1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
纪录片能够相对忠实地将一个国家的历史文化、一个时代的生活方式乃至社会发展变化记录下来，从而成为见证国家变革、社会变迁的“国家相册”。
中华人民共和国成立之初的纪录片体现了明显的家国叙事倾向。《新中国的诞生》全方位、多视角记载了开国大典的整个过程，用胶片铭刻了中华民族开辟历史新纪元的光辉时刻。从该片开始，新闻纪录片成为了新中国早期纪录片创作的主要形式，在影院观看是其传播的主要方式。祖国建设日新月异，极大地激发了电影工作者的热情，涌现出了《大西南凯歌》《第一辆汽车》《征服世界最高峰》等一大批反映中华人民共和国建设成就的纪录片。
改革开放营造了自由、现代、多元的社会环境，纪录片创作者用更开放的视野，怀着对生命与生活、民族与世界、历史与艺术的执着和热爱，掀开了纪录片制作的新篇章。1983年，大型电视纪录片《话说长江》，向人们展示了这条奔流不息的大河如何从远古走来，如何缔造出人类文明的奇迹。中华民族“共饮一江水”的主题带给海内外赤子强烈的文化认同感与民族自豪感。章回式结构、主持人串讲等制作手法的创新和突破，让人耳目一新。中外合作拍摄的模式也为中国文化走出国门与世界交流开辟了道路，达到了极强的文化传播效果。
迈入新世纪后，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万园之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。既让世界了解了东方古国博大厚重的千年底蕴，又唤起国人对历史阵痛的深沉反思。响应国家“一带一路”倡议的《远方的家》，展示中国的自然之美和中国人眼中的世界之美。体现“工匠精神”的《我在故宫修文物》，引发了观众的广泛共鸣。
近年来，纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注着个体命运的浅吟低唱：《平衡》讲述了守护可可西里无人区的志愿者的故事；《俺爹俺娘》将摄影机对准父母，记录亲情与家庭生活……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道更为丰富，一部《舌尖上的中国》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映，2018年院线上映了13部纪录片，其中《厉害了，我的国》更是创下4.81亿元的纪录片票房纪录。
(取材于王福来、刘悦、巩杰等的相关文章)
材料二：
纪录片“documentary”一词在英语中既可以当名词表示“纪录片”，也可以用作形容词，意思是“文献的，纪实的”。可见，纪录片与文史记录、传播有着天生的不解之缘。近年来，中国文史纪录片通过创新表达方式，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情趣地传播文化，取得了令人瞩目的成绩。
北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近600年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地成为了文史纪录片拍摄题材的首选对象。其中《故宫》《故宫(国际版)》《故宫100》是这些纪录片中的佼佼者。故宫近600年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，这组纪录片通过数字技术手段，特别是大量使用的电脑动画，帮助海内外观众更好地理解故宫的历史文化。
《故宫》中三维电脑动画技术逼真地“重现”了历史中的原始生态、风土风貌，形成了强烈的视觉冲击。特别是将重要历史事件用先进的视觉技术呈现，极大地丰富、美化了纪录片，也支撑起了整部片子的叙事构架。例如开篇以3D动画对故宫做出全景呈现：浩瀚宇宙，繁星点点，视线从深邃宇宙穿越厚重的白色云层，以俯视的角度全景呈现宏伟壮观的宫殿群，表现了故宫与日月同辉、与山川共存的厚重感。《故宫100》在介绍吉祥瑞兽时，站立在屋顶上的各种瑞兽突然“活”了起来，一个个萌萌的卡通形象从天而降，落到代表中国传统美好品质的文字上：坚韧、高贵、威武、灵敏……神气活现地围成一圈，寄托了风调雨顺、国泰民安的愿望。
随看纪来片领域国际合作不断深入，中国纪录片迎来了“最好的时代”。在此背景下，文史纪录片应不断创新表达方式，成为激发家国情怀的“国家相册”，传播中华绚烂历史文明的绝佳媒介。
(取材于王宁、张德明等的相关文章)
材料三：
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事、制播、平台等方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一，在中国题材中挑选出具有全球性的话题，从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。
国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”即普遍的人看待世界、认知自我的视角，与“我们是谁？”“我们生活在怎样的世界？”等哲学色彩的人类终极命题相关。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。
