(1)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中,以“
(2)魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗:历代帝王中有好开局的很多,然而“
(3)在《答司马谏议书》中,针对司马光“生事”的指责,王安石回复说,“
(4)清代浦起龙《读杜心解》在评价《登岳阳楼》时说,黄生云:写景如此阔大,自叙如此落寞,诗境阔狭顿异……愚按:不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空。那么所谓的“阔”指的是“
(5)《桂枝香·金陵怀古》一词“
(1)成语有“望穿秋水”,《诗经·卫风·氓》中“
(2)屈原在楚王昏聩、小人中伤、世俗同流合污的背景下,心中忧愁烦闷又失意,陷入了走投无路的境地。《离骚》中表明他这种处境的两句是:“
(3)列锦是古诗词中一种特殊的修辞手法,它最大的特点是排除动词,叠用意象,以景传情。唐宋诗词中的“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,四位弟子表明自己的志向,引发了孔子不同的评价,孔子用“
(2)《桂枝香·金陵怀古》中化用典故,言明六朝历史已经一去不复返,此时只剩凄凉秋色,抒发了词人对历史和现实的沉重叹息的句子是“
(3)时光易逝,容颜易老,古诗文中,常以“颜”的变化抒发作者对人生的感慨,如“
(1)《屈原列传》中“
(2)陆游《书愤》中“
(3)“荷”历来深受人们追捧,也是古诗文中的常见意象,有的写荷之美,有的写荷之高洁,也有的借荷咏怀,如“
(1)在《归去来兮辞》中,陶渊明想象取道水路,归去时满心喜悦的两句是:“
(2)在《种树郭橐驼传》中,有的人过分地爱树,“
(3)学校组织诗会,你引用古人的诗文“
(1)《庖丁解牛》中表明庖丁在解牛的过程中,从未将刀经过筋骨纠结的地方的一句是“
(2)《游园》【皂罗袍】中“
(3)“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,既是淡泊世事的承载,又是羁旅之愁的寄托,如“
(1)在《劝学》中,荀子以雕刻为喻,从反面阐明“坚持”的重要性的两句是:“
(2)在《书愤》中,陆游通过“
(3)五一节快到了,班上要办一期关于“劳动”的黑板报。小刚负责“诗海泛舟”栏目,请为小刚提供两句描写劳动场景的古诗文,如:“
(1)陶渊明《归园田居(其一)》中“
(2)王安石《答司马谏议书》中“
(3)暑期中,小明和爸爸妈妈到山间游玩,面对山水胜景,他不禁吟诵起前人的写景名句:“
(1)《诗经·邶风·静女》中,男主人公托物寄情,既赞美得到的礼物,更赞美了馈赠礼物的姑娘的两句是“
(2)《苏幕遮》中“
(3)龙年春晚一曲《看动画片的我们长大了》引起很多人对“时光飞逝”的感慨,古诗文中也常有这种感慨,如“
(1)乡愁在文人墨客笔下经久不衰,而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象,如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”,而《涉江采芙蓉》中“
(2)吊古伤今,古今常情。《赤壁赋》中,苏子与客遥想曹操当年酾酒临江、横槊赋诗的洒脱,不禁发出“
(3)孔子说:“智者乐水,仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好,登上山顶在他们心里,自有其精神上的象征,如“