于仲文字次武,少聪敏,
(节选自《北史·于仲文传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.迥将席毗罗/众十万/屯沛县/其妻子在金乡/仲文遣人诈作毗罗使/谓金乡城主徐善净曰/檀让明日午时到金乡/金乡人谓为信然/ |
B.迥将席毗罗众/十万屯沛县/其妻子在金乡/仲文遣人诈作毗罗使/谓金乡城主徐善净曰/檀让明日午时到金乡/金乡人谓为信然/ |
C.迥将席毗罗/众十万/屯沛县/其妻子在金乡/仲文遣人诈作/毗罗使谓金乡城主徐善净曰/檀让明日午时到金乡/金乡人谓为信然/ |
D.迥将席毗罗众/十万屯沛县/其妻子在金乡/仲文遣人诈作/毗罗使谓金乡城主徐善净曰/檀让明日午时到金乡/金乡人谓为信然/ |
A.髫龀,髫为儿童下垂之发,龀指儿童换牙,髫龀指七八岁的孩童,可泛指幼年。 |
B.柱国,古代官名,又称上柱国,后可用来指肩负国家重任的大臣。 |
C.十二州,从华夏九州的冀、青二州内又分出三州,与原九个州共组成十二州。 |
D.选事,铨选职官之事。文中文武选事指重臣自行选择府中文武属吏。 |
A.于仲文乐于读书,少有大志。他小时就聪明机灵,专心读书而不知疲倦,当被问及读书所学时,他以“忠孝”作答,气度不凡。 |
B.于仲文明察善断,坚守法度。两户人家因牛的归属争执不下,他巧妙明断;无人敢治屈突尚之罪,他彻底追查,治其罪。 |
C.于仲文善于谋划,平叛有功。他提前做好谋划,设计占领金乡并俘获敌方将士的亲眷,诱使席毗罗进入埋伏,最终平定叛乱。 |
D.于仲文坐罪下狱,忧愤而死。辽东之役,于仲文受命节制各将领,因指挥不当,导致隋军兵败,遭众将推责,被捕入狱,最终忧愤而亡。 |
(1)仲文曰:“当宽其妻子,其兵可自归。如即屠之,彼皆绝矣。”
(2)及还,上以尚书省文簿繁杂,吏多奸诈,令仲文勘录省中事,所发擿甚多。
5.在审理牛的归属案件中,于仲文是依据什么来准确断案的?
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,
少仕蜀,为郎。
帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。乃赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(选自《晋书·李密传》)
1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.祖母刘氏, |
B. |
C. |
D.华 |
①密奉事以孝谨闻 ②则涕泣侧息,未尝解衣 ③生孩六月,慈父见背 ④门衰祚薄 ⑤臣生当陨首,死当结草 ⑥后刘终,服阕
A.①②④ | B.②③⑥ | C.②③④ | D.①⑤⑥ |
A.李密几岁大的时候就成了孤儿,是祖母刘氏把他抚养成人,他曾拜谯周为师,周的门人把他比作子游和子夏。 |
B.李密因为孝敬祖母而闻名,也因祖母年老,无人奉养,上疏《陈情表》“辞不就职”,皇帝看后,停止征召他为太子洗马。 |
C.李密在祖母去世之后,被迫到晋朝廷任太子洗马的官职,实现了先尽孝后尽忠,忠孝两全的夙愿。 |
D.李密做温县县令时,讨厌下属官吏,因给人写信说“庆父不死,鲁难未已”而被上告,司隶因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。 |
(1)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
(2)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。
白居易,字乐天,太原人。幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况。况能文,后进文章无可意者一览居易文,不觉迎门礼遇,曰:“吾谓斯文遂
(选自《旧唐书》,有删节)
1.下列对句中加点词的解释,全都正确的一组是( )①吾谓斯文遂
②章武皇帝纳谏思
③
④是朕拔擢
⑤
⑥然多
A.①②⑤ | B.①③⑥ | C.②③④ | D.④⑤⑥ |
A.时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/ |
B.时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/ |
C.时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/ |
D.时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/ |
A.白居易文才出众。顾况擅长写文章,后辈的文章他都没有中意的,但对白居易的文章却十分赞赏,并给予了非常高的评价。 |
B.白居易擅长作诗。他写的众多诗歌都富有讽谏之意,针砭时俗之弊,补救政务的缺陷,当时的读书人收藏了他很多文章。 |
