1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
红骆驼
王松
顾莎起来看了一眼墙上的挂钟，对芳妈说，半小时后出发。
顾莎在车上给女儿打了个电话。女儿马上要高考了，正在最后冲刺。但顾莎没直接打给女儿，打的是丁容的手机。丁容果然在家，正给女儿做早餐。他在电话里乐呵呵地说，放心吧，女儿状态很好，昨天模考结果出来了，成绩很稳定，一会儿吃完早饭就去学校。顾莎这才放心了。
顾莎5岁时，把母亲叫芳妈。顾莎是在姥爷家长大的。顾莎只听说，芳妈是在一个很远的地方工作，那里到处是沙漠和戈壁。到顾莎上小学时，芳妈就回来了。芳妈一见顾莎就抱着她，一边亲一边说，这次芳妈不走了，再也不走了。但当时，顾莎问了芳妈一句话，她问，爸爸呢？这个问题一直困扰着她的童年时光，别的小朋友都有妈妈来接，或者是爸爸，唯独她，只有姥姥和姥爷。①
飞机在云层的上面飞着，像漂浮在一团一团的泡沫上。
飞机落地，停稳，顾莎带了随身的背囊和提袋，用轮椅推着芳妈下了飞机。走在廊桥上时，手机响了。顾莎拿出手机看了一眼，是云姨。想了想，把电话按掉了。
顾莎来到一个拐角，回头瞥一眼，确信看不到芳妈了，才拿出手机。云姨在电话里的声音还是那么平静，是一种湿润的平静，像溪水流到石头上的声音。顾莎一直感到奇怪，②
顾莎没见过云姨。虽然芳妈从没说过，但顾莎猜测，芳妈应该也没见过。
顾莎知道有云姨这个人是在高中毕业时，正准备高考。当时因为一件偶然的事，那天下午，顾莎去医院给芳妈送巧克力。进医院大门，收发室的曹大爷知道她是顾芳主任的女儿，就出来叫住她，说又有顾主任的汇款单。当时顾莎感觉到了，曹大爷的眼神有些异样。③
这次和云姨通电话，尽管顾莎没问，云姨也没说，但顾莎明白了，也许是潘大兴工作忙，走不开，这些年，一直都是云姨在替他往这边寄钱。
也正因如此，这次顾莎并没告诉芳妈，到了那边，云姨会在机场接机。
汽车来了，随行的还有矿区的两个年轻人——成林和陈偌偌。汽车下了高速，向西一转，开上一条很窄的林荫道。顾莎没想到，在戈壁滩上竟然会有这样一条枝叶繁茂，浓荫郁郁的小路。两边的树枝伸展着交织在一起，朝远处看去就像一条绿茵茵的长廊。刚才下高速时，顾莎听云姨对小秦说，先去英雄塔。
汽车又开了一段路，前面出现一个宽阔的广场。车停了下来。云姨对芳妈说，您就不用下去了，在车上看一看就行了。芳妈指指轮椅，对顾莎说，我要下去。
云姨看看芳妈，又看看顾莎。
顾莎说，那就下去吧。
这是一座灰色花岗岩的纪念塔。在纪念塔的前面，还矗立着一面巨大的国旗造型雕塑。芳妈从车上下来，坐在轮椅上，并没过来，只是远远地朝这边看着。云姨说，这座英雄塔的塔高是19.58米，寓意这片矿区，当初是在1958年建立的。
说着，回头看了看成林和陈偌偌。
这时，两个年轻人拉着手过来，仰起头朝英雄塔看着。
云姨在英雄塔的前面站了一会儿，说，上车吧。
汽车又向前开了一段，朝旁边一拐，开上一条笔直的水泥路。又开了一会儿，来到一个公园。
车停下来，顾莎下来朝四周看看，发现这不是公园，是一个陵园。
她立刻睁大眼，回头看着云姨。
云姨看一眼坐在轮椅上的芳妈，转身朝前面走去。
顾莎推着轮椅，跟在后面。
一条很窄的小路。路边长满了骆驼草。但看得出来，这些骆驼草显然不是野生的，而是有人特意在这里栽种的。顾莎知道，这种骆驼草看着不起眼，其实是一种很神奇的植物。它在地表只有小小的一蓬，可是下面的根系却扎得极深，而且会向四周蔓延，能有几米甚至十几米。来到一座墓碑跟前，云姨站住了。这时，顾莎看清了，墓碑上镌刻着几个大字，“潘大兴同志之墓”。下面还有一行竖着的小字：“1992年敬立”。
芳妈回头看看云姨，问，他是，1992年去世的？
云姨点头说，是。
顾莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父亲突然让云姨寄来2万元钱的前一年。接着就明白了，父亲直到临去世，心里还记着，他的女儿第二年就要高考了。
她终于忍不住了，眼泪流了下来。
云姨说，他是个不要命的人。那次是反应堆突然出故障，他下去维修。按规定，人在下面最多只能停留4小时，可他一连待了二十几个小时，直到排除了故障，就这样……
云姨没再说下去。
顾莎慢慢回过头，看着墓碑，喃喃地叫了一声，爸。
④
（本文获2022年第八届鲁迅文学奖，有删改）
1．下列对小说相关内容与艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）| A．小说采用现实与回忆交织的方式叙述，将顾莎陪妈妈前往矿区的过程，她对爸爸是谁的疑惑，并给我及收到署名“潘大兴”的汇款单等情节巧妙穿插，将家事与国事勾连起来。 |
| B．顾莎想象中的矿区环境是荒凉的，眼见的却是生机盎然的景象，在虚实对比中体现了扎根戈壁滩的人们对这里环境的改造。 |
| C．潘大兴是一个虚写的人物，但人物形象并不虚化，他既有对自己职业的坚守，也有对家人的牵挂，在国与家的矛盾中做出了自己的选择。 |
