| A．曹雪芹借冷子兴这一“冷眼人”演说贾府兴衰，交代贾府的人物关系。 |
| B．“清明涕送江边望，千里东风一望遥”的判词，预示了探春远嫁的命运。 |
| C．曹雪芹在送宫花这一情节中安排香菱拿宫花，以展现香菱孤苦的命运。 |
| D．刘姥姥到潇湘馆时所见一色玩器全无的朴素景象，表现了黛玉的高洁。 |
| A．子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》） 孔子认为治国者处事、对己、待人应有认真、诚信、节约、仁爱等品性。 |
| B．子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） 跟政令与刑罚兼施的治理相比，孔子更推崇仁德与礼仪并用的治国之道。 |
| C．子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》） 孔子认为，《关雎》的情感不应过分快乐，也不应过度哀伤，要有节制。 |
| D．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”（《论语·八佾》） 居于上位者待人能宽厚，行礼能恭敬，悼亡能哀戚，是孔子强烈的期待。 |
这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只因林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往那边走。偶然两句，吹到耳内，明明白白，一字不落，唱的是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣…”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步，侧耳细听，又听唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽搁了听曲子。再侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
①子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”（《论语·为政》）
②子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（《论语·八佾》）
③子入太庙，每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（《论语・八偷》）
5 . 阅读下面的作品，完成下面小题。
哈姆莱特（节选）
国王、王后、罗森格兰兹、吉尔登斯吞及侍从等上。
国 王 欢迎，罗森格兰兹和吉尔登斯吞！这次匆匆召请你们两位前来，一方面是因为我非常思念你们，另一方面是因为我有需要你们帮忙的地方。你们大概已经听到哈姆莱特的变化。无论在外表上，还是在精神上，他已经和从前大不相同。除了他父亲的死以外，究竟还有什么原因，把他刺激成了这种疯疯癫癫的样子？我实在无从猜测。你们从小便跟他一起长大，素来知道他的脾气，所以我特地请你们到宫廷里来
王 后 他常常讲起你们两位，我相信世上没有哪两个人比你们更为他所
罗森格兰兹 两位陛下有什么旨意，尽管命令我们。
吉尔登斯吞 两位陛下无论有什么命令，我们都愿意尽力奉行。
国 王 谢谢你们！
王 后 谢谢你们！现在我就要请你们立刻去看看我那大大变了样子的儿子。来人，领这两位绅士到哈姆莱特的地方去。
吉尔登斯吞 但愿我们能得到他的欢心，帮助他恢复常态！
（罗森格兰兹、吉尔登斯吞及若干侍从下）
波洛涅斯上。
波 洛 涅 斯 启禀陛下，我们派往挪威去的两位使者已经喜气洋洋地回来了。
国 王 你总是带着好消息来报告我们。
波 洛 涅 斯 真的吗，陛下？不瞒陛下说，我把我对于我宽仁厚德的王上的责任，看得很重呢！此外，除非我的脑筋在观察问题上不如过去那样有把握了，不然我肯定相信我已经发现了哈姆莱特发疯的原因。
国 王 啊！你说吧，我急着要听呢！
波 洛 涅 斯 请陛下先接见使者，我的消息留着作茶余饭后的话题吧。
国 王 那么有劳你去迎接他们进来。（波洛涅斯下）我的王后，他对我说他已经发现了你的儿子心神不定的原因。
王 后 我想主要的原因还是他父亲的死和我们过于迅速的结婚。
国 王 好，等我们仔细问问。
波洛涅斯率伏提曼德【1】及考尼律斯重上。
国 王 欢迎，我的好朋友们！伏提曼德，我们的挪威王兄怎么说？
伏 提 曼 德 他叫我们向陛下转达他友好的问候。他听到了我们的要求，就立刻传谕他的侄儿停止征兵。本来他以为这种举动是准备对付波兰人的，可是一经调查，才知他的对象原来是陛下。他知道此事以后，痛心自己因为年老多病，受人欺罔，震怒之下，传令把福丁布拉斯逮捕。福丁布拉斯并未反抗，受了挪威王一番申斥；后来在他的叔父面前立誓，绝不兴兵侵犯陛下。老王见他诚心悔过，非常欢喜，当下就给他三千克朗的年俸，并且委任他统率他征募的那些兵士，去征讨波兰人。同时他叫我把这封信呈上陛下（以书信呈上），请求陛下允许他的军队借道通过陛下的领土，他已经在信里提出若干条件，保证绝不扰乱地方的安宁。