国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩。
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国””与“世界”的互动关系中。在这种互动结构中，中国纪录片应改变“高高在上”或“沉默寡言”的姿态，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力，开发全球化的合作项目，搭建持续有效的国际共享平台。
(取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章)
1．下列对中国纪录片发展特点的表述，不正确的一项是（ ）| A．内容题材更加多元。 | B．播放渠道更为丰富。 |
| C．家国情怀在各时代均有体现。 | D．与时俱进，引领时代发展。 |
| A．新闻纪录片《新中国的诞生》，开启了新中国纪录片创作与传播的序幕。 |
| B．电视纪录片《话说长江》的制作手法和拍摄模式，较以往都有创新突破。 |
| C．《平衡》《俺爹俺娘》将摄像机对准普通人，记录了社会现实中的百姓生活。 |
| D．《厉害了，我的国》等片在影院播放，使中国纪录片拥有了新的呈现方式。 |
| A．《圆明园》开创性地使用数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，丰富了记录手段。 |
| B．《故宫》《故宫100》的动画设计，通过以小见大的方法创新了纪录片的表达方式。 |
| C．数字动画技术要将形武美和内容美有效融合，才能更好地展现历史文化的意蕴。 |
| D．成功加入动画元素，将传统文化与现代科技结合，能给观众带来更好的观感体验。 |
5．阅读下面关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的新闻报道，并根据上面三则材料简析这部纪录片广受好评的原因。
2019年11月9日，中央电视台纪录频道、敦煌研究院联合柬埔寨相关部门，共同出品的国内首部亚洲文明对话纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》。该纪录片播出后，受到各方面的赞誉。
“两窟”千年相望，却不相闻；命运相通，却不相知。该纪录片中，莫高窟”诚邀”同为东方文明的吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示两大世界文化遗产的历史变迁和惊人的艺术成就，在“两窟”相遇的文化符号中，在“两窟”相似的历史境遇中，阐发“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思。莫高窟洞壁上精美的壁画人物，在3D动画里翩翩起舞，舞步里有古老文明的千年余响。吴哥窟的一幕幕历史往事，由现代人扮演展现，再现了先祖追求和平的努力。
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策
王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。陈升之止之，以为河南推官。
宣仁后
(节选自《宋史·列传第九十八》
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫 |
| B．辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫 |
| C．辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫 |
| D．辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫 |
| A．制举，又叫制科，是由皇帝亲自下诏而临时设置的科举考试科目，通过策论文章考查应试者水平，选拔各类特殊人才。 |
| B．宰相，中国古代最高行政长官的通称，各朝代所对应的官名有所不同，可不受君主限制，具有独立处理政务的权力。 |
| C．临朝，特指皇室女性亲临朝廷处理政事。古时后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”。 |
| D．注疏，“注”是对经书字句的注解，“疏”是对经书所做注的注解。注疏的内容关乎经籍中词语的意义、史实等。 |
| A．苏辙参加制举考试，文章论述得恳切周到。苏辙在制举考试的策论文章中恳切地谈论朝廷宫禁之事，虽然得到皇帝的理解，但最终还是被列入下等。 |
| B．苏辙为国为民，劝说王安石。王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地寻求未收取的财利。人们对此颇为担心，最终选派苏辙去劝说王安石。 |
| C．苏辙体谅士子，建议考试从旧。司马光想要对科举考试加以改革，但苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试除稍作变动外，尽量一切如旧，可是司马光并没有采纳。 |
| D．苏辙敢于直言，不以谄媚为事。无论是对皇帝，还是执政的王安石与司马光，苏辙均能直言其弊，不以对方位高权重而畏缩不言，体现了他正直耿介的品性。 |
（1）策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。