C.白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏征的子孙赎买住宅,白居易认为应由朝廷来做此事,皇帝听从了他的意见。 |
D.白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事,他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴,幸亏李绎为他说情,才纾解了皇帝的不满。 |
(1)上曰:“卿言是也。”由是多见听纳。
(2)十年七月,盗杀宰相武元衡,居易首上疏论其冤,急请捕贼以雪国耻。
5.请简要说明白居易被贬为江表刺史的原因。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《劝学》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.登高而招臂\非加长也\而见者远顺\风而呼声\非加疾\也而闻者彰。 |
B.登高而招\臂非加长也\而见者远\顺风而呼\声非加疾也\而闻者彰。 |
C.登高而招臂\非加长也\而见者远顺\风而呼声\非加疾\也而闻者彰。 |
D.登高而招\臂非加长也\而见者远\顺风而呼声\非加疾也\而闻者彰。 |
A.学不可以 |
B.则知 |
C.君子博学而日参 |
D.声非加疾也,而闻者 |
A.文章有三处提到了“君子”,而其意义各不相同。按照顺序,它们分别指“有学问的人”“品格高尚的人”和“统治者”。 |
B.第二段论证学习的重要意义,强调人的知识能力和道德修养不是先天固有的,而是在后天不断地学习中逐渐培养起来的。 |
C.第三段形象论证了摆正学、思关系,学习效果才能显著,得出结论:君子超越常人,后天的学习在获取知识和培养品德方面作用巨大。 |
D.选文反复运用同类事物设喻,比如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等,有力地论证了同一个道理。 |
(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
5.选文最后一段运用了何种论证方法?请结合原文加以简要分析。
韩邦奇,字汝节,朝邑人。父绍宗,福建副使。邦奇登正德三年进士,除吏部主事,进员外郎。六年冬,京师地震,上疏陈时政阙失。忤旨,不报。会给事中孙祯等劾臣僚不职者,并及邦奇。吏部已议留,帝竟以前疏故,黜为平阳通判。迁浙江金事,辖杭、严二府。宸濠令内竖假饭僧,聚千人于杭州天竺寺,邦奇立散遣之。其仪宾托进贡假道衢州,邦奇诘之曰:“入贡当沿江下,奚自假道?归语王,韩佥事不可诳也。”时中官在浙者凡四人,王堂为镇守,晁进督织造,崔主市舶,张玉管营造。爪牙四出,民不聊生。邦奇疏请禁止,又数裁抑堂。
邦奇闵中官采富阳茶鱼为民害,作歌哀之。堂遂奏邦奇沮格上供,作歌怨谤。帝怒,逮至京,下诏狱。廷臣论救,皆不听,斥为民。起山东副使,以右佥都御史巡抚宣府。入佐院事,进右副都御史,巡抚辽东。
(选自《明史韩邦奇传》,有删改)
注:①正德二年,宁王朱底濂贿宦官,密谋起兵。②内竖:指宦官。③仪宾:明代对寒室亲王、郡王之婿、孙女婿、曾孙女婿、玄孙女婿的统称。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.时辽阳兵变/侍郎黄宗明言/邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事/姑息不从/命与山西巡抚任洛换官 |
B.时辽阳兵变/侍郎黄宗明言/邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事姑息/不从命/与山西巡抚任洛换官 |
C.时辽阳兵变/侍郎黄宗明言邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事姑息/不从/命与山西巡抚任洛换官 |
D.时辽阳兵变/侍郎黄宗明言邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事姑息/不从命/与山西巡抚任洛换官 |
A.“除”有任命官职的意思,例如“除臣洗马”;“除”在文言文中与“迁”“拜”“授”等意思相同。 |
B.“疏”是古代臣下向皇帝条陈自己意见的一种文体,也称“奏疏”或“奏议” |
C.“刑部”为六部之一,是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构,其主官称为刑部尚书。 |
D.“庐居”也称“庐墓”,指古人于父母或师长死后,在其墓旁搭盖小屋居住服丧的行为。 |
A.韩邦奇为人耿直,敢于直言进谏。京师发生地震之后,邦奇上书指出了当时政治上的弊端,违背了皇帝的心意,没有得到回复,后来还因此遭到贬黜。 |
