1 . 阅读下面《论语》五则，回答问题。

①子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）

②子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《论语·子路》）

③子曰；“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）

④子曰：“辞达而已矣。”《论语·卫灵公》）

⑤子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·阳货》）

(1)请解释孔子眼中“讷”的内涵。
(2)简要概括孔子对“言”“辞”的主张。

2 . 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子适卫，冉有仆^①。子曰：“庶^②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

（《论语·子路》）

注释：①仆：御车。②庶：人口众多。
短文中画线的句子反映了孔子怎样的思想？请用自己的话概述，并举例谈谈你对这一思想的认识。

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

颜渊曰：“请问其目？” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语•颜渊》）

材料二：

樊迟问仁，子曰：“爱人。”

问知，子曰：“知人。”

樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”

樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰“其‘怒’手！己所不欲，勿拖于人。

（《论语·颜渊》）

材料三：

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

（《论语·先进》）

材料四：

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”

（《论语•先进》）

（注）①椁：古代套在棺材外面的大棺。
1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．请问其目                       目：详情。

B．举直措诸枉                    诸：诸多。

C．子恸矣                           恸：悲伤过度

D．吾不徒行以为之椁          徒行： 徒步行走

2．下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是（     ）

A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。

B．子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。

C．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德既在于自己，也需要外界的监督，表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度。

D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。

3．请评析材料四中孔子不为颜渊做椁的行为。

4 . 下列说法不正确的一项是（     ）

A．孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。

B．孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。

C．“四书五经”是“四书”和“五经”的合称。“四书”指《论语》《孟子》《老子》《庄子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

D．楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。