1 . 下列对《红楼梦》前四十回的理解，不正确的一项是（ ）
| A．曹雪芹借冷子兴这一“冷眼人”演说贾府兴衰，交代贾府的人物关系。 |
| B．“清明涕送江边望，千里东风一望遥”的判词，预示了探春远嫁的命运。 |
| C．曹雪芹在送宫花这一情节中安排香菱拿宫花，以展现香菱孤苦的命运。 |
| D．刘姥姥到潇湘馆时所见一色玩器全无的朴素景象，表现了黛玉的高洁。 |
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2 . 下列对文化常识及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．古人用十二地支表示十二时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。古人把第一个小时叫作初，把第二个小时叫作正。 |
| B．经首，相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。 |
| C．揖，古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。《周礼·秋官》：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。” |
| D．黔首，战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔，红色。据说秦尚红色，当时平民皆用红布包头，故名。 |
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3 . 下列关于元杂剧的术语，解释有误的一项是（ ）
| A．“外”，角色名，“外末”的简称，正角之外的次要角色；“净”，角色名，俗称“花脸”；“正旦”，角色名，扮演女主角；“卜儿”，角色名，元杂剧中扮演老妇人。 |
| B．“正宫”“端正好”“滚绣球”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等都是曲牌名，一折戏曲中可以出现多个曲牌。 |
| C．“科”，戏剧里称角色的动作、表情为科，又称为“介”；”云、道白”，旧戏曲中指用说的方式而不是用唱的方式表达内容的用语。 |
| D．“折”，是剧情发展的一个较大的段落，相当于多幕剧中的“幕”；“楔子”，放在开头相当于“序幕”，放在折与折之间，相当于“过场”。 |
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4 . 关于文学常识判断正确的是（ ）
| A．“千乘之国”中的“乘”指古时候一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车配甲士三人，步卒七十二人。 |
| B．“如会同”中的“会同”指诸侯朝见天子的通称。同，指诸侯在非规定时间朝见天子；会，诸侯一起朝见天子。 |
| C．“晋侯、秦伯围郑”中的“晋、伯”是古代爵位名称。西周春秋的爵位大致分为“王、侯、伯、子、男”。 |
| D．季父，古代称最小的叔叔为“季父”。古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。 |
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5 . 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．我们今天常用“阡陌”称呼田间小路，其实，“阡”是指东西向的田间小路，“陌”是指南北向的田间小路。 |
| B．歌行体，我国古诗的一种体裁，由乐府诗发展而来。音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。 |
| C．迁，指官职调动，一般含有升的意味；而左迁，是贬官、降职的委婉说法。出官，是指京官贬黜往地方任职。 |
| D．五陵，汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近，富家豪族多聚居在这一带，“五陵年少”即指京城富家豪族子弟。 |
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6 . 下列加点词不是古今异义的一项（ ）
| A．师 | B．不如 |
| C．吾 | D．今之 |
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7 . 下列有关文学常识表述错误的一项（ ）
| A．闻一多是新月派代表人物之一，创立了建筑美、音乐美、绘画美的新格律理论。代表作有《红烛》 等。 |
| B．人物通讯主要通过叙写人物的先进事迹，揭示其精神境界，如《喜看稻菽千重浪》《“探届者”钟扬》。 |
| C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头。《诗经》“六义 ”是指“风、雅、颂、赋、比、兴 ”。 |
| D．近体诗，在句数、字数、平仄和用韵上都有严格的规定。根据诗歌句数大致可以分为绝句、律诗、 乐府诗。 |
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8 . 下列对文学、文化常识相关内容的解说正确的一项是（ ）
| A．“望美人兮天一方”中“美人”指所思慕的人。古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
| B．“封狼居胥”，词中指卫青远征匈奴，胜利后登山祭天，以记功勋。古代也有帝王祭祀天地的典礼，在泰山上筑坛祭天称为“封”。 |
| C．我国古代，山南水北谓之阴；山北水南谓之阳。在地理上以左为东，以右为西。 |
| D．在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。 |
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9 . 下列有关文学常识的说法，正确的一项是（ ）
| A．荀子，名况，字卿，是战国末期思想家。《荀子》是其弟子所记录的荀子言论和思想观点。 |
| B．“既望”通常指农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，“晦”则是农历每月的第一天。 |
| C．古代纪年方法中，干支纪年和年号纪年最常见，前者如“是月丁未”，后者如“乾隆三十九年”。 |
| D．写文学短评主要运用叙议结合的方式，在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析。 |
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10 . 下列文学常识表述正 确的一项是（ ）
| A．“戊申晦，五鼓”中，“戊申”采用干支纪日法，“晦”则指每月初一，“五鼓”指五更，即凌晨1-3点。 |
| B．《立在地球边上放号》是闻一多《女神》中富有时代性的一首新诗，诗人采用不受束缚的自由句式，想象奇特，情感激越，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 |
| C．文学史上一般把建国后写作的诗歌称为现代诗歌。毛泽东的《沁园春·长沙》虽沿用了古典诗词的形式，仍属于现代诗歌。 |
| D．姚鼐，清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。他提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，为桐城派散文之集大成者。 |
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