| D．文章结尾出现的“骆驼草”，既呼应了标题，又是全文的线索，同时象征着扎根戈壁荒漠的建设者们。 |
| A．①处流泪的细节，写出了妈妈顾芳对自己未能尽到母亲的应尽之责的愧疚之情。 |
| B．②处“湿润”一词修饰声音，造语新奇，写出了“我”感受到云姨的慈爱与关切。 |
| C．③处补叙了收到汇款单的情节，巧妙地为后文顾莎在潘大兴墓碑前的回忆作了铺垫。 |
| D．④处以省略号收尾，言有尽而意无穷，留下艺术空白，给读者以大量的想象空间。 |
4．“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”，这句话很好地诠释了小说《红骆驼》的内涵，请结合文本，对此进行分析。
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之孤言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所
（《左传·烛之武退秦师》）
材料二：
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。
（吕祖谦《东莱左传博议》）
【注】①何有，有什么（不能抛弃的）②翻然，形容转变很快。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。烛之武出说A秦穆公B立谈之间C存郑D于将亡E不惟退秦师F而又得秦G置戍而去
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．执事，指做事情、主持工作，也指办事的官员，此处代指对方（秦穆公），表示恭敬。 |
| B．鄙，边邑，这里用作动词。与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同。 |
| C．盟，盟约，这里用作动词。与《子路曾晳冉有公西华侍坐》“端章甫，愿为小相焉”中“端”的用法相同。 |
| D．与，动词，结交、同盟。两则材料中加点的“与”意思和用法都一样。 |
| A．材料一中所写的烛之武顾全大局，面对郑国危亡的局面，他放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出使秦国的重任。 |
| B．材料二中“得秦置成而去”指的是材料一中“使杞子、逢孙、杨孙戌之”一事。 |
| C．材料二中“烛之武一言使秦穆背晋亲郑”指的是材料一中烛之武关于“阙秦以利晋，唯君图之”等的分析。 |
| D．材料二中作者认为烛之武游说成功是因为他具有高超的论辩艺术，中肯地分析了当时的形势局面，最终使秦伯心悦诚服。 |
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？
5．吕祖谦认为“天下之事以利而合者，亦必以利而离”，请结合材料二从秦国与郑国关系的角度分析作者这样说的理由。
3 . 阅读下面的文字，完成问题。
《红楼梦》中的建筑不是孤立存在的，而是《红楼梦》整体艺术形象的有机组成部分。古人认为完美的园林景观应该 ① ，《红楼梦》中大观园的设计就非常注重这一点：在蓊郁的花草树木和潋滟水光的映衬下，幽径曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹之中，极尽清幽旷达之妙。院落和山石花木交相辉映，极富自然情趣。
同时，大观园中每一处院落的建筑格调， ② 。如贾宝玉所住的“怡红院”，院中种植芭蕉和海棠，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名为“红香绿玉”，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符； ③ ,“几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”，自然情趣隐含其中，与黛玉率真的性格相合。可以说，大观园中的院落与其中所住人物已经融为一体了。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。2．“稻香村”是《红楼梦》中大观园里的一处建筑，后来成为李纨的居所。阅读下面的文字，分析“稻香村”是如何体现院落与其中所住人物融为一体的？
这李纨虽青春丧偶，居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
——（选自《红楼梦》第四回，有删改）
一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
——（选自《红楼梦》第十七回，有删改）
4 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城①南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄②！
