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1 . 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．我国古代有“引类譬喻”的传统，如以香草喻忠臣，美人喻明君，恶禽喻谗佞。 |
| B．“壬戌之秋”中的“壬戌”为古代的干支纪年法，其中“壬”为天干，“戌”为地支。 |
| C．在古代，“晦”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“朔”指农历每月最后一天。 |
| D．阴阳是中国传统文化中的重要概念，从地理学角度而言，阳指山南水北，阴指山北水南。 |
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2 . 下列有关文学文化常识的说法，正确的一项是（ ）
| A．古人除了名，还有字、号，如韩愈字退之，李清照自号易安居士。对人有尊称敬称，如“苏子愀然”“君问归期未有期”“纵江东父老怜而王我，我何面目见之”中的“子”“君”“父”都是这样的用法。 |
| B．荀子是先秦儒家的最后代表人物。《荀子》一书大部分为荀子所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。 |
| C．韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 |
| D．古人纪年最常用的两种方法是干支纪年和年号纪年，前者如“ |
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3 . 下列对所学教材涉及的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“既望”是过了望日后的第一天，“晦”是农历每月的最后一天。 |
| B．句读，俗称“断句”，文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，一句话后面的停顿为“句”，一句话中间短暂的停顿为“读”。 |
| C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。先秦时期称为《诗》，或取其整数称“诗三百”。 |
| D．六艺，《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
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4 . 下列文学常识不正确的一项是（ ）
| A．“呦呦鹿鸣，食野之苹”，出自《诗经·小雅·鹿鸣》。《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。 |
| B．韩愈倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。 |
| C．杂文是刘勰首次提出的文艺性的论文，具有强烈的战斗性和现实性。鲁迅杂文“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，嬉笑怒骂皆成文章。 |
| D．《乡土中国》一书由费孝通于20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程的内容辑录而成。 |
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5 . 下列各项文学常识对应无误的一项是（ ）
| A．《沁园春·长沙》——“沁园春”词牌名——古典诗歌——粪土当年万户侯 |
| B．《诗经》——诗三百——风雅颂赋比兴——浪漫主义——“四书”之一 |
| C．《梦游天姥吟留别》——乐府诗——李白——浪漫主义——蔑视权贵的反抗精神 |
| D．《劝学》——《荀子》——荀况——春秋后期——贵在积累，持之以恒 |
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6 . 下列各项有关《红楼梦》的表述，正确的一项是（ ）
| A．“金陵十二钗”正册判词“堪怜咏絮才”借用典故赞美林黛玉才思敏捷，“玉带林中挂”用谐音与倒置的手法暗示林黛玉的命运结局。 |
| B．宝玉赞宝钗为“一字之师”，曹雪芹也擅长在回目中用一个字评人物，精警有力，给人留下深刻印象，如：慧平儿，憨湘云，俏紫鹃，酸凤姐。 |
| C．为了突出主要人物的独特性格，作者采用了“影子描写术”，即写主要人物在另一个品位层次的影子，例如晴雯和袭人就分别是薛宝钗、林黛玉的影子。 |
| D．小说以贾、王、甄、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧作为故事主线，展现了世间的人性美和悲剧美。 |
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7 . 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．干支纪年与年号纪年是纪年法中常见的两种方法，前者如“壬戌之秋”，后者如“乾隆三十九年十二月”。干支也可用于纪日，如“是月丁未”。 |
| B．月相纪日法是用表示月相的特称来纪日。农历每月第一天为晦，初三为朏，十五日为望，十六为既望，最后一天为朔。农历一个月可以称为晦朔。 |
| C．五鼓，又称五更，中国古代民间把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时。其中四更称之为鸡鸣，对应现代时间的凌晨一点到三点。 |
| D．五岳，中华传统文化中五大名山的总称，分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，泰山为五岳之首。 |
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8 . 下列有关文学常识的叙述，不正确的一项是（ ）
| A．荀子，名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。《荀子》一书集中体现了荀子的思想。 |
| B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。 |
| C．“古文运动”是由宋代的韩愈和柳宗元发起的，反对骈文，提倡古文的一场文学运动。 |
| D．“诗经六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，其中风、雅、颂是《诗经》按音乐划分的三个类别，赋、比、兴指《诗经》的主要表现手法。 |
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9 . 下列表述中，不正确的一项是（ ）
| A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。 |
| B．《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，本文中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”都化用了《诗经》中的句子。 |
| C．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日，每月初一为朔，通常十五为望，十六为既望。 |
| D．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称，即为“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿之一。 |
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10 . 下列文学文化常识有误的一项是（ ）
| A．既望通常指农历每月十六，朔是农历每月的最后一天。 |
| B．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。故阳谷为山南面山谷中的水。 |
| C．“壬戌之秋”中“壬戌”为干支纪年法；“乾隆三十九年”是年号纪年法。 |
| D．词又称为长短句、诗余，根据字数分为小令、中调、长调。 |
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