（2）辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。
5．请列举苏辙的传世著作，并谈谈苏辙文章的特点。
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
孕妇和牛
铁凝
孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。
午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地，歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。
孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它好像有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。
远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。
这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”
孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐住碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。
可她实在不认识这碑上的字啊。
放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。
孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。
孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中的这杆笔。她努力地端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！
夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。
不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。
孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中，她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个：
忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑。
纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。
孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。
黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。
“黑——呀！” 孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。
孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸着它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫作感动。
“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。
(有删改)
1．下列对小说有关内容的概括和分析，最恰当的一项是（ ）| A．由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。 |
| B．孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害差的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 |
| C．孕妇在黑暗中小声地嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。 |
| D．本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。 |
| A．本文塑造了一位伟大的母亲，她令人感动之处在于她对腹中孩子的疼爱，这种疼爱甚至体现在她对一-头孕牛的态度上。 |
| B．这位母亲在知识方面非常欠缺，但她希望未来的孩子能弥补自己的不足，这既能体现她对知识的追求，又能体现她对未来孩子的责任。 |
| C．这篇小说，没有跌宕起伏的情节，只是用一种乡村诗意的手法写了一个孕妇和一-头牛作伴，走在逛集路上的事。 |
| D．铁凝的小说分为两类，一类“清新秀润”，表现淡远含蓄的美，如《哦，香雪》，另一类粗砺酣畅，如《麦秸垛》，而本文虽清新秀润，却也厚重深沉，显示出作家日臻成熟丰厚的一面。 |
4．牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。
（1）《芣苢》写采摘得很多，只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“
（2）毛泽东在《沁园春·长沙》中的“