【注】①丹凤城：指长安。②流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．“郁金堂”“玳瑁梁”描绘女主人公的闺房之美，“海燕双栖”以梁上海燕的双栖同少妇独居应用公作对照，兴起下文离愁别绪。 |
| B．“十年”突出夫妻分离时间之久远，“辽阳”表明他们空间距离之阻隔，在时空的转换中加重了情感的分量。 |
| C．“白狼”两句写因为征人杳无音讯，所以思妇彻夜难眠感觉秋夜漫长，凸显出女主人公内心的思念与担忧。 |
| D．“谁谓”两句写幸好有照在“流黄”上的月光给了思妇以安慰，让她减轻了因思念丈夫而带来的愁绪。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“人物弧线”或曰“人物弧光”，译自英文 Character Arc，在罗伯特·麦基看来，“是人物的路线，是人物本身性格的发展轨迹或是变化，无论是变好还是变坏。从出发点到目的地，人的发展和变化将形成一条轨迹”。在以成长励志、救赎重生、畸变黑化等为主题的影视作品中，既需要展现人物个性，也需要勾勒人物心理变化和性格变化的轨迹，因此人物弧线表现的顺畅完美与否，就决定着人物形象立得住或崩塌，决定着影视叙事的成败。
“人物弧线”的理念滥觞于文艺复兴时期，成长于启蒙文学时期，在现实主义和现代主义文学中日渐成熟，在20世纪被电影人所吸纳，被罗伯特·麦基予以总结后被广泛应用于创作实践和影视批评中，对塑造富有艺术魅力的丰盈人物形象至关重要。
在西方文学史上，人物塑造经历了从扁平人物到圆形人物的蜕变。在古希腊时期，《荷马史诗》中的阿喀琉斯、奥德修斯等英雄形象，其性格往往是刻板定型的。而在悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等作品中，普罗米修斯、俄狄浦斯和美狄亚等都是性格鲜明但一成不变的。在文艺复兴时期，作家们开始关注人物性格的流动性。如在莎士比亚最负盛名的悲剧《哈姆雷特》中，丹麦王子哈姆雷特由一个单纯而充满理想的人文主义者，到父亲被杀后由于局势不明，犹豫多疑延宕，及至通过“戏中戏”证实了叔父确是杀父仇人，误杀恋人奥菲莉亚的父亲波罗涅斯，及至恋人自杀，被迫与其兄决斗，中毒临死时杀死仇敌克劳狄斯。哈姆雷特的复仇心路变化，体现出一道令人信服的弧线。
18 世纪德国启蒙主义戏剧理论家莱辛，也认识到了戏剧创作中人物性格流动的意义，随着典作《浮士德》等横空出世，才打破了人物形象单一的局面，出现了丰满立体、性格复杂多变的人物形象。
至近代，美国戏剧理论家 B·贝克受在《戏剧动力》中提出了类似于“人物弧线”理论的“动态人物”理论，及至德国“成长小说”的出现以及福斯特“圆形人物”理论的出现，极大程度上促进了“人物弧线”理论的完善。
在今天，表现“人物弧线”已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧。百年电影发展史中，“人物弧线”倍受重视，特别是当罗伯特·麦基在1997年出版的《故事：材质·结构·风格和银幕剧作的原理》中对电影弧线做出界定后，是否表现了人物性格发展轨迹或变化，就成为衡量很多作品优秀与否的圭臬。
人物弧线的唯一特征就是变化，而性格缺乏变化或变化趋近于静态的人物被称为扁平人物。扁平人物几乎是大多数商业类型电影的标配，如《007》和《碟中谍》系列等冒险片、《侏罗纪公园》等恐怖片，主角都是被事件和矛盾冲突推着往前走的扁平人物。
而与之相对的圆形人物，强调人物性格的多面性，可分为静态的圆形人物和有人物弧线的动态的圆形人物。静态的圆形人物尽管性格丰富立体，但在同一部作品中，他的性格基本没有变化，如电影《复仇者联盟》系列中的反派灭霸等。而有弧线的动态圆形人物，指人物随着遭遇的不公际遇与处境而随之发生变化。“文似看山不喜平”，人物的塑造也一样，弧线人物因为性格的峰回路转，从而使故事产生跌宕起伏的叙事魅力。个人物弧线变化要有内在联系与逻辑，否则会使人物的弧线流畅性和完整性受损，以致角色行为浮夸失真，剧作叙事线断裂，结构坍塌，成为有硬伤的作品。给人物弧线变化要符合人性遭变的逻辑，真实可信。也即是说，要用充足的铺垫来逐步地表现人物心路历程，细腻而有层次地表现其变化缘由，不能让它一蹴而就。国产现象级作品如《大鱼海棠》《长津湖》等，由于迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足，致使人物弧线顺畅度差强人意而成阿喀琉斯之踵。人物之所以有“弧线”，是因为现实生活的复杂多变，在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。如《小丑》中小丑之所以由善良纯真变得癫狂残酷，充满暴力和仇恨，就是因为哥谭市冷漠的生存环境、社会的疏离和病态的文化氛围导致他好梦成灰。需要注意的是，人物弧线的变化要与环境影响合辙。个性突出、有弧线的“圆形人物”，即是对现实环境促使人性变化的展示和描摹。
