智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子［1］惧，乃奔保晋阳。
三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版［2］；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子
明日，智伯以？疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏
晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武
（取材于《史记》《资治通鉴》）
注释：［1］赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。［2］城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何 |
| B．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何 |
| C．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何 |
| D．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何 |
| A．我国古代有多种纪年法，“晋出公十七年”属于王公即位年次纪年法。 |
| B．参乘，即“骖乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。 |
| C．“韩、魏翼而击之”的“翼”指两侧，与《鸿门宴》中“翼蔽沛公”相同。 |
| D．侯，古代的一种爵位等级。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 |
| A．春秋时晋国的臣子智伯，一直掌控着晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。 |
| B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，便请求出使齐国。 |
| C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。 |
| D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。 |
（1）夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！
（2）“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
5．韩、魏二子都明白唇亡齿寒的道理，请从文中找出动作描写的语句来加以佐证。
材料一：
新京报：这本书的书名叫《史记的读法》。（1） ？
杨照：司马迁是一个非常特别的人——他处在一个特别的时代，有着特别的人生经历，更重要的是，他有着特别复杂的心灵结构。在阅读《史记》的时候，如果我们没有办法真切地认识到司马迁写《史记》的原因，我们就没有办法确切地了解《史记》。这是我多年探究《史记》所得到的结论。我希望有更多的人可以用这种方式来阅读《史记》。这是一种特别有收获的读法。
我提倡读《史记》需要“历史式的读法”。我们要了解司马迁和他所处的时代，以及司马迁写《史记》的历史观。我们一般读《史记》基本上用的就是“文学式的读法”——我们喜欢读《史记》里精彩的故事，对司马迁笔下的人物有所认同。不过，因为司马迁的作者意识太强大了，所以除了“历史式的读法”和“文学式的读法”之外，我们还要对司马迁的心灵和精神再多一点认知。
新京报：司马迁写《史记》基本以人物为中心。这种以人物为中心的写法对中国古代的历史书写产生了很大影响。甚至到现在，很多人对历史的理解还是以帝王将相为中心。你怎么看待这个现象？
杨照：①这种现象是一种遗憾。这起源于大家对于司马迁的误会。纪传体是被纳入到中国正史的书写体例，而《史记》被放在正史第一的位置。这中间经历了很多波折。中国正史中的纪传体，其实和司马迁写的纪传体是不一样的。
②二十四史里面的大部分史书，一定有本纪和列传。可是，司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的。二十四史里许多正史里并没有志书。《汉书》还继承了志书。志书是脱离人物的制度史。《史记》之所以有志书这种体例，是因为司马迁太了解历史上有太多东西不能用人物来解释。在司马迁所记录的时代里，有着许多种计算时间的方式，所以这时我们需要“表”才能够厘清历史脉络。书和表在《史记》中的地位都是非常重要的。
③此外，司马迁笔下的本纪，并不是有着帝王将相的史观。对司马迁来说，本纪只是《史记》的一部分。他把本纪放到《史记》的最前面，不是因为本纪最重要，而是为了方便。司马迁用本纪来进行断代，并展开该时代的主要政治事件。这并不是替帝王立传的写法。
④汉高祖的事迹被大量地记载在《高祖本纪》上。但是，如果我们要充分地认识并理解刘邦，至少还要看《项羽本纪》。其实，刘邦的许多事迹写在了《留侯世家》《陈相国世家》和《淮阴侯列传》里。因此《高祖本纪》并不是刘邦的传记。这是个误会。
⑤之所以有人会认为，以人物、帝王将相为中心的史观是来自于司马迁，这是因为我们用了一种割裂的方式去读《史记》。一般来说，我们读《史记》只读几篇本纪和列传，这并没尊重司马迁创作时搭建的架构，也没有理解司马迁背后的野心。司马迁不是为了歌颂帝王将相，恰好相反，他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。这才是我今天试图去还原司马迁的本相和《史记》完整内容的原因。
新京报：（2） ？