国 王 这样很好，等我们有空时，还要仔细考虑，然后答复。你们长途跋涉，不辱使命，很是劳苦，先去休息休息，今晚我们还要在一起欢宴。欢迎你们回来！
（伏提曼德、考尼律斯同下）
波 洛 涅 斯 这件事情总算圆满结束了！王上，王后，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，那不过是徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的
王 后 多谈些实际，少弄些玄虚。
波 洛 涅 斯 娘娘，我发誓我一点也不故弄玄虚。他疯了，这是真的；唯其是真的，所以才可叹。好，让我们同意他已经疯了，现在我们就应求出这种病态的原因，因为这个病态的结果不是无因而致的。我们来想一想吧。我有一个女儿，难得她一片孝心，把这封信给了我。现在请猜一猜这里面说了些什么话。“给我灵魂的偶像、最艳丽的奥菲利娅”，这是粗俗的说法，“艳丽”两字用得非常粗俗。
王 后 这是哈姆莱特写给她的吗？
波 洛 涅 斯 好王后，等一等，我要老老实实地照原文念：“你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会移转，你可以疑心真理是谎话，可是我的爱永不会改变……”这一封信是我的女儿出于孝顺之心拿来给我看的。
国 王 可是她对于他的爱情抱着怎样的态度呢？
波 洛 涅 斯 陛下以为我是怎样的一个人呢？
国 王 一个忠心正直的人。
波 洛 涅 斯 但愿我能证明自己是这样一个人。可是假如我看见这场热烈的恋爱正在进行——不瞒陛下说，我在我的女儿没有告诉我以前，早就看出来了——假如我知道有这么一回事，却在暗中促成他们的好事，或者故意视若无睹，假作痴聋，不闻不问，那时候陛下觉得怎样？王后又觉得怎样？不，我一点儿也不敢懈怠我的责任，把我的女儿训斥一番，叫她深居简出，不要和他见面，不要接纳他的来使，也不要收他的礼物。她听了这番话，就照着我的意思实行起来。说来话长，他遭到拒绝以后，就郁郁不快，于是饭也吃不下了，觉也睡不着了；他的身体一天比一天憔悴，他的精神一天比一天
国 王 你想是这个原因吗？
王 后 这是很可能的。
波 洛 涅 斯 我倒很想知道，哪一次我肯定地说过了“这件事情是这样的”，而结果却并不这样？
国 王 照我所知道的，那倒没有。
波 洛 涅 斯 只要有线索可寻，我总会找出事情的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。
国 王 我们要怎样进一步试验？
波 洛 涅 斯 您知道，有时候他会接连几个钟头在这走廊里踱来踱去。
王 后 他真的常常这样踱来踱去。
波 洛 涅 斯 趁他踱来踱去的时候，我就让我的女儿去见他，你我可以躲在帷幕后面注视他们相会的情形。要是他不爱她，他的理智不是因为恋爱而丧失，那么就不要叫我襄理国家的政务了，让我去做个耕田的农夫吧。
国 王 我们要试一试。
王 后 可是，瞧，这可怜的孩子忧郁地念着一本书来了。
波 洛 涅 斯 请陛下和王后避一避，让我走过去招呼他。
（国王、王后及侍从等下）
（取材于莎士比亚同名话剧的第二幕第一场）
注释：【1】伏提曼德：与考尼律斯均为剧中的朝臣。【2】福丁布拉斯：挪威王子，其父死于跟哈姆莱特之父的决斗中，因此他征兵攻打丹麦。
1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）| A．到我们宫廷里来 |
| B．更为他所 |
| C．冗长是肤浅的 |
| D．他的精神一天比一天 |
| A．让哈姆莱特在两位朝臣的帮助下恢复常态，是国王和王后明确的愿望。 |
| B．波洛涅斯虽然发现了哈姆莱特发疯的原因，却不敢相信这原因是真的。 |
| C．作者通过侧面描写塑造的行事果断的挪威王子，与哈姆莱特性格相似。 |
| D．作者借助人物对白，表现出国王、王后对待哈姆莱特的态度同中有异。 |
4．请结合所选话剧的主要矛盾冲突，分析画线句的潜台词与表达效果。
6 . 阅读下面的作品，完成下面小题。
金陵怀古
刘禹锡
潮满冶城【1】渚，日斜征虏亭。【2】
蔡洲【3】新草绿，幕府【4】旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
注释：【1】冶城：东吴冶铸之地。【2】征虏亭：为东晋征虏将军谢石所建。【3】蔡洲：江中洲名。【4】幕府：山名。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
1．以下对作品的理解与推断，不正确的一项是（ ）| A．刘诗首联的“冶城”与“征虏亭”两地距离金陵都不算远。 |
| B．刘诗颈联的“空”蕴含诗人对兴废与地形之间关系的看法。 |
| C．王词“翠峰”句描绘了诗人登高所见绿色的山峰林立之景。 |
| D．王词“繁华”句揭示了历史上的各个王朝接连覆亡的原因。 |