（3）诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是“
5 . 阅读下面文字，完成下面小题。
文本一：
岐黄
揭方晓
河络街虽然只是一条长约百米的小街，可在整个陇西郡却鼎鼎有名。因为这条街的两端，各有一位知名郎中，他们的医术出神入化，名动大江南北。被称为“河络双神”。不论是富贾贵胄，亦或平头百姓，大凡遇上什么疑难病症，别处瞧不好的，只要来到这两位郎中这，一号脉、一开药，包管药到病除。
街南的这位，姓齐，是中医世家，祖上以“一勺蜜”的故事名扬天下。说是有一天，一位唇焦口燥、高热不退、精神萎蘼的病人前来瞧病。齐祖一眼便知这位体有邪热，需用泻药助其解出干结的大便。但病人体质极虚，用强烈的泻药恐身体受不了。他沉思半晌，取来一勺蜜，微火煎熬成粘稠团块，待其稍冷，捏成一头稍尖的细条形状，然后将尖头朝前轻轻地塞进病人的肛门。一会儿，病人就拉出一大堆腥臭的粪便，病情顿时好了一大半。
街北的这位，姓黄，亦中医世家，祖上以“一根葱”的故事广为人知。说是有一次，一位得了尿闭症的病人找他瞧病。黄祖上见他腹部像鼓一样高高隆起，痛苦不堪，便想先助其将尿排出来，可到哪儿去找那种又细又软、能插进尿道的管子呢？他眼光一扫，突然看到厨房里有一根剩下的细葱，便将其取来，切下尖头，小心翼翼地，病人的尿液从葱管里缓缓流了出来，身体也好受多了。
两位郎中虽医术了得，可每人还是各有侧重。齐郎中尤善妇孺之术，妇科杂症、小儿疑难，俱皆手到擒来；黄郎中主攻虫咬之术，毒蛇咬刺、蚊蚁叮伤，自有独家秘方。
一天，齐郎中山中采药，不小心让当地一种名叫“萝卜头”的小蛇咬伤了脚。他并不以为意，自己虽说不是特别擅长治蛇伤，可好歹也懂得一些。当即挤去蛇毒，在伤口上涂抹好药膏，休息了一下，看没什么反应，就回家了。没想到的是，当天晚上，脚就肿了起来，身体也发起了烧。妻子担心地说：“要不要请街北的的黄郎中来看看。”齐郎中摆了摆手，轻声说道：“没事，这点小毛病难不住我。”就自个儿开起了药方，煎药、服药，忙碌了一晚。第二天，齐郎中病情不见好转，反而满身乌黑，命若游丝。
齐妻慌了，顾不得脸面，悄悄来到黄郎中这求救。黄郎中打开齐郎中开的药方，丁是丁、卯是卯，完全没有毛病。他又仔细向齐妻子询问了齐郎中出事的详情，略一沉思，提笔在药方里加了一味剧毒的木须子，并再三叮嘱齐妻不得将实情告诉齐郎中。齐妻按这新方子抓药、煎药，并服侍齐郎中喝下，几天后就康复如初。
黄郎中是位大孝子。多年的操劳使母亲身患妇热之病，辗转于蓆褥之间，痛苦不堪。黄郎中虽穷尽一切手段，只勉强使母亲可以起身行走，病根始终未能除尽，时不时发作一阵。母亲知黄郎中自尊心强，忍着痛苦始终不提去街南的齐郎中那里瞧瞧。
黄郎中为此事烦恼，经常去街头的“二马酒馆”喝闷酒。有一次，正醉意朦胧之际，突然听到隔壁有人在高声说着一事。说是他们那盛产一种叫小胡笼的藤本植物，性阴而不寒，街南的齐郎中常去采摘，用以医治妇热之病。黄郎中一激灵，拍案而起：自己替母亲治病，多以阴寒之物攻其湿热之气，可母亲年老体衰，受不了大寒，因此自己用药不敢太猛，所以绝不了病根。这小胡笼阴而不寒，不正是治母亲之病的良药吗？黄郎中便在自己的药方里加了这种小胡笼，几剂药汤下去，母亲彻底康复。
多年后的一天。黄昏时分，暖暖的夕阳照在河络街上，房屋、槐柳以及行人都消融在了淡淡的金黄里。齐郎中自南向北踱着步，黄郎中由北而南随性走，不多时就碰上面了。在擦肩而过的一刹那，齐郎中开口道：“那年我被蛇咬伤，是你帮着治好的吧。我查看了药渣，多了一味木须子，只有你才会如此用药，以毒攻毒。”黄郎中也开口道：“是你故意让人在我耳边提起小胡笼吧，多亏了这东西，治好了我母亲的病。”
可两人说归说，始终没正眼瞧对方一下，一个朝南，一个向北，微笑着远去。
（选自《小小说月刊》，有删改）
文本二：
据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。并由此引申而专指正统中医、中医学，更多的则是作为中医、中医学的代称。
另外，《医源资料库》记载：“岐黄”，岐伯与黄帝的合称。古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说，《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词，岐黄也和杏林、悬壶一样当作中医的别称在使用。岐黄之术即指中医学术。
也有将“岐黄再世”用以誉称高明医家。
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．文章开篇对河络街及两位神医的介绍，充满传奇色彩，为故事展开提供了社会背景，同时又为下文二人互不主动求助的描写做铺垫。 |
| B．“母亲知黄郎中自尊心强，忍着痛苦始终不提去街南的齐郎中那里瞧瞧。”可见母亲为了儿子的尊严宁愿忍受痛苦，但儿子却不能领会这份爱。 |
| C．黄郎中醉意朦胧之际听到的药方之事，是齐郎中找人透露给他的，原因是齐郎中不想欠黄郎中的人情，急着还人情，故意为之。 |
| D．结尾写道两位医者，“一个朝南，一个朝北”，照应开头二人分别居住在街两端的事实，又符合二人一直以来并将持续的互相争斗、互不服气的相处状态，颇有深意。 |
| A．文章在描写齐郎中、黄郎中救治时运用了细节描写，既突出了医者的医术高明，又增加了小说语言的趣味性。 |
| B．小说善于通过次要人物来突出主要人物，如“齐妻慌了，顾不得脸面，悄悄来到黄郎中这求救”齐妻的描写突出了齐郎中的人物性格。 |
