也都知道。这产院负责附近两个大队的产妇。跟我一起工作的，还有一个周嫂嫂，现在她害喜（指妇女怀孕初期种种感觉不舒适的反应），回家休息去了。产院成立这两年里，我们一共接了三百五十六个宝宝，还都顺顺当当。”谭婶婶一说到这些问题，不由得话就多了。三百五十六个，这可不是容易的啊！这要担多少风险。特别是产院还没有条件自己动手术，很多情况就得当机立断。该请医生的就请医生，该送医院的就送医院，差一点点就会坏事，所以谭婶婶说到这里，特别加重了语气：

“二丫头，这可是一副风火担子，担子不轻啊！两年里，我们没出过什么事情，大人小孩都是平平安安，一个人进来，两个人出去。产妇等小孩一落地，就躺在床上，不要她动一动了，烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”谭婶婶滔滔不绝地说着，荷妹不停地点着头。

“婶婶，这里有没有碰到过产妇不顺产的情况？”荷妹提问了。

“怎么没有，风险也就在这些事上。一看苗头不对。就得赶紧给医院打电话来救护车。”

“要是来不及呢？”

“打电话请医生来！”

“要是产妇产后发生变化呢？”“打电话嘛！”

“婶婶，我们在哪里洗手呢？”荷妹忽然问。

“洗手？”谭婶婶不明白为什么忽然问这个。“洗手当然在脸盆里洗。”回答以后，她又辨了辨这问话的味道，心里又是一个不快。

“二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了，话也加重了分量。“对！”荷妹径自推窗开门，向外面张望起来。“婶婶，可有了办法了！”荷妹眉飞色舞地跳进来了，“婶婶，我们自己可以做土造自来水。人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……”

“荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”说罢，谭婶婶就走进厨房，端消毒锅，封煤炉。

第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好。但是要说坏，她也说不出坏在哪里，就是觉得不顺眼，不入调。

（有删改）

1．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．标题既指幽静的新生儿降生的地方，也喻指新事物、新思想悄悄诞生的地方，同时也暗示了小说的主旨。

B．开篇部分交代了故事发生的地点——乡村的“产院”，渲染了宁静的气氛，也烘托出主人公此刻正陶醉在自己的事业已有成就之中的心理。

C．电灯是一个道具，一面说明谭婶婶对产院现状的满足，一面引出荷妹的出场。

D．通过荷妹来到产院后的心理、动作、语言描写，生动形象地表现了她想改善产院用水卫生条件的急切、热情和果敢。

2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．《百合花》与本文均运用第三人称叙述故事，叙事生动，感染力强。

B．小说讲述了谭婶婶与荷妹在产院第一次见面的情形，表现出二人在思想上的冲突： 一个对现状很满意，一个觉得还有可以改进的地方。

C．小说对人物心理的描写细腻、生动，在跟荷妹交流的过程中，谭婶婶心理上从“非常自豪”到最后“不置可否”。

D．结尾的留白给读者留下了想象的空间，将读者的思考引向深处，利于更好地表现小说的主旨。

3．请结合小说简要分析谭婶婶这一人物形象。
4．有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过宏大叙事，婉转着墨于时代大背景的间隙，于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合小说分析其创作的这一特点。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从文学经典切入，以文学的内容、文学的手段、文学的姿态，通过阅读鉴赏，提高感觉美、鉴赏美、享受美、表达美、创造美的意识和能力，无疑是开展美育的有效方式。而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时，能够获得多重艺术的审美愉悦。

中华民族向来重视文学经典中的艺术美育价值。“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’”，正是对“艺”之美育方式及人格塑造最为简约的表达。对“游于艺”之“游”，朱熹以为“游者，玩物适情之谓”，钱穆以为“游，游泳。艺，人生所需”，均在强调于从容之境中涵泳性情，成就君子人格。阅读文学经典，沉浸其间，从容品读，自然有潜移默化的心灵滋润。通过文学经典再度领悟、感受多种艺术形式之美，也早已为古今中外文学家、美学家所关注。

谈论美育，人们时常会直接对应于“艺术教育”。论及艺术教育，使人自然而然联想到一门技巧，并将其理解为学一门“技术”，比如弹琴、绘画、跳舞、写字。然而，正如艺术大家们所认为的，艺术教育不是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家，美育的根本目的是培养全面发展的人。我们可以撷取文学经典中的“艺术”内容，在艺术的感受、体悟中领会各类艺术的美好境界，得到审美教育，而且这样的优质资源俯拾即是。比如，文学经典中有大量的题画诗、乐舞诗、体育诗，画、诗、书、舞、琴、棋之美往往相互辉映，欣赏者在阅读一首小诗时，也能有如临其境之美感。文学经典通过对“艺术”的书写，将语言艺术与某一类具体“艺术形式”交织融合，使其具备了多重审美功能。由此所生发的美育，适应了培养德智体美劳全面发展接班人的需要。