（摘编自杨晓林《影视人物弧线论》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．“人物弧线”是指作品中人物性格的流动轨迹，关系到人物形象的塑造和叙事的成败，是许多优秀作品的标配。 |
| B．发端于文艺复兴时期的“人物弧线”理论在20世纪被电影人吸纳，经罗伯特·麦基总结后，被广泛应用于创作实践和影视批评中。 |
| C．“文似看山不喜平”，塑造弧线人物的性格也应随着环境的变化而变化，让故事跌宕起伏，充满叙事魅力。 |
| D．国产现象级作品《大鱼海棠》《长津湖》等作品中人物弧线的顺畅度欠佳是因为人物弧线的发生变化与环境影响不合拍。 |
| A．文章开篇引用专家学者的观点对“人物弧线”的内涵进行阐释，为后文论述提供了事实依据。 |
| B．文章采用“横向式结构论述“人物弧线”理论的形成过程，让读者见识了文学作品中具体鲜活的圆形人物。 |
| C．文章通过举例论证和比喻论证来对扁平人物和圆形人物进行论述，以突显人物弧线的特征。 |
| D．文章结尾通过引述恩格斯的观点，明确了影视作品要塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”的原因和意义。 |
| A．《变色龙》中的奥楚蔑洛夫专横跋扈，趋炎附势，狡猾善变，寡廉鲜耻。 |
| B．《鸿门宴》中的项羽重情重义，豪放直爽，刚愎自负，寡断少谋。 |
| C．《百合花》中的通讯员天真淳朴，善良腼腆，积极向上，勇敢无私。 |
| D．《桃花扇》中的李香君美丽聪慧，明辨是非，侠肝义胆，坚贞刚烈。 |
5．“现实生活的复杂多变，在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。”请结合《雷雨》中鲁侍萍的性格变化说说该理论的具体体现。
6 . 阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
（选摘自《乡土中国》，费孝通）
材料二：
2009年至2010年间，中国村落文化研究中心20个课题组267人集中对我国长江、黄河流域以及西北、西南17个省1113个县（含县级市）中的902个乡镇传统村落文化遗存进行了为期25天至30天不等的综合性复查。据“遗存实情”记录统计数据显示，传统古村落生态状况令人堪忧。这些地域中，颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落，2004年总数为9707个，至2010年仅幸存5709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个传统村落。
（选摘自《光明日报》，2012年01月15日）
材料三：
“这是拍摄的意外之喜，台湾东南50海里外有个孤岛叫兰屿，是台湾原住民达悟人世居之地。他们到现在采取的都是自己造舟、潜水捕鱼的生活方式。有个渔民说，‘我们吃的饱就好，我们要让海洋也能休息’。这句话出自一位没上过几年学的渔民之口，但我们这些生活在大城市之中的人，有谁能做到？这对宣扬利益最大化的商业世界来说，就是个悖论。但它恰恰是让每一个生命都能活得更好的最优解。这是几乎所有古村落的共性，驯鹿村村民，见到十头野生驯鹿，猎五头放走五头，母鹿全放走；冬天烧火取暖，只捡枯叶、断木，从来不砍新鲜的树；野外碰到熊，如果熊不发起攻击，绝对不开枪。先民留下来的哲学，无论何时都不该被忘记。”
（选摘自纪录片《了不起的村落》导演黎振亚接受《新京报》记者的采访稿，2017年12月16日）
材料四：
“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重。”冯骥才说，“据我所知，一些村落腾笼换鸟，将当地村民迁走，交给旅游开发公司运营，大搞农家乐和民宿，编造伪民间故事吸引游人。”“如果我们的村落这么发展下去，再过十年或者十五年，我们认定下来的这几千个宝贵的传统村落就会有‘得而复失’的危险，变成‘千村一面’。这是个非常可怕的问题。”冯骥才说。
他同时强调，乡村不是不能搞旅游，恰恰相反，特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它、热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的，“不能只为了旅游一个价值，抛掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值”。
……
前不久，中国传统村落保护与发展研究中心一位工作人员去山西大米村拍摄资料照片，这个村子建于北魏时期，历史悠久。工作结束时，这位工作人员拍了一张与全村村民的合影。令人心酸的是，全体村民只有16个人，还多是老人和妇女。
（选摘自新华网，2017年12月20日）