| C．小说对人物形象的塑造刻画颇具匠心，既有正面描写，也有侧面描写，两位医者的人物形象有很多共通之处。 |
| D．从小说结尾“黄昏时分，暖暖的夕阳照在河络街上，房屋、槐柳以及行人都消融在了淡淡的金黄里”的环境描写，足见二人已“消融”芥蒂，自此和好。 |
4．结合文本二关于“岐黄”由来的论述，请谈谈文本一以“岐黄”为标题的用意。
6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
兵之情，围则御，不得已则斗。
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
（节选自《孙子兵法·虚实篇》《孙子兵法·九地篇》《孙子兵法·计篇》）
材料二：
张仁愿，华州下邽人。本名仁亶，以睿宗
（节选自《十七史百将传·卷九》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。仁A愿B为C将D将E吏F信G伏H按I边J抚K帅L赏M罚N必O直P功Q罪
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．讳，旧时指不敢直称帝王或尊长名字，张仁愿因本名与唐睿宗之名音近而改名。 |
| B．破，指攻克。与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“破”字意思相同。 |
| C．摄，指暂代，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”字意思不相同。 |
| D．烽候，即烽火台、文中指为了侦察敌人、以点燃烟火的方式示警的军事防御设施。 |
| A．张仁愿具备文武才略，武则天时期就受到重用、在担任殿中侍御史时，他详细询问孙承景破敌的情况，结果发现孙承景欺君罔上，虚报战功。 |
| B．当张仁愿提出在黄河以北修筑三座受降城时，唐休璟表示反对，认为这些城池最后都会被突厥人攻占，在张仁愿坚决请求下，唐中宗才同意。 |
| C．张仁愿上表请求留下满足年龄条件的士兵来帮助筑城，但两百名咸阳籍的士兵逃跑，被他抓住后予以严惩，在这之后服役的人全都尽心尽力。 |
| D．张仁愿战功显赫，治军严明，被封为韩国公，在他去世之后，后世之人十分怀念他，在受降城为他建立祠堂，每次朝廷军队出征都前往祭祀。 |
（1）北涯有拂云祠，突厥每犯边，必先谒祠祷解，然后料兵渡而南。
（2）自是突厥不敢逾山牧马，朔方益无寇，岁损费亿计，减镇兵数万。
5．《十七史百将传》是按照《孙子兵法》的理念编写的，对后世影响深远。张仁愿的哪些事迹体现了材料一中《孙子兵法》的理念？
7 . 阅读下面的文字,完成小题
暗礁险滩
徐纪周 朱俊懿 白文君
文本一
滚滚黑云，风雨欲来。气压低得让人喘不过气，空气仿佛在周围凝结。临江省教育整顿第三指导小组正在一辆匀速行驶在高速公路上的省 A 牌照考斯特中巴车上，他们感觉自己正在驶向一个硕大无比的黑洞，又或者，黑洞正在将整辆车慢慢吞噬。
车厢里的气氛有些古怪，说不上是压抑还是沉重。有的人在闭目养神，有的人拿着材料不敢发出声音般轻轻地扇着，仿佛要扇走这鬼天气带来的令人窒息的感觉。
纪泽——省纪委监委一室副主任、省教育整顿第三指导组副组长——正在闭目养神，却仍有一股威压向四周散发。此人行事貌似粗枝大叶，却是刑侦审讯的一把好手。旁边坐着的是徐忠，气质跟纪泽截然相反。他戴着方框眼镜，相貌温和，擅长信息整理和统筹工作。在不久前的全省扫黑除恶工作总结暨表彰大会中他荣获了“扫黑英雄”称号，在省委政法委常务副书记、省扫黑办主任何黎明的举荐下，又担任起了教育整顿第三指导组组长。此时，他正全神贯注地读着手里的文件，面前的小桌板上还散放着许多。文件名称是《关于京海市强盛集团涉黑问题和政法队伍中存在“保护伞”问题举报材料》，其中几个字格外显眼。纪泽回头看了看身后，又转头看着旁边的徐忠，颇有些挪揄意味地说道：“徐组长，这一车上上下下就属你级别最高，你现在还用功，这叫我们情何以堪呢？”
徐忠摘下眼镜，闭上眼睛，用大拇指和食指轻轻地揉着眼眶和眉心，轻声得像是自言自语：“京海市人口全省排第二，经济排全省第一，名声比省会还响亮，资料自然是多如牛毛。这次被举报的强盛集团又是京海数一数二的民营企业，社会关系复杂。我不抓点儿紧，等去了丢人现眼吗?”
纪泽轻声笑了笑：“临时抱佛脚。”
“你都记住了?”
纪泽不置可否地轻轻挪了挪身体，用手轻轻敲了敲自己的头：“我脑瓜子比你好使。”
“哦?”徐忠来了兴致，“那你谈谈，打算怎么对付这个强盛集团?”
纪泽轻轻摇摇头，用手拨开一点儿挡在车窗上的黑色防晒帘，眼睛看了看窗外说：“我先不动它。”说完，他用手在小桌板的纸堆里翻了几下，找出一份简历。纪泽看着徐忠，用手轻轻地在这份简历上敲了敲。
徐忠接过来看了一眼，眯起眼睛：“政协副主席龚开疆？”
“这封检举信中提到的问题大多集中在建筑领域。龚开疆曾先后担任京海市青华区副区长、公安局局长，京海市人民检察院常务副检察长，目前是京海市政协副主席。在他担任青华区副区长期间，也是强盛集团承包政府项目最多的时候。要说他们没有瓜葛，我是不信的。而且我打听过，龚开疆这个人心理素质很差，是个很好的突破口。”
“看来你还真做了不少功课。”
纪泽舒舒服服地往后一靠，又闭起眼睛，说:“到时候我负责约谈，你在旁边鼓掌就行了。”“哼，你可不要小看了他们。强盛集团在京海盘踞了二十年，董事长高启强从一个卖鱼贩子做到市人大代表、政协常委，,涉及的官员怎么可能只是一个龚开疆?”
