1 . 下列对《红楼梦》内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
| A．林黛玉葬过父亲后回到贾府，宝玉将北静王所赠的鹡鸰串转赠黛玉，因是宝玉所赠之物，黛玉连忙接过，十分珍视。 |
| B．贾雨村到应天府上任后，原是甄士隐家旁边葫芦庙中一个小沙弥的门子向他出示了“护官符”，助他胡乱了结了英莲被拐的案件。贾雨村非常感激。 |
| C．宝玉要和秦钟一同去贾家义学读书，贾政询问跟随宝玉上学的李贵，宝玉念了什么书，同时交代李贵告诉贾代儒，要把《诗经》古文和《四书》都讲明背熟。 |
| D．袭人的母亲、兄长要赎袭人回去，袭人说至死也不回去。可当她见宝玉任性，便借要赎身来吓宝玉，趁机劝诫宝玉。 |
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2 . 下列文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
| A．“说”，古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，属于议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，与现代杂文的风格类似。 |
| B．《劝学》一文中“驽马十驾”的“驾”指的是马驾车行一日的路程。“车驾”一词中的“驾”亦为此意。 |
| C．“记”是古代散文的一种体裁，内容上侧重于写景，借景抒情，其特点是“铺采摛文，体物写志”，句式错落有致并追求骈偶。 |
| D．桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派。在《登泰山记》一文的最后，姚鼐用“桐城姚鼐记”一句标明自己所属的文学流派。 |
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3 . 下列有关文学常识的说法，正确的一项是（ ）
| A．荀子，名况，字卿，是战国末期思想家。《荀子》是其弟子所记录的荀子言论和思想观点。 |
| B．“既望”通常指农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，“晦”则是农历每月的第一天。 |
| C．古代纪年方法中，干支纪年和年号纪年最常见，前者如“是月丁未”，后者如“乾隆三十九年”。 |
| D．写文学短评主要运用叙议结合的方式，在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析。 |
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4 . 在《红楼梦》第五回中，警幻仙子命仙女们演唱的十二支曲，预示了小说主要人物的命运。其中一曲唱道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”这句曲词涉及了小说哪几个人物？
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5 . 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。既，已经。望，农历每月十五日。 |
| B．美人：所思慕的人。古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
| C．“戊申晦”中的“晦”指农历每月的最后一天，即农历每月的三十。 |
| D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿中的两个。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 |
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6 . 下列有关文学文化常识的说法，正确的一项是（ ）
| A．古人除了名，还有字、号，如韩愈字退之，李清照自号易安居士。对人有尊称敬称，如“苏子愀然”“君问归期未有期”“纵江东父老怜而王我，我何面目见之”中的“子”“君”“父”都是这样的用法。 |
| B．荀子是先秦儒家的最后代表人物。《荀子》一书大部分为荀子所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。 |
| C．韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 |
| D．古人纪年最常用的两种方法是干支纪年和年号纪年，前者如“ |
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7 . 下列文学文化常识有误的一项是（ ）
| A．既望通常指农历每月十六，朔是农历每月的最后一天。 |
| B．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。故阳谷为山南面山谷中的水。 |
| C．“壬戌之秋”中“壬戌”为干支纪年法；“乾隆三十九年”是年号纪年法。 |
| D．词又称为长短句、诗余，根据字数分为小令、中调、长调。 |
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8 . 下列说法正确的是（ ）
| A．“童子”，即未考取进士的读书人。 |
| B．“岱祠”是古时用来供奉祖先的庙堂，与“佛狸祠”的作用相同。 |
| C．“司马”是古代官名，于汉代开设，参与军事计划的拟定。 |
| D．《核舟记》中“八分有奇”，古时计十分为一寸，即不足一寸。而“高可二黍许”，一个纵黍为一分，二黍即二分左右。 |
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9 . 下列表述不正确的是（ ）
| A．“樗蒱”是古代的一种植物，长形而前端尖锐。 |
| B．“椽”读音为chuán，是放在房檩上架着屋面板和瓦的木条。 |
| C．《赤壁赋》是兴盛于汉唐的一种文题，多采用主客问答的形式。《赤壁赋》的作者是苏轼，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 |
| D．泰山是古代封禅之地，“封”为祭天，“禅”为祭地。 |
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10 . 下列对相关知识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．既望：过了望日之后，指农历十六日。既，已经；望，农历十五日。 |
| B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
| C．古代城墙有内外之分，里边的一道为“郭”，外边的一道为“城”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。 |
| D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 |
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