1 . 阅读下面的文言文，完成各题。
文本一：
初，太子承乾喜声色及畋猎，所为奢靡。畏上知之，对宫臣常论忠孝，或至于涕泣；退归宫中，则与群小相亵狎。宫臣有欲谏者，
太子作八尺铜炉、六隔大鼎，募亡奴盗民间马牛，亲临烹煮，与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰，选左右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头彝及幡旗，设穹庐，太子自处其中，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹
左庶子于志宁、右庶子孔颖达数谏太子，上嘉之，赐二人金帛以风励太子，仍迁志宁为詹事。志宁与左庶子张玄素数上书切谏，太子
汉王元昌所为多不法，上数谴责之，由是怨望。太子与之亲善，朝夕同游戏，分左右为二队，太子与元昌各统其一，被氈甲，操竹稍，布陈大呼交战，击刺流血，以为娱乐。有不用命者，披树挝之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置万人营，与汉王分将，观其战斗，岂不乐哉！”又曰：“我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”
《资治通鉴·唐纪十二》
文本二：
贞观十四年，太子詹事于志宁，以太子承乾广造宫室，奢侈过度，耽好声乐，上书谏曰：
臣闻克俭节用，实弘道之源； 崇侈恣情，乃败德之本。是以凌云概日，戎人于是致讥； 峻宇雕墙， 《夏书》以之作诚。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国。竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。威著简策，用为美谈。且今所居东宫，隋日营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华。何容于此中更有修造，财帛日费，土木不停，
承乾览书不悦。
《贞观政要·规谏太子》
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处字母按顺序填至答题卡括号内。太A子B先C揣D知E其F意G辄H迎I拜J敛K容L危M坐N引O咎P自Q责
2．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“汝曹效其丧仪”中的“效”与“信者效其忠”中的“效”含义相同。 |
| B．“太子阴使人杀之”中的“阴”与“阴谷皆入济”中的“阴”意思不同。 |
| C．“穷斤斧之工”中的“穷”与“羡长江之无穷”中的“穷”意思相同。 |
| D．“比者曾无复监”中的“比”与“比及三年，可使有勇”中的“比”意思不同。 |
| A．太子李承乾表里不一。表面上常常和宫臣论述忠孝，有时还会流泪，暗地里却广造宫室，喜欢声色畋猎，还文过饰非，导致那些想劝谏的人叩拜答对不暇。 |
| B．太子李承乾行为怪诞。他喜欢突厥语和突厥服饰，有时会让身边人装扮成突厥人一起玩乐。甚至自己装死，让众人模仿突厥人的丧礼。众人嚎啕大哭，骑上马绕着他转圈，靠近他的身边，用刀割脸。 |
| C．太子李承乾生性残忍。做大唐天子后，第二天就在禁苑中布置万人的大营房，和汉王分别统领一队，观看他们刺杀争斗，甚至杀死了劝谏的大臣几百人。 |
| D．于志宁劝说太子李承乾有理有据。先提出观点：克制节俭，是弘扬德性的根本；穷奢极致，是败坏品德的根源。再用秦穆公夸耀自己豪华的宫殿，遭到西戎人的耻笑；高楼雕墙，《夏书》将其作为国家危亡的警戒的事例加以论证。 |
（1） 孔颖达数谏太子，上嘉之，赐二人金帛以风励太子。
（2） 或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国。
5．文本二中，太子詹事于志宁劝谏太子承乾不要广造宫室的原因是什么?