1．下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．中国社会的基层是被称为土气的乡下人，中国社会的乡土性来自于此。 |
| B．中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其它技能。 |
| C．种地是中国传统社会乡下人普遍的谋生办法，泥土的珍贵他们最懂。 |
| D．土气不流动，庄稼动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开泥土。 |
| A．中国村落文化研究中心课题组复查的村落兼具历史、民族、地域文化和建筑艺术的价值。 |
| B．长江、黄河流域以及西北、西南地区的传统村落每天消亡1.6个，但其它地区保留完好。 |
| C．“我们吃的饱就好，我们要让海洋也能休息”，达悟人先民的哲学很符合生命最优解。 |
| D．可以预见，台湾兰屿因落后于现代文明，其村落的原始性、文化性将被解构，直至消亡。 |
4．乡村振兴战略是习近平同志在党的十九大报告中提出的战略。十九大报告指出，农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，实施乡村振兴战略。请你就中国传统村落面临的困境，结合实际情况谈谈如何打破困境，实现乡村振兴。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’，保护在树上避难的村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。
为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要，针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁”。
除此之外，雄安新区将启动“数字乡愁”影像留存和“数字乡愁云”工作，运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等，构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。
（摘编自鲁达、崔涛《“乡愁文化遗产”保护理念融入雄安规划建设》）
材料二
儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
以我们自己来说罢，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
很多离开老家漂流到别地方去的人并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承载着村民们的记忆，也得益于新区“记得住乡愁”专项行动。 |
| B．在全国没有可资借鉴的情况下，雄安新区对“乡愁文化遗产”的成功保护，无疑为其它地区开展此类工作提供了宝贵的经验。 |
| C．籍贯具有不变性，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底，还是属于血缘的范畴。 |
| D．乡土社会中，人口繁殖是无法避免的，因人口繁殖，土地有限，血缘社群便主动自觉分裂，部分人外出寻找耕地，于是产生乡愁。 |
| A．虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理，因地制宜，可以妥善解决这类矛盾，既不影响发展，又能留住乡愁。 |
| B．与自己家相比，“外婆家”通常是充满地域意义的所在。从实质上来说，“外婆家”通常不属于血缘在空间上的投影。 |
| C．雄安新区未来一方面会通过建设历史街区、博物馆等来保护“物质类”乡愁遗产，另一方面构建数字虚拟空间来保护“文化类”乡愁遗产。 |
| D．很多“新客”“客边”在村里就算繁衍了几代，依然无法获得本村的身份认同，因为中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的。 |
| A．兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。 |
| B．2000年，时任国民党副主席吴伯雄回福建省永定县祭祖，完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望，临别时，吴伯雄在吴氏宗祠里题词“敬宗昭德”。 |
| C．金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世的当晚10点左右，襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好”两个大字，以追思纪念金庸。 |