| A．作品的开头句都点明怀古的时间在傍晚。 | B．作品中都有对金陵一带山水风景的描绘。 |
| C．诗人都运用了对比，凸显怀才不遇之情。 | D．诗人都在结尾化用典故，抒发幽怨之情。 |
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（取材于《左传·僖公三十年》）
孔丘知礼
十年春，及齐平【1】。
夏，公【2】会齐侯【3】于夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱【4】人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰:“士，兵之！两君合好，而俘以兵乱之，非齐君所以
将盟，齐人加【5】于载书，曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。”孔丘使兹无还【6】揖，对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”齐侯将飨公，孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻
齐人来归郓、欢、龟阴之田。
（取材于《左传·定公十年》）
注释：【1】平：讲和。【2】公：鲁定公。【3】齐侯：齐景公。【4】莱：诸侯国名，襄公六年为齐国所灭。【5】加：增加条款。【6】兹无还：鲁国大夫。【7】牺象：形如牛与象的酒器。【8】嘉乐：钟、磬。【9】合：合奏。
1．下列对句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）| A．越国以 | B．夫晋，何 |
| C．非齐君所以 | D．齐侯闻之，遽 |
| A．无能 |
| B．子亦有不利 |
| C． |
| D．君之所知 |
| A．晋文公在郑国没有得到应有的礼遇，是秦伯主动联合晋侯围攻郑国的原因之一。 |
| B．壮年时期的烛之武才能比不上他人，年老的烛之武却拥有解救郑国危难的智慧。 |
| C．鲁定公会见齐景公时，犁弥针对孔子懂礼仪却不勇敢的特点给齐景公提出对策。 |
| D．凭借合乎礼仪的外交辞令，孔子让齐景公心甘情愿地把本国多处田地送给鲁国。 |
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）事既成矣，而又飨之，是勤执事也。
5．烛之武和孔子是如何站在对方的立场分析危害以退兵的？请结合原文简要分析。
8 . 阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
中国建筑有一定的风格和手法。这些风格和手法为匠师们所遵守，为人民所承认，可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱并沿用的惯例，形成法式。在西方，希腊、罗马体系创造了“五种典范”，成为其建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这些都是我国建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、材、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我国建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同写文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”、遵循着中国建筑的“文法”组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
（取材于梁思成的《中国建筑的特征》）
材料二
在人类各民族的建筑大家庭中，中华民族的建筑有独特的体系。我们的祖先采用了极其智慧的方法：在台基上用木材先树立构架以负荷上部的重量；墙壁只起分隔内外的作用而不必负重，因而门窗的大小和位置都能得到最大的自由，不受限制。这个建筑体系能适应任何气候，适用于从亚热带到亚寒带的广大地区。这种构架法符合现代的钢架或钢筋水泥构架的原则，是保持中国风格的极其有利的条件。
我国古代的建筑匠师们积累了世代使用木材的特别经验，创造了在柱头上用层叠的挑梁承托上面横梁的方法，使得屋顶部分出檐深远，瓦坡的轮廓优美。用层叠挑出的木材构成的每一个组合称作斗拱。斗拱和它们承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征，是人类在建筑上达到的高度艺术性的工程。我国古代的匠师们还巧妙地利用保护木材的油漆，大胆地把不同的颜色组成美丽的彩画、图案。不但用在建筑内部，并且用在建筑外部檐下的梁枋上，取得外表上的优异的效果。在屋瓦上，我们也利用有色的琉璃瓦。这种运用颜色的方法是中国建筑的一个显著特征。另外还有一个特征：在中国建筑中，每一个露在外面的结构部分同时也就是它的装饰部分，即每一件装饰品都是加工了的结构部分。中国建筑的装饰与结构是完全统一的。天安门就是这一切优点的卓越的典型范例。