B.韩邦奇恪尽职守,遇事明察秋毫。他任浙江佥事时,识破了宁王朱宸濠的奸计,遣散了聚集在杭州天竺寺的假和尚,严词拒绝了朱宸濠仪宾假托进贡借道衢州的请求。 |
C.韩邦奇为民请命,同情关心百姓。王堂等四名宦官的爪牙四处搜刮,弄得民不聊生,韩邦奇上书请求对他们加以禁止,并作诗表达对宦官为害百姓的忧虑。 |
D.韩邦奇以孝悌为重,兄弟感情深厚。他因病不能起床时,得弟弟周到照顾;后弟弟病重,他衣不解带地照顾了三个月,弟弟死后,他穿丧服,吃素食。 |
(1)邦奇诘之曰:“入贡当沿江下,奚自假道?归语王,韩佥事不可诳也。”
(2)至山西,为政严肃,有司供具悉不纳,间日出俸米易肉一斤。
老子者,楚苦县历厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(节选自《史记·老庄韩非列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 |
B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 |
C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 |
D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 |
A.守藏室之史,“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”,“征”是典掌之意,与“守”相同,就是管理周王朝皇家图书的史官。 |
B.矰,是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭,因拴着丝绳,故能收回再次利用。后来也泛指短箭。 |
C.孝文,谥号,后人根据皇帝的生前事迹评定其生平的一种称号,有褒贬之意。 |
D.太傅,为朝廷的辅佐大臣、帝王的老师,掌管礼法的制定和颁行,古代三公之一。 |
A.老子认为,品德高尚的君子时运来了就要出去做官,时运不济时就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想完全相同。 |
B.孔子在告别老子后,对弟子们说的一番话,彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格,同时也侧面烘托出老子的见识远过于常人。 |
C.老子写了一本五千多字的《道德经》,分为上下两篇,阐述了道德的本意,然后潇洒离去,没有人知道他的下落。 |
D.世上学习老子学说的人贬斥儒学,学习儒学的人贬斥老子学说。作为严肃的历史学家,司马迁对老子的学说只作客观描述,并没有尊老贬孔。 |
(1)于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
(2)始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。
5.选文中哪些地方能够体现“老子,隐君子也”。
冬十月戊申,魏主①亲告
(节选自《通鉴纪事本末·魏迁洛阳》)
【注】①魏主指的是北魏(由鲜卑族建立的政权)的第七位皇帝孝文帝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今欲断诸北语/一从正音其年/三十已上/习性已久/容不可猝革/三十已下/见在朝廷之人/语音不听仍旧/ |
B.今欲断诸北语/一从正音/其年三十已上/习性已久/容不可猝革/三十已下/见在朝廷之人/语音不听仍旧/ |
C.今欲断诸北语/一从正音其年/三十已上/习性已久容/不可猝革/三十已下/见在朝廷之人/语音不听仍旧/ |
D.今欲断诸北语/一从正音/其年三十已上/习性已久容/不可猝革/三十已下/见在朝廷之人/语音不听仍旧/ |
A.太庙,中国古代皇帝的宗庙。夏朝时称“世室”,殷商时称“重屋”,自秦汉称为“太庙”。 |
B.胡服,古代汉人对西方和北方各族胡人所穿的服装总称,后泛称汉人服饰以外的外族服装。 |
C.社稷,土神和谷神,古代君主祭祀社稷以祈求国家太平、五谷丰登,后社稷也代指国家。 |
D.顿首,即稽首,也称“叩头”,古代的一种跪拜礼,是九拜中最隆重的见面礼节。 |
A.大臣、贵戚对孝文帝亲信礼遇文学之士,感到愤愤不平,孝文帝让人私下劝导,并免除迁往洛阳的百姓三年的租赋,才缓解了他们的情绪。 |
B.在与咸阳王元禧的问答中,孝文帝以循循善诱的方式让官员明白,想要做出超越前代、传承子孙的政绩,就不能因循守旧,而必须改变旧俗。 |
C.孝文帝提及曾与李冲就正音问题进行讨论的旧事,李冲的回答投机取巧,明显有阿谀奉承之意,孝文帝因此十分不满,认为应该将他交于御史处理。 |
D.对于北魏改革的诏令,不但有的百姓不愿意遵守,某些官员也是暗中抗拒,孝文帝对官员们或引导或告诫,可见他实行改革的坚定决心。 |
(1)若有故为,当加降黜,各宜深戒。
译文:
(2)朕言非是,卿等当庭争,如何入则顺旨,退则不从乎?