| D．如今，农村的青壮年大多在外务工，留下“386061部队”：38，即妇女节，指留守妇女；60，即60岁，指留守老人；61，即儿童节，指留守儿童。 |
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
头发的故事
鲁迅
星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：“阿，十月十日，今天原来正是双十节①。这里却一点没有记载！”
我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说：“他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？”
这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。
他说：“我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来，那第一个双十节前后的事，便都上我的心头，使我坐立不稳了。多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。我不堪纪念这些事。我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。”
N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说：“我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来。最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；至于髡。那是微乎其微了，然而推想起来。正不知道曾有多少人因为光着头皮便被社会践踏了一生世。我们讲革命的时候。大谈什么扬州三日，嘉定屠城②，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国。只是因为拖辫子。顽民杀尽了，遗老都寿终了。辫子早留定了。洪杨③又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！”
N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：“谁知道头发的苦轮到我了。我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学。回到上海来．后来死在西牢④里。你也早忘却了罢？”
N收回目光望向我，继续他的絮叨：“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么。然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑。将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’我于是不穿洋服了。改了大衫。他们骂得更利害。在这日暮途穷的时候。我的手里才添出一支手杖来，拼命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。”
N用胳膊在空中比划着手杖，说：“宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子！有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说。‘不行！’‘有辫子好呢．没有辫子好呢？’‘没有辫子好……’‘你怎么说不行呢？’‘犯不上，你们还是不剪上算，——等一等罢。’他们不说什么，啜着嘴唇走出房去，然而终于剪掉了。呵！不得了了。人言喷啧了；我却只装作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂。然而这剪辫病传染了；第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个学生。这六个人，留校不能，回家不得，一直挨到第一个双十节之后又一个多月，才消去了犯罪的火烙印。阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！……”
N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情。便立刻闭了口，站起来取帽子。我说，“回去么？”
他答道，“是的，天要下雨了。”
我默默的送他到门口。
他戴上帽子说：
“再见！请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。”
一九二〇年十月
（有删改）