2 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
景耀六年冬，魏大将军邓艾
谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。
（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）
材料二：
魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根
（节选自《资治通鉴·魏纪十》）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若陛下降A魏B魏不裂土C以封陛下者D周E请身F诣京都G以古义H争之。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 |
| B．易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。 |
| C．固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 |
| D．修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。 |
| A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 |
| B．谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降魏。 |
| C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。 |
| D．张悌从内政角度分析了魏国和蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 |
（1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？
（2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。
5．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。
文本一：
西川诸将劝王建乘李茂贞之衰，攻取凤翔。建以问节度判官冯涓，涓曰：“
《资治通鉴·唐纪八十一》
文本二：
燕王（刘）守光尝衣赭袍，顾谓将吏曰：“今天下大乱，英雄角逐，吾兵强地险，亦欲自帝，何如？”孙鹤曰：“今内难新平，公私困竭，太原窥吾西，契丹伺吾北，遽谋自帝，未见其可。”守光不悦。
燕王守光将称帝，将佐多窃议以为不可，守光乃置斧质于庭曰：“敢谏者斩！”孙鹤曰：“沧州之破，鹤分当死，蒙王生全，以至今日，敢爱死而忘恩乎！窃以为今日之帝未可也。”守光怒，伏
《资治通鉴·后梁纪三》
文本三：
且夫冯涓之说，以义言之也；鹤之说，以势言之也。以义言，言虽不听，而义不可屈，且生其内愧之心；以势言，则彼暴人者，方与天下争势，而折之曰汝不如也，则暴人益愤矣。匹夫搏拳相控，告以不敌，而必忘其死。守光有土可据，有兵可恃，旦为天子而夕死，鹤
《读通鉴论·五代上》
1．文本一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若并A而为B一C举兵D向蜀E虽诸葛亮复F生G不能敌矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．兵，是兵器的意思，与《寡人之于国也》中“非我也，兵也”中的“兵”意思相同。 |
| B．诸，在句中为兼词，相当于“之于”，文中“伏诸质上”的意思是把孙鹤按伏在砧板上。 |
| C．应天，大燕的年号。古代皇帝在登基即位之后往往会改元，换一个新的年号重新纪年。 |
| D．恶，相当于“何”，这里是“怎么”的意思，与成语“好逸恶劳”中的“恶”意思不同。 |
| A．冯涓不赞同攻取凤翔的原因之一是这会让百姓受残害，钱财受耗损。这即是《读通鉴论》所说“以义言之”。 |
| B．孙鹤认为刘守光被强敌环视，形势危险，不能匆忙称帝。最后孙鹤犯必斩之令进言，但刘守光不为所动。 |
| C．《读通鉴论》认为正拳脚相拼的匹夫，只有忘记生死的进行劝告，告诉他敌不过对手，才可能起到作用。 |
| D．《读通鉴论》认为刘守光是不仁之人，不可向他进言，并且不能与刘守光这样的人亲近，对他掏心掏肺。 |
（1）风翔，蜀之藩蔽，不若与之结为婚姻，无事则务农训兵，有事则觇其机事，观衅而动。
（2）沧州之破，鹤分当死，蒙王生全，以至今日，敢爱死而忘恩乎！
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
汉司马迁紬①石室金匮之书，据左氏《国语》，
若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。其所载明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义。良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林矣。
荀卿有言：“欲观圣人之迹，则于其粲然者矣，后王是也。”若夫汉之文、宣，唐之太宗，于所谓“吾无
（节选自《资治通鉴·宋神宗御制序》）
材料二
佑少尝读书，而性且蒙固，不达术数之艺，不好章句之学。所纂通典，实采群言，徵诸，将施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。管子曰：“仓廪实知礼，衣食足知荣辱。”夫子曰：“既富而教。”斯之谓矣。夫行教化在乎设职官，设职官在乎官才，审官才在乎精选举，制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治之大方也。故职官设然后兴礼乐焉，教化隳然后用刑罚焉，列州郡
（《通典·序》）
【注】①紬：连缀汇集。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。
1．材料一画波浪线的部分有三处必须断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自余治世盛王A有惨怛之爱B有忠利之教C或知人善任D恭俭勤畏E亦各得F圣贤之一体G孟轲所谓吾于《武成》H取二三策而已
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．推，推究，与《屈原列传》“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”中的“推”含义不同。 |
| B．间，非议，责难，与《史记·陈涉世家》“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“间”的含义相同。 |
| C．俾，让，使，与蒲松龄《促织》“又嘱学使俾入邑庠”中的“俾”的含义相同。 |
| D．庶，几乎，将近，与诸葛亮《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”的“庶”含义不同。 |
| A．两则材料文体相同，均以丰富的史料为依据，介绍史书的内容，并阐释作序的意图。 |
| B．材料一用“罔罗”“考之”等词概述《史记》创作情况，并用“后之述者不能易此体也”对其进行评价。 |
| C．材料一中宋神宗引述荀子、孔子、孟子的话，用对比手法，褒赞文帝、宣帝和唐太宗，批评盛世君王的不作为。 |
| D．材料二阐释了作者治国理政的观点，强调教化的作用，并指出丰衣足食为教化之。 |
（1）若稽古英考，留神载籍，万机之下，未尝废卷。
（2）制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治之大方也。