译文:
5.魏主迁都洛阳后,想要在哪些方面进行改革?请简要概括。
答:
秦始皇帝二十六年,王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号曰“皇帝”,命为“制”,令为“诏”。自称曰“朕”。
始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,乃营作朝宫渭南上林苑中,先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。隐宫、徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫或作骊山。发北山石椁,写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百,关外四百余。于是立石东海上朐界中,以为秦东门。因徒三万家骊邑,五万家云阳,皆复不事十岁。侯生、卢生相与讥议始皇,始皇闻之大怒,于是使御史悉案问诸生。诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳。使天下知之,以惩后,益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬军于上郡。
三十七年冬十月癸丑,始皇出游,左丞相斯从,右丞相去疾守。始皇二十余子,少子胡亥最爱,请从,上许之。秋七月丙寅,始皇
(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓。 |
B.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓。 |
C.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓。 |
D.追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓。 |
A.谥,即谥号,是人死之后,后人给予评价的文字。古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。 |
B.封禅,封为“祭天”,禅为“祭地”,意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼,一般由帝王亲自举行。 |
C.阳,古人多用“阳”指山的南面或水的北面,用“阴”指山的北面或水的南面。文中“上自太山阳至颠”指从泰山的南坡一直到达顶峰。 |
D.崩,中国古代称皇帝或皇太后的死亡。《礼记·曲礼》中这样的记载:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰不禄,士曰卒,庶人曰死。” |
A.秦王兼并六国,改称号为“皇帝”,自称为“朕”,追尊秦庄襄王为太上皇,废除谥号制度。 |
B.秦始皇准备到泰山封禅,有的儒生认为要用蒲草包裹车轮,使用草席,最终秦始皇没有采纳。 |
C.秦始皇在上林苑中修建阿房宫,在东海边上竖巨石,迁大量百姓到骊邑和云阳,加重了他们十年的赋税。 |
D.秦始皇活埋了四百六十多名儒生,始皇长子扶苏劝谏,始皇为之大怒,便派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队。 |
(1)议各乖异,始皇以其难施用,由此绌儒生。
(2)诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。
5.秦始皇为什么将儒生“坑之咸阳”?请结合文章简要概括说明。
端毅王石渠先生恕
黄宗羲
王恕字宗贯,号介庵,晚又号石渠,陕之三原人。正统戊辰进士,选庶吉士,而先生志在经济,擢知扬州府。岁饥请赈,不待报而发粟,民免沟壑。时以襄南地多山险,秦、楚之流民萃焉,日出剽略,于是特设治院,以先生为右副都御史领之。累平寇乱,榜谕流民,各使复业。巡抚云南,而中人钱能横甚,使其麾下指挥郭景,私通安南为奸利。先生遣人道执景,景迫投井死。尽发能贪暴诸状,上遂撤能。
孝宗即位,召用为吏部尚书,加太子太保。上
丘浚以礼部尚书故班先生下,及直
先生家居,编集《历代名臣谏议录》。又取经书传注,有所疑滞,以己意推之,名曰《石渠意见》。意见者,乃意度之见耳,未敢自以为是也。盖年八十四而著《意见》,八十六为《拾遗》,八十八为《补缺》。九十岁,天子遣行人存问。又三年卒,谥端毅。
(节选自《明儒学案》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.寻兼左副都御史巡抚/南畿兴利除害/中人王敬挟其千户王臣/以妖术取中旨收市/图籍珍玩/张皇声势/ |