注：①双十节：1911年10月10日武昌起义（辛亥革命）时间，后被中华民国政府定为国庆纪念日，世称“双十节”。②扬州十日，嘉定屠城：指清顺治二年清军攻破扬州、占领嘉定后进行大屠杀。③洪杨：指洪秀全（1814-1864）和杨秀清（1820-1856），二人同为太平天国领袖。他们领导的起义军留发而不结辫，被蔑称为“长毛”。④西牢：旧时西方帝国主义国家在中国租界上设立的监狱。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说开头“没有记载”“他们不记得”等词表现了当时民众对辛亥革命的淡漠，表达了“我”的失望与悲哀。 |
| B．N先生是个受过新思想洗礼的进步知识分子，他是因为向往革命，于是剪掉了辫子，结果遭到周围人的疏离、笑骂。 |
| C．N先生在本地的中学校做监学时劝阻学生剪辫子，主要是鉴于自己的亲身经历，希望学生避免自己的尴尬遭际。 |
| D．小说结尾“好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了”表达N先生对现实的忧虑与愤激，并暗寓自嘲之意。 |
| A．英雄的惨烈和大义，与后人流于形式的淡漠纪念，在鲁迅的笔下形成了鲜明的对比，从而毫不留情地揭开了纪念日下那让人触目惊心的“形式主义”。 |
| B．小说采用了戏剧化的叙述方式和审美距离原理。N先生是一个替代作者的角色，但作者与其替代者保持了相当的距离，读者不会将作者与N先生混淆。 |
| C．鲁迅的杂文被喻为“匕首”与“投枪”，这篇小说融进了其杂文的若干特质，用语犀利，时用反语以讽刺，于叙述中不时议论，行文带有浓郁的杂文味道。 |
| D．本文以改造过的“真人真事”入文，追求的是生活的真实，小说通过N先生的无辫之灾这一独特而细小的角度，抒发了作者的多重悲哀，引发了读者对于人生命运的思考。 |
4．本文主要讲的是N先生的故事，可否将题目换成“N先生的故事”？请结合小说进行分析。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
响炮
金可峰
梅家洲三面环水，紧邻洞庭，二爷是这一带有名的响炮手。
二爷有一把力气，单手举百十斤东西不在话下。他曾是炸山开石的一把好手，碰到难行的路，就将炸药包扔出，扔哪儿响哪儿，相差无几。后来年纪大了，开始在宴席上扔响炮，一可增加喜庆，二可添点儿收入。七里八乡有什么喜事，便找他凑凑热闹。二爷的响炮是自制的，拿在手里往地上一扔，“噼啪”一声响，清脆悦耳，把一个个办喜事的主“炸”得高高兴兴的。说白了，就是“叫花子讨米”，可主家乐意，人逢喜事不就奔个乐子嘛。
响炮怎么甩有讲究，甩出去的力道要把握准确。你想一膀子甩下去，要么无声无息，要么炸伤个人，多晦气，主人还不得揍你一顿？二爷的响炮当然不会，一摔一个准儿，想哪儿响就哪儿响。
二爷每次上门先喊声：“大爷（大嫂）好！”主人应一声：“好！”接着正门“啪”的一声，主人喜笑颜开，这叫“落地开花，财喜临门”。
二爷又叫：“大爷（大嫂）发财！”主人接道：“发财！”又是“啪”的一声响，门檐响炮，纸落屋内，这叫“财源广进”，主人会高兴地掏赏钱。当然也有主人让二爷多炸上几回，二爷继续说上几句祝福的话，谁也不会亏待二爷。
有人看二爷这门道赚钱快还轻松，也想着学二爷讨赏钱，小六就是其中一个。小六是镇里出了名的好吃懒做。一日，他鼻青脸肿地走在路上碰到二爷，哭丧着脸说：“你是怎么炸的响炮？瞧我这样子，差点儿没被打死。二爷，告诉我点儿诀窍，收我为徒吧。”
“凡事得讲究个章法，像你那样乱扔一气，不被人打才怪。”二爷掏出旱烟袋猛吸了一口。他平时就看不惯小六成天游手好闲，小六求过二爷几回，想拜到他门下，二爷始终不肯答应，这次自然也不例外。
二爷如今走路没有以前利索，人也显得苍老了许多。这事发生在日本人来的第二年，为了控制洞庭湖区这个鱼米之乡，日军对抗日力量进行了几次剿杀，不少无辜百姓跟着遭殃。二爷的儿子、小六的父母，还有众多乡亲就是在日军的扫荡中遇害的。二爷甩响炮的劲少了许多，生意自然一落千丈。
二爷成天抽着闷烟，鬼子的岗楼一日不除，一日就梗在心头，让他不得安宁。
一个月黑人稀的夜晚，二爷敲开了小六的门，问一脸诧异的小六：“还想拜我为师不？”
小六迟疑地说：“你不是不收……”
“如今不同了，那小日本坏了章法。”
“你肯收我为徒？”小六面露喜色。
“炸药包，敢玩不？”
“炸药包？”
“对，你只回答，敢杀鬼子不？”二爷一字千斤。
“敢！”小六听到“鬼子”二字，睁着猩红的眼答。
“好，有血性。”
二爷收了徒，每天让小六举石头搬石头，小六累得筋骨散架，大汗淋漓。二爷蹲在一边抽旱烟，闷声不响地看小六搬石头，一股股烟雾在他的周身不断缭绕散开。小六不解地问：“师父，每天搬这些无用的东西干吗？”
“到时就知道了。”
一个月过去了，小六还在搬石头，二爷还在抽闷烟，浓烟在二爷的嘴里越来越多也越来越急。小六想着天天搬石头，有些耐不住，就问：“师父，您不是耍我玩吧？哪能天天搬石头？”
二爷一口闷烟吸完，徐徐吐出烟雾，烟柱在他面前便化作一股股烟圈。二爷说：“你现在感觉力气怎样？托着石头还吃不吃力？”
