2 . 《骆驼祥子》英译版的结局为：“夏夜的清凉，他一面跑着，一面觉到怀抱里的身体轻轻动了一下，接着就慢慢地偎近他。她还活着，他也活着，他们现在自由了。”这个结局与原著结局相比，你认为哪一个更好？请结合原著内容表述你的观点及理由。

3 . 在《简·爱》中，舅母里德太太在病危时向简·爱认错，说自己做了两件对不起简·爱的事，请你结合相关内容回答“这两件事”分别指什么事？

4 . 下列对相关名著的解说，不正确的一项是（     ）

A．《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔虽然在双目失明、全身瘫痪的情况下也不放弃，以顽强的毅力坚持写作，但遗憾最终也没有完成他的作品。

B．《傅雷家书》中傅雷教导儿子要有艺术、人格的尊严，并且教导儿子“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字！”。

C．凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”，他的小说《海底两万里》构思巧妙，情节惊险，书中很多独具特色的幻想如今已经变成了现实。

D．《狗·猫·鼠》选自《朝花夕拾》，作者在文中介绍了自己“仇猫”的原因，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

5 . 《红楼梦》整本书阅读要重视《红楼梦》诗词的作用。小文同学计划重点阅读《葬花吟》，可以依照下列哪个回目中找到该诗篇？（       ）

A．王熙凤正言弹妒意          林黛玉俏语虐娇音

B．林潇湘魁夺菊花诗          薛蘅芜讽和螃蟹咏

C．滴翠亭杨妃戏彩蝶          埋香冢飞燕泣残红

D．林黛玉重建桃花社          史湘云偶填柳絮词

6 . 阅读《钢铁是怎样炼成的》中保尔写给哥哥的信的节选部分，先用简洁的语言概括选段的主要内容，再简要说说体现了保尔哪些精神品质？

①我想把我经受的一切都告诉你，我想，除你之外，我不会给任何人写这样的信，你了解我，对我说的每一句话都能理解。生活仍然给我很大的压力，我继续在为健康而斗争。

②我受到的打击一个接一个。一次打击之后，刚刚站起来，另一个更厉害的打击又落到我头上，更可怕的是我无力反抗，左臂已不听使唤，这本来够沉重的了，可接着我的两条腿也不能活动了。本来我就只能勉强在室内走动，现在连下床走到桌子旁边都困难，要知道这大概还不算结束。今后还会发生什么情况，不得而知。

③我已不再出门，只能从窗子里望见大海的一角。当一个人的肉体背叛了他，不再听他使唤，但他那颗布尔什维克的心、布尔什维克的意志却仍然渴望劳动，渴望和你们在一起，加入正在全线进攻的大军，走上展开滚滚铁流般巨大攻势的找场，世上还有比这更可怕的悲剧吗？

④不过，我仍然相信，我能归队，在冲锋陷阵的队伍里还会出现我的刺刀。我不能不相信这点，我没有权利不相信，十年来，党团组织教给了我反抗的本领，我们的领袖说过：没有布尔什维克攻克不了的堡垒，这句话对我也同样适用。

7 . 下列表述有误的一项是（       ）

A．《红星照耀中国》又名《西行漫记》，该书作者是美国记者埃德加·斯诺。该书描述了中国工农红军长征的经过，首次向全世界全面报道了这一举世无双的“军事壮举”。

B．《水浒传》采用先分后合的链式结构，成功地塑造了宋江、吴用、林冲，武松等好汉形象，其语言使用古代白话，富有表现力。

C．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，情节曲折，其中真假美猴王、拳打镇关西、车迟国斗法，女儿国遇难等故事极其精彩。

D．《傅雷家书》首先强调的是如何做人的问题。傅雷常教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；要有国家民族的荣辱感；要有艺术、人格的尊严。

8 . 某同学在阅读《骆驼祥子》的过程中做了文段批注，下列理解有误的一项是（       ）

A地名他很熟习，即使有时候绕点儿远也没多大关系，好在自己有的是力气。拉车的方法，以他干过的那些推、扛、挑的经验来领会，也不算十分难。况且他有他的主意：B多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，C他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到“车口”上去；D哪里没车，他放在哪里。在这僻静的地点，他可以从容地讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”

A．从“地名熟悉”“拉车的方法”两方面，介绍祥子再次拉车的的客观条件。

B．这是祥子的生意经。

C．“嘴慢气盛”写祥子的性格，优劣分明。

D．祥子胆小怕事，老实巴交，不敢与人竞争。

10 . 在《论语》中，多处提到“君子”。下面对“君子”的理解不恰当的一项是（     ）

A．“人不知而不愠，不亦君子乎！” 有学问有道德的人，即便不被别人理解，也不恼怒。这显示了君子修养高，有风范。

B．“文质彬彬，然后君子。” 君子表现为言谈举止文雅有礼貌。

C．“君子不器。” 君子不像器具那样，只有某一方面的用途。这是主张君子应该具备多种才能技艺。

D．“君子周而不比，小人比而不周。” 君子团结不勾结，小人勾结不团结。君子应该胸怀广阔，公正待人，不结党营私。