1 . 下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。 |
| B．在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是中国建筑“文法”的一种体现。 |
| C．“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。 |
| D．文章的语法在运用上具有极大的灵活性；中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了。 |
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2 . 下列对课文内容的理解和赏析不正确的一项是（ ）
| A．《我与地坛》在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句，体现了作者对人的生存状态和意义，包括对生与死，都有深邃的思考。 |
| B．《沁园春·长沙》中诗人通过对湘江秋天景色的描写，由眼前之景想到革命的道路无比曲折，由此抒发了自己对革命未来之路的担忧之情。 |
| C．《反对党八股》中列举了党八股的多条罪状，重点批判教条主义、主观主义和宗派主义，并倡导理论联系实际的马克思主义学风和文风。 |
| D．《梦游天姥吟留别》中诗人李白以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离徜恍的梦境，并在这奇特的梦境之中寄寓着诗人深沉的慨叹。 |
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3 . 下列对课文内容的分析正确的一项是（ ）
| A．《短歌行》以慷慨悲凉的情感咏叹人生苦短的悲凉，以貌似颓废的意态来表达及时行乐的精神，以放纵歌酒的行为来展现对人生哲理的严肃思考。 |
| B．《永遇乐·京口北固亭怀古》借“怀古”赞扬孙权、刘义隆的抗敌业绩，批评南宋当政者仓促北伐的冒险行动，表达自己积极抗金、统一国家的热切愿望。 |
| C．《劝学》巧妙地运用大量比喻论述学习的重大意义，设喻贴近生活，形式灵活多样，内容各有侧重，句式富于变化，明白易懂，毫无板滞之感。 |
| D．《赤壁赋》情感起伏变化的脉络非常清晰，反映了作者由最初的苦闷到最终归于旷达的思想变化过程，表现了作者虽身处逆境却积极乐观的人生态度。 |
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4 . 下列对课文内容和表现手法的表述，正确的一项是（ ）
| A．姚鼐在《登泰山记》中表述，他与知府朱孝纯等人在乾隆三十九年除夕这一天的五更时分，在泰山日观亭上等待观看日出。 |
| B．《喜看稻菽千重浪》介绍了科学家袁隆平发现、培育杂交水稻的感事迹，表现他为人类做贡献的高尚品质，被称种子达人。 |
| C．《百合花》中的通讯员衣肩处那个裂口，共出现了3次，这个细节描写，以小见大，反映了抗日战争时期物质生活的艰苦。 |
| D．《致云雀》是世界著名的英国诗人雪莱（1792—1822）的作品，诗中塑造了一个充满忧伤的云雀形象，意蕴深刻比喻新奇。 |
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5 . 学习论述类作品，要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。下列对作品论证特色分析有误 的一项是（ ）
| A．《劝学》善用比喻论证。有时用同类事物设喻，从同一角度反复说明问题；有时将两种相反的情况组织在一起，形成了鲜明的对照。 |
| B．《师说》善用对比论证。如以“圣人”“众人”对比表明人生来有天赋差异，以“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比表明通过从师学习能消除这种差异。 |
| C．《拿来主义》作为一篇驳论文，主体结构是先破后立。开篇先指出“闭关主义”“送去主义”“送来”的危害，再提出“拿来主义”，极富现实针对性。 |
| D．《读书：目的与前提》逻辑严密，思辩性强。文章先界定概念与阐释道理，再从切身体会出发阐释自己对读书的思考，最后结合阅读现象强调阅读杰作的重要意义。 |
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6 . 阅读写景抒情散文，要关注作品中的自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，提升文学欣赏品味。下列对经典散文赏析有误的一项是（ ）
| A．《故都的秋》善于从寻常景物中发现诗意。作者将陶然亭等著名景点一带而过，却从秋槐、秋蝉、秋雨等日常景物中品出了浓浓的秋味。 |
| B．《荷塘月色》写景细腻生动，手法多样。如描写月光下的荷塘时，用博喻和拟人从多个侧面表现荷花之美，用通感激发读者对荷香的美好想象。 |
| C．《我与地坛》将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉。作者记述人生经历，怀念早逝母亲，写景融入自己对人生、对世界的看法，充满哲理意味。 |
| D．《听听那冷雨》虽是散文，却有诗的神韵。作者有意撷取中国古典意象，尤其是农业时代意象入文，回避了西方意象和现代意象。 |
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7 . 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．阿Q头上长了癞疮疤，这成为人们取笑他的由头，也和他屈辱的处境分不开。 |
| B．“估量”一下对手，表明阿Q不是冒险、蛮干之人，也是讲究策略的，然而最终结局大抵都是一样的，以阿Q的失败而告终，表现了阿Q善于投机的性格。 |
| C．“要拉到墙上照例去碰头”中的“照例”说明阿Q被打不是第一回，对于他来说已经成了习惯。 |
| D．明明是自己被欺侮，却要去欺侮自己最厉害的人那里寻找庇护，阿Q把自己的命运荣辱与赵家联系起来，足见其愚昧麻木到了极点。 |
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8 . 下列对课本相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
| A．《沁园春·长沙》一反我国诗歌“悲秋”传统，多角度、多层次描写了橘子洲头艳丽而盎然的湘江秋景图，“争”“击”“翔”等动词，展现出万物矫健、自在的生机，自然引发了诗人主宰苍茫大地的信心。 |
| B．《立在地球边上放号》从宇宙高空的视角来凝望地球，鼓动大洋的伟力来推倒地球，展现大自然雄伟壮丽的图景；天风海雨的气势，自由的句式，鲜明的节奏，表现出狂飙突进的“五四”时代精神。 |
| C．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“望”字，使得作者思绪万千，似乎看到了“斜阳草树，寻常巷陌”，也想到了命途多舛的廉颇。一个“望”字，使得全词境界全开。 |
| D．李清照《声声慢》巧用意象，托物寄情。全词通过淡酒、晚风、孤雁、黄花、梧桐、细雨等意象，营造了冷消凄美的意境，传递出孤寂愁苦的心情。 |
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9 . 下列各项不能 体现阿Q“精神胜利法”的一项是（ ）
| A．打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般。 |
| B．“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了。 |
| C．“革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。” |
| D．“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。 |
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10 . 下列对《阿Q正传》的理解与分析，不正确 的一项是（ ）
| A．《阿Q正传》作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来”。“揭出病苦，引起疗救的注意。” |
| B．小说的序言，排列起来交代四个问题：小说的名目、阿Q无姓、无名、无籍贯，写阿Q的政治地位和他生活的社会环境。 |
| C．阿Q由走投无路到短暂的“中兴”，不过因为他在赵太爷家里帮过忙，手里有现钱，有些便宜货，还知道城里一些见闻。 |
| D．阿Q思想深处的保守心理，使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度，他高喊“造反了，造反了”，表达了他革命的愿望。 |
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