（取材于林徽因的《中国建筑常识》）
材料三
在西方，建筑是石头的史书。作为文化载体，建筑的功用强于文字；其他门类的艺术，如绘画、雕刻等，往往都为建筑服务。而在中国，文字才是历史的主要载体，建筑只是一种实用技艺，且从来未被推到高于其他技艺的地位。西方人将建筑看作永久的纪念物，追求建筑在物质上的高大与恢弘；中国人不求实物之长存，建筑只求满足合理而适度的需要而已。儒家长期倡导的“卑宫室”思想，在很大程度上抑制了奢华的风气，限制了建筑的规模。单纯从物质表象去评价中国建筑和西方建筑的优劣，是有失公允的。
中国传统建筑采用梁柱的框架结构体系，较之西方的承重墙结构体系，即使以今人的眼光来看，也是高超和先进的。并不承重的中国墙体，只起围护和分隔作用，所以墙倒而屋不会塌。框架结构一旦确立，空间就获得了极大的自由，室内可以灵活地分隔布置。构件之间采用榫卯构造，具有很大的弹性，能消减瞬时的水平力，具有良好的抗震性能。榫卯连接的构件极易装配和拆卸，甚至可以做到整栋建筑物的拆卸搬迁。三国时孙权迁都建康，下诏拆运武昌旧宫的材料修缮新宫。孙权拆旧建新的出发点是节俭，但是我们从中还可以看出，中国传统的木建筑早就有了“可循环”的优点。
中国建筑很早就朝标准化和规范化的方向发展，使得中国建筑的设计和建造都很容易。在中国，一座殿堂的建造很少超过十年；在欧洲，一座大教堂的建造往往需要百年。比较起来，中国建筑服务于人，因而建筑的理性、实用与适度是显而易见的。
（取材于方拥的《中国传统建筑十五讲》）
1．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）| A．台基、台阶、栏杆的比例属于中国建筑的法式。 |
| B．岫云观的重檐庑殿顶属于中国建筑的“词汇”。 |
| C．位于北京市中轴线的故宫是建筑的“大文章”。 |
| D．位于北京市房山区的于庄塔是建筑的“小品”。 |
| A．用木材在台基上先树立构架以承担上部的重量。 |
| B．中国的建筑匠师们积累了使用木材的特别经验。 |
| C．用层叠挑出的木材构成的组合承托庄严的屋顶。 |
| D．在建筑外部檐下梁枋上用油漆绘制彩画、图案。 |
| A．中国建筑能满足合理而适度的需要。 |
| B．榫卯连接的构件很容易拆卸与搬迁。 |
| C．中国的木建筑有“可循环”的特点。 |
| D．中国建筑早就具有标准化和规范化。 |
| A．出檐深远的屋顶与轮廓优美的瓦坡 |
| B．中国建筑中露在外面的一部分结构 |
| C．中国建筑中处理装饰与结构的方法 |
| D．只起维护和分割作用而不承重的墙 |
| 中国 建筑 | 材料 | 特点 | 举例 |
| 一 | ① | ② | |
| 二 | ③ | 中国建筑中天安门的装饰与结构完全统一。 | |
| 三 | 适度性 | ④ |
9 . 阅读《旧著<乡土中国>重刊序言》，完成小题。
旧著《乡土中国》重刊序言
这本小册子的写作经过，在“后记”里已交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。
我当时在大学里讲课，不喜欢用现成的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。
在教室里讲课和用文字传达，公开向社会上发表，当然不能看作一回事。在教室里，教师是在带领学生追求知识，把未知化为已知。在社会上发表一种见解，本身是一种社会行动，会引起广泛的社会效果。对实际情况不正确的反映难免会引起不良的影响。我是明白这个道理的，在发表这些文章之前，犹豫过。所以该书初次出版时在“后记”中向读者恳切说明：由于刊物的编者“限期限日的催稿，使我不能等很多概念成熟之后再发表。”“这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。”尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
这书出版是在1947年，离今已有三十七年。三联书店为什么建议我把这本小册子送给他们去重刊，我不知道。我同意他们的建议是因为我只把它看成是我一生经历中留下的一个脚印，已经踏下的脚印是历史的事实，谁也收不回去的。现在把它作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于本书内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。
这本小册子和我所写的《江村经济》《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。