杨照：因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心，还有可执行的方法，并产生了相应的书写架构。古往今来，很少有这种野心的历史学家。在21世纪，我们似乎看到了一些类似的野心，比如《人类简史》。初看到《人类简史》时，我们会被吓一跳，作者怎么敢把完整的人类历史放进一本书里面呢？但司马迁早就这样做了。而且，《史记》比《人类简史》的表现方式更具吸引力。
（选自《新京报·专访杨照》）
材料二：
《史记》一书，是以纪传为本体，以八书为总论，以十表为附录之一部自成系统的历史著作。司马迁把过去零碎散乱的史料，分别归类于各人之纪传而演绎之；然后于八书中总其历史时代的背景而作归纳之叙述；最后，则于年表中，排比年代，以求从时间的关系上推求其彼此间之关联。故归纳、演绎、排比，实为纪传体历史方法构成的要素；而其表现的形式，则为纪、传与书、表。
同时，在纪传中，又以本纪为纲领，而以世家与列传演绎本纪的内容，使本纪、世家与列传，构成无形的连锁。然后再以全部的纪、传与书、表相关联。这样，就构成了纪传体历史方法之整然的体系。
在叙述方面，于纪传中，司马迁已经把眼光注射到历史上的社会之各阶层人民的形形色色的活动，注射到历史上的社会之每一个角落的民族，从社会的上层到社会的下层，从中国的本部到中国的四周，无所不纪。于八书中，他不仅注意到礼乐、律历，而且也注意到平准、河渠，注意到天官、封禅，从经济、政治乃至意识诸形态，无所不书。于十表中，他已经知道详者纪月，次之纪年，又次之纪世；从三代下迄汉武，其间诸侯将相，无不依次为表。
（选自翦伯赞《论司马迁的历史学》）
材料三：
| 秦 | 魏 | 韩 | 赵 | 楚 | 燕 | 齐 |
| 七年 樗里疾卒。击楚，斩首三万。魏丹为相。 | 十九年 | 十二年 | 二十六年 | 二十九年 秦取我襄城，杀景缺。 | 十二年 | 二十四年 秦使泾阳君来为质。 |
| 八年 楚王来，因留之。 | 二十年 与齐王会于韩。 | 十三年 齐、魏王来。立咎为太子。 | 二十七年 | 三十年 王入秦。秦取我八城。 | 十三年 | 二十五年 泾阳君复归秦。薛文（孟尝君）入相秦。 |
| 九年 | 二十一年 与齐、韩共击秦于函谷。河、渭绝一日。 | 十四年 与齐、魏共击秦。 | 赵惠文王元年以公子胜为相，封平原君。 | 楚顷襄王元年秦取我十六城。 | 十四年 | 二十六年 与魏、韩共击秦。孟尝君归相齐。 |
（选自司马迁《史记·六国年表》）
1．根据材料一和材料二的相关内容，下列观点中杨照与翦伯赞不相一致的一项是（ ）| A．《史记》的架构体现了司马迁处理历史的方法。 |
| B．阅读《史记》先从“本纪”开始，再到其他体例。 |
| C．《史记》是包括“纪传、书表”在内的整体，不可分割。 |
| D．历史的叙述要涵盖社会的各个层面。 |
A． | B． |
C． | D． |
| A．阅读《太史公自序》，了解司马迁的写作精神，深入他的心灵世界，注重研究的归因意识。 |
| B．了解《史记》的互见法，阅读《高祖本纪》，换个视角看项羽的所作所为，强调比较分析。 |
| C．查阅《史记》中的“秦楚之际月表”，了解他灭秦兴楚、称霸失败的过程，增强联系意识。 |
| D．参看《汉书·陈胜项籍列传》，比较它和《史记·项羽本纪》的叙写差异，强调客观叙述。 |
5．材料二中，翦伯赞认为“年表”是“以求从时间的关系中推求彼此间之关联的”。请阅读材料三的表格，写出有关“秦与他国关系”的三条推断。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方
| A．将军战 |
| B．范增数 |
| C．刑人如恐不 |
| D．大王来何 |
| A．今日 |
| B．其意常在沛公 |
| C．如今人方 |
| D．得复见将军 |
| A．项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，手总是软的，总是于心不忍，再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。 |
| B．樊哙能言善辩，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。 |
| C．樊哙在危急关头不顾卫士阻拦，闯入军帐中，表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的，表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。 |
| D．从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，难怪项羽愿听。 |
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
（甲）
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（《老子》第六十四章）
（乙）
老子修道德，其学以自隐无名为务，居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（选自司马迁《史记·老子韩非列传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）| A．孔子适周/将问礼于老子/老子曰子所言者/其人与骨/皆已朽矣/独其言在耳 |
| B．孔子适周将问礼/于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 |
| C．孔子适周/将问礼于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 |
| D．孔子适周将问礼/于老子/老子曰子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳 |
| A．罔，本义是指渔猎用的网，引申义是天网、法网，也指结网等。“学而不思则罔”的“罔”则不是此意。 |
| B．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 |