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，并将“美育”置于“五育”之一。美无处不在，无时不有。在具体的事物和抽象的观念中，我们都可以发现美的存在。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵的体操，它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”美育作为一种以审美活动为主要方式与手段的教育活动，能够直接作用于发展人的感性，成为人的全面发展不可缺少的关键环节。我们可以从最基本的文学经典阅读开始，将蕴藏于文学经典中的“艺术”教育元素加以发掘、阐释，引导广大读者通过对文学经典的品读，汲取多重艺术素养，提高审美能力，从心灵滋润的角度真正实现艺术教育的价值，达到艺术教育的目的。

总之，我们要善于从文学经典尤其是古典文学中发掘艺术教育素材，在多重教育维度中潜移默化，推进审美教育，建构诗意人生。

（摘编自杨晓霭《从文学经典中探寻“人文”之美》）

材料二：

当下美育思想和美育方法存在着一些需重视解决的问题。首先，人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等，目的是让孩子掌握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少兴趣，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程仅有功利而失去了美感。其次，现代消费社会讲求消费体验，追求感官的瞬时刺激，针对文化消费市场的文化生产受资本逻辑和经济利益的驱动，往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场，加之现代传媒的推波助澜，使我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离。

当下美育还出现重西方而轻传统的倾向，社会普遍存在追求洋化、宣扬西化的风习，从建筑、服饰到家居摆设，从社会审美风尚到个人审美趣味，都向着西方的标准看齐，在艺术教育科目的选择、审美理念的运用等方面，西方艺术与审美仍占据相当的优势。我们民族几千年的历史，创造了辉煌的艺术成就，积累了无数宝贵的审美经验，形成了自成一体的审美传统，我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，以现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。

（摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．阅读鉴赏文学经典，可以提高感觉美、鉴赏美、享受美、表达美、创造美的意识和能力。

B．中华民族向来重视文学经典中的艺术美育价值。阅读文学经典，从容品读，可以涵泳性情。

C．艺术大家们认为艺术教育不仅是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家，美育的根本目的更是培养全面发展的人。

D．当下，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程只有功利而失去了美感。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．两则材料在论述中都谈及了艺术教育，并分析其危害，纠正了人们的错误认识。

B．材料一第四段引用苏霍姆林斯基的话，是为了证明美育作为一种以审美活动为主要方式与手段的教育活动，是人的全面发展不可缺少的关键环节。

C．我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道，是因为迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场。

D．只要重视我们民族的审美传统，充分吸纳传统文化内容，就能纠正美育西化的倾向。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（     ）

A．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

C．对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

D．君子曰：学不可以已。

4．材料一运用了哪些论证方法？请结合材料内容简要分析。
5．请结合材料二的内容，为我们构建具有民族文化特色、体现中华民族精神风貌的审美教育体系提出一些合理的建议。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

进入秋冬，很多人都有煲汤喝的习惯，尤其是在天寒地冻之时，一口热汤下肚，通身舒畅。 ① ？煲汤，其实就是让食材和水一起加热，所以煲的汤中很大一部分都是水，它的味道主要来自熬汤过程中溶出的一些脂溶性的成分和氨基酸。而且煲汤时间越久，就会有更多的鲜味物质在熬制过程中溶解到汤里。此外，通过游离的一些氨基酸还会跟汤中的糖发生交融，生成其他有香味的物质，就使得汤香上加香。

不少人认为喝汤比吃肉还有营养， ② 。以炖鸡汤为例，人们能从鸡肉中获取的主要营养成分是优质的蛋白质，此外还有脂肪、维生素、钙等物质。在炖鸡汤的过程中，只有脂肪和一些脂溶性维生素和矿物质会溶入汤中。因此，鸡汤的营养比鸡肉就差得多了。

此外，只喜欢喝汤不喜欢吃肉的人特别需要注意，汤中更多的是脂肪，尤其是乳白色的汤，其中脂肪含量不低，加上不少的盐和嘌呤，喝多会增加痛风、肥胖和高血压的风险。所以， ③ ，同时还要吃些富含优质蛋白的肉类才是健康饮食。

1．下列句子中的“让”和“其实就是让食材和水一起加热”中的“让”，意义和用法相同的一项是（     ）

A．邻里守望相助让冬天变得温暖！

B．我的手上让蚊子咬了好几个包。

C．太山不让细土，河海不择细流。

D．主人热情地把客人让进屋里来。

2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
3．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删词语，但不得改变原意。

10 . 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼笔下的英雄，有《念奴娇•赤壁怀古》中“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜，也有《赤壁赋》中“___________________，___________________”的曹操。
（2）古人创作的时候，常常借助前人妙语，写出自家新意。王安石在《桂枝香•金陵怀古》中化用杜牧《台城曲》中“门外韩擒虎，楼头张丽华”的两句是“___________________，___________________”。
（3）李华在整理笔记时发现，唐代诗人白居易创作《琵琶行》时常用叠词来描摹声音，比如“___________________，___________________”。