1 . 下列对文学常识的表述，不正确的-项是（     ）

A．《论语》是儒家经典之 一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。

B．《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学等多方面，集中体现了孔子的政治审美、道德伦理等价值思想。

C．《论语》每篇取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；即使开篇三个字是一个词，也取前两个字。

D．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，记录的是孔子和子路、曾暂、冉有、公西华“言志”的一段话，再现了孔子和学生-起畅谈理想的情景。

2 . 《论语》常用生活中的现象来说明抽象的道理，下列理解分析不正确的一项是（     ）

A．为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。（《论语·为政》） 用“北极星处在自己的位置上，而众多的星辰环绕着它”这一天文现象作比，说明“仁德”在国家治理中的核心地位。

B．人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无輗，其何以行之哉？（《论语·为政》） 用“大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的輗，就无法行走”作比，说明人如果没有信誉，就无法立身处世。

C．君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（《论语·颜渊》） 用“风吹草伏”这一自然现象作比，说明在上位者的德性一定会对老百姓产生明显影响。

D．君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》） 用“日食”“月食”的天文现象作比，说明君子有过错时，就会有人见到；再犯这样的错误时，人们便都能看见了。

3 . 下列《论语》中加点词解释不正确的一项是（     ）

A．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。   “弟”，同“悌”，弟弟善事兄长

B．无友不如己者。       “无”，同“毋”，没有

C．父母在，不远游，游必有方。   “方”：方向，方位；原则

D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 “共”：同“拱”，环绕

4 . 《论语·公冶长》载：宰予昼寝。子曰：“       ，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予字子我，名列孔门四科“言语”门下，自是孔子高足，不虞有此差评。在《史记·仲尼弟子列传》中，宰予的判词是“利口辩辞”，也就是不仅话说得好，而且反应还快，所谓雄辩是也。一众弟子中能入“言语”门，这本是自然。不过，话说得好云云，往往会有场景语气褒贬之歧义。于是，能说会道的人，不免会在道德的某些层面遭际负面。所以，夫子“又说”的那段话，即便不出自他老人家金口，也不妨有广泛的认同度。

（选自《论语》“粪土之强”新解   有删改）

(1)下列说法有误的一项是（     ）

A．杇：可译为“粉刷”   诛：谴责，责问   是：指上文听其言而信其行。

B．文中“不仅”“而且”不能删除，若删除会改变文章原意。

C．文中“遭际”一词可由“遭遇”替换。

D．“所以，夫子‘又说’的那段话，即便不出自他老人家金口，也不妨有广泛的认同度。”这句话标点使用均正确。

(2)请在_________处补写一个句子，要求与后面一句结构一致，形象地表达孔子对宰予的评价

5 . 儒家把“中庸”看作道德的极点，践行中庸，必须遵循“仁礼”。孔子提出，“礼之用，和为贵”，礼的作用是___________________________________________________。但不能为了和谐而一味求和。

6 . 阅读下面两幅图片，完成下面小题。

（一）

（二）

1．图片（一）上的书法作品是一个成语，请写出来：_________。
2．这个成语最切合读下面哪一篇课文时的感受？

A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》	B．《窦娥冤》
C．《雷雨》	D．《一名物理学家的教育历程》

3．给图片（二）加一个标题：《________》（限三字内）
4．图片（二）是一群雕像，辨析图片内容，回答问题：
图片右下角的人物（站立者）是：____________。
理由：_________________________________________。
5．孔子追求的理想社会，曾点用了一个生活图景来形容：“_________，__________，_________”。但是，在漫长的历史长河中，人民却是多苦难，关汉卿笔下就曾用窦娥对地与天的强烈质问来表达这种苦难，“__________”“__________”，也许，这才是历史真实的模样！所以，我们要珍惜当下来之不易的盛世繁华，不让历史的悲剧重演。

7 . 孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”。由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？