小六恍然大悟，自己这几天托着一块几十斤的石头基本上可做到纹丝不动。二爷不等小六回答，在鞋底上一敲烟杆，起身带着小六走到一处二丈多高的山崖前，指着高处一个凹处说：“将石头扔进去，练十天以上，才有资格学我的绝技——中心开花。”
小六再不说什么。十多天过去，二爷才告诉小六，炸药包甩出前，要看准落地方位，考虑扔出去的弧线，还有力度和借力使力。如果扔去的地方空隙小，你弧度过大就会扔到外面。还有扔的角度，落地点该在哪儿，哪儿会伤人，一一交代要领。听得小六连连点头，暗自佩服二爷不愧是湖区响炮高手。二爷天天陪着小六练习换成引线包裹的假炸药包，几个月下来，二爷指哪儿，小六的炸药包就认准了哪儿。
这天，日军岗楼掩映在夜色中，几个日军在岗楼上巡逻。二爷和小六乘着夜色摸近岗楼，两人选好角度。二爷拍了拍小六的肩膀，小声说：“弄不好，我们就……怕不？”
“不怕。”小六小声低吼。
“好，看你的了。”
小六点燃炸药包，托着几十斤重的炸药猛然起身。伴着一声巨响，小六甩出了他这一生最响的响炮，也将自己甩进了这个夏夜。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．二爷曾是炸山开石的一把好手，年纪大了后开始在宴席上扔响炮，这既增加了他的收入，也给乡亲们带来了喜庆。 |
| B．小六在尝试扔响炮时缺乏章法，二爷因担心小六无法掌握这门手艺的精髓，怕惹上麻烦，才始终不肯答应收他为徒。 |
| C．日军的扫荡给湖区百姓带来巨大的灾难，二爷和小六的亲人都在扫荡中遇害，这也是二爷后来决定反抗日军的重要原因。 |
| D．二爷在决定反抗日军后，主动收小六为徒并教他如何扔炸药包；在二爷的指导下，小六向日军岗楼成功甩出了响炮。 |
| A．小说开头介绍了梅家洲的地理位置和二爷的职业，为后文的情节发展作了铺垫，同时塑造了二爷这个响炮手的形象。 |
| B．小说通过语言、动作等描写，精彩地呈现了二爷在宴席上扔响炮让主家高兴的场景，也表现出二爷的响炮技艺的精湛。 |
| C．在描写二爷指导小六练习甩炸药包的过程中，小说细腻地刻画了师徒间的深厚情谊和共同抗日的坚定决心，令人动容。 |
| D．小说的结尾简洁而有力，以一声巨响和小六的牺牲，体现了抗日斗争的艰巨性和湖区人民的英勇无畏。 |
4．炸毁日军岗楼是小说的高潮部分，请分析作者是如何通过情节安排来增强这一部分的紧凑性和紧张感的。
10 . 阅读下面的文字，完成下列小题
甲
庖丁为
文惠君曰：“嘻，善哉！技
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间。而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（选自《庄子·养生主》）
乙
梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁
（选自《庄子·达生》）
【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱之意。
1．波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑然后A入山林B观C天性D形躯E至矣F然后G成H见鐻
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）| A．盖，何、怎么，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”意思不同。 |
| B．善，揩拭，擦拭，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。 |
| C．“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评价，如惠王、宣王、太祖。 |
| D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 |
| A．甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。 |
| B．甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 |
| C．乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 |
| D．两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色：采用寓言故事来说理。 |
（1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。
5．两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。