B.寻兼左副都御史/巡抚南畿/兴利除害/中人王敬挟其千户/王臣以妖术取中旨收市/图籍珍玩/张皇声势/ |
C.寻兼左副都御史/巡抚南畿/兴利除害/中人王敬挟其千户王臣/以妖术取中旨/收市图籍珍玩/张皇声势/ |
D.寻兼左副都御史巡抚/南畿兴利除害/中人王敬挟其千户/王臣以妖术取中旨/收市图籍珍玩/张皇声势/ |
A.太牢,中国古代祭祀中,牛羊豕三牲俱备谓之太牢。 |
B.文渊阁,明宫贮藏“四库全书”之处,也是皇帝讲读之所。 |
C.释奠,古代设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。 |
D.锦衣,此指锦衣卫,明中叶后与东西厂并列的特务组织。 |
A.王恕志存匡济,救民于水火。来自秦楚两地的流民聚集襄南,大肆劫掠,他担任右副都御史后,多次平息寇乱,同时张榜晓谕,使流民各归其业。 |
B.王恕为人大度,不计较过往。他曾揭发钱能指使郭景勾结安南国一事,钱因此被撤职,后二人又共事,王恕坦诚的态度,使钱能为之折服。 |
C.王恕讲究原则,识才荐才。他作为吏部尚书,涉及宦官幸人的不当奖赏提拔,他都加以制止,经他推荐的后辈,都性情豪爽勇于任事。 |
D.王恕刚直端毅,敢于斗争。他认为文泰是个无赖,老于作文与阴谋诡计,其幕后还有主使丘浚,但斗争的结局还是文泰出而自身黜。 |
(1)岁饥请赈,不待报而发粟,民免沟壑。
(2)臣传所载,皆足以昭先帝纳谏之盛,何名彰恶?
5.依据尾段,简单概括王恕晚年治学的特点。
10 . 辛弃疾字幼安,齐之历城人。时虞允文
留守叶衡雅重之。衡入相,力荐弃疾慷慨有大略,召见。寻知潭州兼湖南安抚。
时江右大饥,诏任责荒政。始至,榜通衢曰:“闭籴者配,强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器,召吏民各举有干实者,量借钱物,连其责领运籴,不取子钱,期终月至城下发粜,于是连墙而至,其直身减,民赖以济。时信守谢源明乞米救助,幕属不从,弃疾曰:“均为赤子,皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之,进一秩。以言者落职。
弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士,弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲榷歌》。熹没,伪学禁方严。门生故旧至无送葬者,弃疾为文往哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死?凛凛犹生。”弃疾
(选自《宋史·辛弃疾传》)
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的是( )A. |
B.时虞允文 |
C.弃疾行愈力, |
D.辛弃疾 |
A.申饬州县/以惠养元/元为意/有违法贪冒者/使诸司各扬其职/无徒按举小吏/以应故事/自为文过之地/诏奖谕之 |
B.申饬州县/以惠养元元为意/有违法贪冒者/使诸司各扬其职/无徒按举小吏以应故事/自为文过之地/诏奖谕之 |
C.申饬州县/以惠养元/元为意/有违法贪冒者/使诸司各扬其职/无徒按举小吏以应故事/自为文过之地/诏奖谕之 |
D.申饬州县/以惠养元元为意/有违法贪冒者/使诸司各扬其职/无徒按举小吏/以应故事/自为文过之地/诏奖谕之 |
A.辛弃疾有远见卓识。虞允文主持国政,皇上下决心要恢复失地,辛弃疾论述敌我形势以及晋汉两代的人才,持论正直,他的建议被采纳施行 |
B.辛弃疾有主见,善斡旋。皇上下诏命令广西安抚司每年采买军马,当时枢府有不愿做这件事的,屡次阻挠他,辛弃疾干得更加卖力,并没有改变自己的想法。 |
C.辛弃疾决事果断。修建飞虎营时,需要瓦二十万。辛弃疾命令厢官除官舍神祠之外,动员居民每家献出沟檐瓦二十块,没有二天都齐备了。 |
D.辛弃疾重情义,有胆识。朱熹死时,伪学正遭禁止,门生故旧甚至没有为他送葬的,辛弃疾却为他写祭文来吊唁。 |
A.枉用相 |
B.烟涛微茫 |
C.势 |
D.惟 |
A.整顿衣裳起敛容 主人下马客在船 | B.老大嫁作商人妇 仙之人兮列如麻 |
C.暮去朝来颜色故 明年秋,送客湓浦口 | D.感我此言良久立 铁骑突出刀枪鸣 |
(1)始至,榜通衢曰:“闭籴者配,强籴者斩。”
(2)弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。
(3)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。