| C．“书”即传说中老子著的《老子》，又称《南华经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。 |
| D．太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。 |
| A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的细微小节处。 |
| B．老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。 |
| C．孔子向老子问礼，老子告诉他要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，体现了老子的无为思想。 |
| D．《史记》上记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。” |
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
5．乙文体现了老子哪些思想主张？
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
1．下列各句中加点词解释错误的一项是（ ）| A．其 |
| B．交戟之卫士欲 |
| C．头发 |
| D．杀人如不能 |
| A．天下皆叛 |
| B． |
| C．拔剑切 |
| D．怀王 |
| A．在刘邦、项羽的矛盾冲突中，作者选择了樊哙闯帐、面斥项王的情节，通过描写其言语来反映其心情，描写其神态来刻画其性格。 |
| B．樊哙不仅勇敢，而且有智谋，他为刘邦的辩护和对项羽的指责，体现了他的智慧。 |
| C．“闯帐”过程中的行为描写以及入帐后“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”的情态描写，主要表现了樊哙粗鲁莽撞的性格特点。 |
| D．项王“按剑而跽”是一种戒备的姿态。他对樊哙的指责无言以对，体现了他不善于随机应变的缺点。 |
（1）交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。
（2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
越奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，
秦伐韩，
兵去邯鄣三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
1．文中加点字解释不正确的一项是（）| A． |
| B．譬之犹两鼠 |
| C．坚 |
| D．赵奢曰：“ |
| A．平原君就是赵胜，为战国四公子之一，其他三人为信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文。 |
| B．“田部吏”是古代管理田地的官员，“吏”“掾”“曹”都是古代的基层官员，一般级别不高。 |
| C．孔安国在《论语》注释中曰：“国，诸侯也；家，卿大夫也。”文中赵国为诸侯国，平原君就是赵国的卿大夫。 |
| D．“马服君”是赵奢封号，“国尉”是许历的官职；文中意思是说赵奢的官职与廉颇蔺相如的官职相当。 |
| A．赵奢因依法处理平原君家的租税，被平原君认为有才，推荐给赵王；赵王任用赵奢管理 赋税，国库充实，人民富足。 |
| B．秦军驻扎在武安西，秦军将领大声喧哗训斥士兵，震动武安城内房屋。但是，赵奢仍然按 兵不动，并斩了请求救援的人员。 |
| C．征收赋税展现了赵奢的公平处事的才能，救援韩国解阏与之围，充分展现了赵奢勇敢精 神与卓越的军事才能。 |
| D．文章选取赵奢的几个典型事例,有力地说明了赵奢能与廉颇、蔺相如同位，靠的不仅是平原君的推荐，更是自身的才能。 |
(1)今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵。
(2)秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“
(选自《史记·项羽本纪》，有删改)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡 |
| B．江东虽小地/方千里/众数十万人/亦足/王也愿大王急渡/今独臣有/船汉军/至无以渡 |
| C．江东虽小地/方千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至无/以渡 |
| D．江东虽小/地方千里/众数十万人亦足/王也愿大王急渡/今独臣有船/汉军至无/以渡 |
| A．平明：天刚亮的时候。平旦、黎明等与之意思相同。 |
| B．败北：打不过转背而逃，即战败。北，引申为与胸相对的背部。 |
| C．亭长：官名。秦汉时，十里一亭，设亭长一人，管诉讼等。 |
| D．侯：古代有公、伯、侯、男、子五等爵位，侯是第三等。 |
| A．项羽性格豪爽，多愁善感。在垓下之围中，他预料了到失败命运，唱出了柔肠百转的《垓下歌》，可谓是“猛虎细嗅蔷薇”。 |
| B．项羽勇猛无敌，但也自负得意。东城快战，连斩敌将，只用眼神和声音就吓退了敌兵；乌江边，面对必欲杀之以邀功的“故人”，他慷慨赐头。 |
| C．项羽知耻重义，心地仁善。在乌江岸边，亭长劝他登船离开，以图东山再起，他拒绝好意；他还不忍爱马被杀，赠马亭长。 |
| D．作者运用了语言描写、神态描写、动作描写等手法，多角度、多层次地展现项羽的性格，使人物形象栩栩如生。 |
(1)然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
(2)项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”