我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的概念，在英文中可以用Ideal Type这个名词来指称。Ideal Type的适当翻译可以说是观念中的类型，属于理性知识的范畴。它并不是虚构，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。我称这是一项探索，又一再说是初步的尝试，得到的还是不成熟的观点，那就是说如果承认这样去做确可加深我们对中国社会的认识，那就还得深入下去，还需要花一番工夫。
这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。在这一段时间里，由于客观的条件，我没有能在这方面继续做下去。当三联书店提出想重刊此书时，我又从头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触动。而今老矣。回头看，那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。我愿意把这不成熟的果实奉献给新的一代年轻人。这里所述的看法大可议论，但是这种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的。让我在这种心情里寄出这份校订过的稿子给书店罢。
费孝通
1984年10月11日
1．下列关于作者年轻时“闯劲”的理解，不正确的一项是（ ）| A．探索了自己觉得有意义的课题。 |
| B．无所顾忌地开创新的知识领域。 |
| C．敢于公开自己知道不成熟的想法。 |
| D．摸索出一种比较好的教育方法。 |
| A．是支配着社会生活的各个方面，包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，与同样影响着中国社会的其他体系一样。 |
| B．是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，与同样影响着中国社会的其他体系相容。 |
| C．是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，连通同样影响着中国社会的其他体系。 |
| D．是支配着社会生活的各个方面，包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，涵盖同样影响着中国社会的其他体系。 |
| A．考察具体现象，丰富对事物的理性思考。 |
| B．把握住具体事物的普遍性质，提炼概念。 |
| C．不断在具体事物中核实概念，确认属实。 |
| D．不断在具体事物中辨析概念，精准认识。 |
10 . 阅读《故都的秋》,完成小题。
故都的秋
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却待别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一（chuán） 破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破（bì） 腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这（sī）_ 叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨（li）__ ,北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像（gǎn） 榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如（niàn） _四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
1934年8月，在北平
1．根据拼音，在下面句子中的横线上写汉字。读读句子，想想郁达夫写下这些语句时的情绪状态。（1）租人家一（chuán）
（2）或在破（bì）
（3）这（sī）
（4）还有秋雨（li）
（5）像（gǎn）
（6）南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如（niàn）
2．阅读下面课堂学习材料，按要求完成答题。
教师请学生阅读欣赏文章中的故都秋景，调动各种感官来感受郁达夫笔下秋景的特点，品味作者喜爱的“秋味”,体会作者的审美情趣。
小明同学欣赏文中的秋槐落蕊之景，写了品评文字，并绘制了槐树落蕊图。
（1）请阅读文章中关于秋槐落蕊的描写内容，并依照教师提出的学习要求，评价小明同学的作业。
（2）依照老师提出的学习要求，请你也欣赏秋槐落蕊之景，写一段品评文字。
3．阅读文章后三段，按要求完成答题。根据下面语段内容在横线上填空。
文段中说中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别多，并提到我们本学期所学苏东坡的《赤壁赋》。的确，《赤壁赋》中描写“清风徐来，
对文章后三段内容，有人认为是这篇散文的赘笔。你同意吗?请明确看法，并结合全文具体说明。
