梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1．下列加点字的解释正确的一项是（ ）| A．河内 | B．邻国之民不 |
| C．填然 | D．弃甲 |
| A．涂有饿莩而不知 |
| B．弃甲曳 |
| C． |
| D． |
| A．寡人之于国也 |
| B．移其粟于河内 |
| C．则无望民之多于邻国也 |
| D．颁白者不负戴于道路矣 |
| A．颁白者不负戴于道路矣 |
| B．涂有饿莩而不知发 |
| C．无失其时,七十者可以食肉矣 |
| D．谨庠序之教 |
| A．养生丧死无憾，王道之始也 |
| B．夫晋，何厌之有 |
| C．则无望民之多于邻国也 |
| D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。
（《孟子·公孙丑上》第三章，有删减）
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠
（《孟子·公孙丑上》第四章，有删减）
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于
（《孟子·公孙丑上》第五章，有删减）
材料二：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治
（《孟子·公孙丑上》第六章）
(1)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以德行A仁者B王C王不D待E大F汤以G七十里H文王I以J百里
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“敖”，同“遨”，闲游之意。这里的“怠敖”之人即后文所说的“自作孽，不可活”之人。 |
| B．“由是观之”的“是”，指的是代词“这”，与《老子》四章中“自是者不彰”的“是”字含义相同。 |
| C．“贼其君者也”的“贼”，指伤害，与《墨子》“贼爱其身，不爱人”中的“贼”字的用法不同。 |
| D．四海，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为四海，材料二里的“天下”亦有国境之内的意思。 |
(3)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
| A．材料一，孟子指出依靠武力征伐天下，虽可以称霸；而以德征服却可以使人心悦诚服。 |
| B．材料一，孟子指出天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，那么称王就是理所应当的事。 |
| C．材料二，孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，因而仁政也应是天经地义的。 |
| D．材料二，孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 |
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。
②非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
(5)孟子认为君主想要称霸天下，做到天下无敌，可以怎样做？请根据材料一概括说明。