“要变天喽!”政法委书记安长林军人出身，六十出头，正靠在轿车门上，抬头看着黑压压的天空。
“这场雨能下多大?”市委书记贺国权问着身边的市长赵立冬。
“我看下都不一定下得成，顶多一阵风。”市长赵立冬不紧不慢地说道。就在这一个小小的高速收费站，停着一排黑色政府用车。收费站的工作人员没有一个因为天气的原因而显得困倦，一个个像打了鸡血一样精神。谁也想不到，就这么一个高速收费站，今天京海市的一把手来了四个，带着各自的司机、秘书，围在高速公路京海出口的下道，等待着调查组的到来。市委书记贺国权和市长赵立冬凑在一起交流工作。秘书们识趣地站在一个不远不近的位置，既听不到领导谈话，又可以一喊就到。
人大常委会主任孟德海六十来岁，身体硬朗，神情自若，时不时呷一口保温杯里的热茶，眺望两眼天色。
云重风急，低压压得人喘不上气，空气中似乎有雨水的味道。
天边一道闪电，紧接着响起滚滚闷雷。
安长林笑着说道:“霍呦，没准是一场大雨啊! 这声闷雷还怪吓人的。老孟，你怎么看?”孟德海抱着保温杯，鼻子里哼了一声。
——节选自《狂飙》
文本二
2019年，作为一个老牌电视剧工作者，我有幸参加了全国“扫黑除恶”专项斗争的宣传创作工作。再次翻开卷宗，“扫黑”和“打黑”，一字之差，其性质、工作取证的艰辛程度截然不同。在调研过程中，我看到许多黑恶势力生长、“做大”,大多与“保护伞”深度勾连，形成盘踞一方的“毒瘤”，严重破坏了经济社会秩序。
出于中戏人的责任感和使命感，经过讨论，我和朱俊懿决定以《茶馆》《天下第一楼》这类经典三幕剧为蓝本，以警匪故事为主线，描摹时代变迁中的芸芸众生。故事分为三个单元，截取这二十年中国社会发展的三个时间剖面，讲述人在不同的命运关口所作出的不同选择。
如果你能喜欢这个故事，那么当你在为安欣和高启强的命运而感慨万千时，也请记住朱俊懿和白文君的名字，他们为这本书、这部剧付出了很多。
——节选自徐纪周《<狂飙>序》
1．下列关于文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．开头写滚滚黑云，风雨欲来，空气凝结，进入京海犹如进入“黑洞”，甚至“黑洞”要把考斯特中巴吞噬，写出工作组进入京海时内心产生的窒息恐慌。 |
| B．叙述副组长“威压散发、行事貌似粗枝大叶”，与“相貌温和、擅长整理和统筹的组长”不同，说明两人性格不和，将会有重大分歧与矛盾而影响工作。 |
| C．“我看下都不一定下得成，顶多一阵风”，市长赵立冬语意双关，表面说天气刮风下雨，其实还寓含着市长赵立冬认为省教育整顿小组就是一股风而已。 |
| D．最后写“云重风急”“天边闪电”“滚滚闷雷”，在这样的天气里京海市领导在高速出口处等待省教育整顿小组到来，烘托了领导履行职责的认真负责。 |
| A．文本一以“暗礁险滩”为标题，使用了比喻的手法，寓示着工作组扫黑除恶会碰到看不到的重重困难，随时都可能触礁灭亡。 |
| B．文本一开头叙述简洁，写出了非同寻常的天气特征，省教育工作组在这样极端险恶的天气里出行，暗示着工作组要面临压力。 |
| C．文本一勾勒人物形象，使用了神态、语言、动作描写等多种手法，主要人物先后出现，使读者初步了解了各具特色的人物。 |
| D．《狂飙》借助《茶馆》《天下第一楼》结构，以中国社会发展为主线，通过警匪斗争的故事，表现安欣、高启强等人的命运。 |
4．文学作品是“个人的心灵世界”，但“构筑心灵世界的材料却是我们所赖以生存的现实世界”。结合文本二谈谈《狂飙》表现了作者怎样的心灵世界。
8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。
（节选自《说苑·至公》）
【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）| A．“薨”的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。 |
| B．“当”的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不相同。 |
| C．“卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。 |
| D．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。 |
| A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。 |
| B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。 |
| C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。 |
| D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇“行桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。 |
（1）以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！
（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。
5．请结合文本，简要分析治国者怎样做才能达到“至公”的境界。
《史记·管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
请结合上述材料和现代文阅读I写一篇文章，体现你对“发展”的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中用“
（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论荆轲刺秦事件“
（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，表达在明净、光洁、广阔的湖面上安置一叶扁舟，颇有自然造化全都供己所用的意味，衬托了词人的豪迈的句子是“