5．根据材料一最后一段，简要概括宋神宗赐书名为《资治通鉴》的原因。
5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
瑜至，谓权曰：“将军以神武雄才，兼仗父兄之
（节选自司马光《资治通鉴》）
材料二：
赤壁之战，操之必败，瑜之必胜，非一
（节选自王夫之《读通鉴论》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。刘表新降之众A几半之B而恃之以为水军C之用D新附之志不坚E而怀土思散F以各归其故地者G近而易
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．烈，指“功业”，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思相同。 |
| B．徒，指“一类人、一伙人”，与前文中“徒忌二袁”的“徒”意思不同。 |
| C．端，指“原因、起因”，与成语“首鼠两端”中的“端”字意思不同。 |
| D．老，指“使困乏”，与后文“欲老吴而先自老”中的“老”意思都相同。 |
| A．周瑜认为曹操来攻打东吴是自寻死路，孙权不应该投降曹操，而应该替汉王朝除去这个乱臣贼子。 |
| B．孙权非常认同周瑜对当前局势的分析，并借机向众人表明了自己与曹操势不两立的坚决态度。 |
| C．孙权觉得手下的将领和官吏很多人都和他的想法不一致，只有周瑜和子敬是上天派来赞同他的意见的。 |
| D．王夫之认为曹操想趁着打败袁绍的形势攻下荆、吴，但如果他用对付袁绍的办法对付东吴则是错误的。 |
（1）子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。
（2）即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。
5．周瑜和王夫之认为曹操必败的原因有哪些相同之处？请简要概括。
6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
某启：昨日蒙教，窃
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
乙
二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议士夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：
曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下士名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参士政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始
| A．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此/志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎 |
| B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此/志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎 |
| C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎 |
| D．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎 |
| A．“窃以为……相好之日久”中的“以为”与“乐盘游则思三驱以为度”中“以为”含义相同。 |
| B．“则固前知其如此也”中的“固”与“臣固知王不忍也”中的“固”含义相同。 |
| C．“今介甫从政始期年”中“期年”与“期年之后，虽欲言，无可进者”中的“期年”含义相同。 |
| D．“……敢以此闻达于左右者也”中的“闻达”与“不求闻达于诸侯”中的“闻达”含义不同。 |
| A．王安石针对司马光的种种指责，引出“名实”。这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。 |
| B．王安石与司马光政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人观点，并坚持自己的政见。 |
| C．司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但对他坚持变法可能产生的后果深感忧虑。 |
| D．司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明地表达出自己的看法。 |
（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（2）曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。
5．清代刘熙载评论王安石的文章“只下一二语，便可扫却他人数大段”？请结合甲文第一段进行分析。
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
世祖文皇帝黄初四年春，正月，曹真使张郃击破吴兵，遂夺据江陵中洲。初，吕蒙病笃，吴王问曰：“卿如不起，谁可代者？”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”朱然者，时为昭武将军。蒙卒，吴王
（节选自《资治通鉴·魏纪二》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．江陵令姚泰领兵备城北门／见外兵盛／城中人少／谷食且尽／惧不济／谋为内应／然觉而杀之／ |
| B．江陵令姚泰领兵备城北门／见外兵盛／城中人少谷食／且尽／惧不济／谋为内应／然觉而杀之／ |
| C．江陵令姚泰领兵备城北门／见外兵盛／城中人少谷食／且尽／惧不济谋／为内应／然觉而杀之／ |
| D．江陵令姚泰领兵备城北门／见外兵盛／城中人少／谷食且尽／惧不济谋／为内应／然觉而杀之／ |
| A．“吴王假然节”中“假”的意思是“授予，给予”，与《劝学》中“假舆马者”的“假”字含义相同。 |
| B．“堪战者裁五千人”中的“裁”字与《促织》中“手裁举”的“裁”字用法相同，均同“才”。 |
| C．楼橹，军中用以侦察、防御或攻城的高台，其中的“橹”与《过秦论》“流血漂橹”中的“橹”含义不同。 |
| D．“奈何乘危”的“乘”字意为冒着，与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”字含义相同。 |
| A．朱然胆略过人，注重节操，因此病重之中的吕蒙在吴王询问时，就推荐他接替自己的职务；吕蒙过世之后，吴王就命朱然镇守江陵。 |
| B．江陵被围，前去解围的吴军又被夏侯尚击退。江陵城内外联系断绝，城中许多士兵浮肿患病，能够参加战斗的仅仅有五千人。 |
| C．夏侯尚见江水又浅又窄，想乘船率步兵、骑兵到江渚之上驻扎，并架设浮桥，以便来往，讨论这件事的人大多认为江陵一定能被攻克。 |
| D．皇帝下诏，命令夏侯尚等人退出江渚，吴军两面并进，魏军就迅速顺利退出江渚。后又赶上瘟疫，皇帝于是命各军全线撤退。 |
（1）然晏如无恐意，方厉吏士，伺间隙，攻破魏两屯。
（2）臣私戚之，忘寝与食，而议者怡然不以为忧，乌在其为智也？
5．董昭对魏军的用兵之道作了怎样的评价？结合原文分析此评价的精准之处。
8 . 阅读下面文言文，完成下面小题。
永明十一年五月，魏主（北魏孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以协众。使太常卿王谌
既还宫，召澄入见，逆谓之曰：“向者‘革卦’，今当更与卿论之。明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳。想识朕意。”因屏人谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰：“任城，吾之子房也！”
六月，丙戌，命作河桥，欲以济师。
（九月）戊辰，魏主济河；庚午，至洛阳。
魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡③于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竞何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“
（《资治通鉴》138卷）
（注解）①革，革卦，变卦是万物运转的规律。②虎变：如虎身上的花纹斑斓多变，比喻因时制宜，革新创制，斐然可观。③稽颡，古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。1．对下列句子中加点词语的解释，
| A．使太常卿王谌 |
| B． |
| C．夫亦何 |
| D． |
| A．魏主 |
| B．顺乎天 |
| C．朕欲 |
| D．今当更与卿论 |
| A．①此乃用武之地，非可文治 ②乃议大举伐齐，欲以协众 |
| B．①群臣莫敢言 ②斧钺有常，卿勿复言 |
| C．①各言其志，夫亦何伤 ②非常之事，故非常人之所及 |
| D．①社稷我之社稷，任城欲沮众邪 ②使太常卿王谌筮之 |
| A．今者兴发\不小动而无成\何以示后\朕世居幽\朔欲南迁中土\苟不南伐\当迁都于此王公以为何如\欲迁者左\不欲者右 |
| B．今者兴发不小\动而无成\何以示后\朕世居幽朔\欲南迁中土\苟不南伐\当迁都于此\王公以为何如\欲迁者左\不欲者右 |
| C．今者兴发\不小动而无成\何以示后\朕世居幽朔\欲南迁中土\苟不南伐当迁都于此\王公以为何如\欲迁者左\不欲者右 |
| D．今者兴发不小\动而无成\何以示后\朕世居幽\朔欲南迁中土\苟不南伐\当迁都\于此王公以为何如\欲迁者左\不欲者右 |
| A．孝文王足智多谋，煞费苦心。为了迁都洛阳，他先让太常卿占卜，为军事行动造势；再率众离开故都平城来到洛阳，后来甚至实施斧钺之刑来镇压群臣。 |
| B．尚书李冲等人认为孝文帝迁都洛阳，天下人都不愿意，此举只是孝文帝独断专行，但不知道该说什么来阻止，只有以死相劝。 |
| C．孝文帝恩威并济，循循善诱。一方面，在朝堂上疾言厉色斥责任城王拓跋澄，另一方面他又私下里推心置腹讲道理进行安抚，终于获得任城王拓跋澄的理解与支持。 |
| D．本文通过语言、神态描写，塑造了一位锐意改革、深谋远虑的君王形象。在同群臣的争辩中，也体现了魏主富有心计、善用谋略的特点。 |
（1）澄曰：“陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”
（2）非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！
7．孝文帝为什么迁都？采用的方法是什么？用自己的话概述。
9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。”
上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
材料二：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。夫［A］号［B］令［C］不［D］信［E］则［F］民［G］不［H］知［I］所［J］从［K］天［L］下［M］何［N］由［O］而［P］治［Q］乎［R］朕［S］过［T］深［U］矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．敕，在古代一般与皇权相联系，文中三处“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。 |
| B．让，文中指责备，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的“让”相同。 |
| C．征役，常用来表示赋税、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役。 |
| D．宰有“主管、主持”意，文中“守宰”指宰相，是封建社会君主之下最高行政长官。 |
| A．唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 |
| B．魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用壮实的“中男”入伍。 |
| C．唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 |
| D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 |
（1）至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！
（2）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。
（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《齐桓晋文之事》）
5．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳 |
| B．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳 |
| C．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳 |
| D．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳 |
| A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，两者是农业社会最重要的根基，后借指国家。 |
| B．四夷，指古代对中土以外、四方各族的泛称，是东夷、南蛮、西戎和北狄的合称。 |
| C．癸丑，癸为天干，丑为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、日。 |
| D．京师，在古代有首都、朝廷、天子的军队等意思，在本文中具体指唐朝都城长安。 |
| A．唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅。 |
| B．魏征认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出。 |
| C．唐太宗曾亲自审查监狱中的囚犯，怜悯应处死刑的犯人，放他们回家，但规定需按照约定期限回来就刑。 |
| D．刘仁轨因鲁宁当着百姓谩骂侮辱自己，气愤之下把鲁宁杀死。唐太宗得知此事后非常生气，想惩治刘仁轨。 |
（1）见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。
（2）愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。
5．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，结合文本概括唐太宗的哪些做法体现了这一点。
