A.星宿,古代把星座称作星宿,古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信的说法。 |
B.《诗经·七月》:“七月流火,九月授衣。”其中“七月流火”是说七月天气正炎热,好像下了火一样。 |
C.《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 |
D.参商:参宿在西,商宿(心宿)在东,二者在星宿中此出彼没,因此常用来比喻人的分离不得相见。 |
A.山水阴阳:古代以山北、水南为阳,以山南、水北为阴。如《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴。”中的汉阴指汉水的北面。 |
B.三秦:指函谷关以西的关中地区,项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将,故得名。 |
C.五岳:五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山,中岳嵩山、北岳衡山,南岳恒山。 |
D.路:宋元时期的行政区划之一,相当于现在的省。古称别称:南京又称建康、金陵、江宁、白下。 |
A.句读,指断开句子的知识。一句话后面的停顿为读,一句话中间短暂的停顿为句。 |
B.六艺,文中指《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》六部经书,后《易》失传,剩余五部称为“五经”。 |
C.荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,是先秦时期儒家最后一位代表人物。 |
D.跬步,古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”。 |
①伶人,是封建时代对歌舞或戏曲演员的称谓,又称伶官、优伶。
②忽微,微小的事。忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分之一。
③少牢,古代祭祀时用牛、羊、猪各一头称“太牢”,用牛、猪各一头称“少牢”。
④《书》即《尚书》,与《诗经》《礼记》《乐》《易》并称为“五经”。
⑤《新五代史》是二十四史之一,也属纪传体,记载了梁、唐、晋、汉、周五代的史实。
⑥庄宗,文中为李存勖的庙号。庙号是中国古代皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
⑦《记念刘和珍君》选自鲁迅的《南腔北调集》,《为了忘却的纪念》选自《华盖集续编》。
⑧欧阳修的《伶官传序》属于书序,宋濂的《送东阳马生序》则为赠序。
A.①③④⑦ | B.②③④⑤ | C.②⑤⑥⑧ | D.①④⑥⑧ |
A.古代对百姓的称谓,常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、庶民、苍生、氓等。 |
B.古代对以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。 |
C.豆蔻年华,指少女十五六岁,代指少女的青春年华。 |
D.古稀:七十岁的代称。如:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(杜甫《曲江》) |
A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。 |
B.城墙有内外之分,里面一道为“城”,外面一道为“郭”,“望晚日照城郭”,句中的“城郭”泛指城墙。 |
C.对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、家、舍。 |
D.农历每月初一为“朔”,十五为“望”,最末一天为“晦”。 |
A.魏征,字玄成,唐代政治家,以直言敢谏著称。 |
B.司马谏议,指司马光,字君实,北宋政治家、史学家。当时司马光任翰林学士,曾写信给王安石反对变法。 |
C.阿房宫,秦宫殿,遗址在今陕西西安西郊,始建于秦始皇三十五年,到秦亡时尚未完工。 |
D.“竭诚则胡越为一体”中的胡越指古代分别居于我国南方和北方的两个民族。 |
A.“海客谈瀛洲”中的“瀛洲”是传说中的东海三座仙山之一,另外两座是蓬莱和方丈。 |
B.“予左迁九江郡司马”中的“左迁”是贬官、降职的意思。 |
C.“初为《霓裳》后《六幺》”中的《霓裳》和《六幺》均为唐代的乐曲名,相传为唐玄宗所制。 |
D.“予出官二年”中的“出官”是指京官贬黜往地方任职。 |
A.大夫,古代的官名,西周以后先秦诸侯国中,在国君以下有“卿、大夫、士”三等。 |
B.委质,呈献礼物。“质”,同“贽”,指见尊长所送的礼物。 |
C.左徒,楚国官名,主要职责是参议国事、应对外交、制定法令等,职位在“令尹”之上,左徒相当于后世的“丞相”。 |
D.诸子百家是先秦至汉初学术流派的总称,其中影响较大的是儒家、道家、墨家和法家。 |
贞观初,
贞观七年,太宗幸蒲州。
贞观中,太宗谓房玄龄、杜如晦曰:“朕闻自古帝王上合天心,以致太平者,皆
贞观十六年,太宗谓谏议大夫褚遂良曰:“卿知起居,比来记我行事善恶?”遂良曰:“史官之设,君举必书。善既必书,过亦无隐。”太宗曰:“朕今勤行三事,亦望史官不书吾恶。一则鉴前代成败事,以为
A.若暗主庸君/莫不以之迷惑/忠臣孝子所以泣血衔冤/故从兰欲茂秋风/败之/王者欲明/谗人蔽之 |
B.若暗主庸君/莫不以之迷惑忠臣孝子/所以泣血衔冤/故从兰欲茂秋风/败之/王者欲明/谗人蔽之 |
C.若暗主庸君/莫不以之迷惑忠臣孝子/所以泣血衔冤/故丛兰欲茂/秋风败之/王者欲明/谗人蔽之 |
D.若暗主庸君/莫不以之迷惑/忠臣孝子所以泣血衔冤/故从兰欲茂/秋风败之/王者欲明/谗人蔽之 |
A.太宗,李世民的庙号,庙号是指古代封建皇帝死后在太庙立室奉祀的名号。 |
B.刺史,中国古代中央官职名,“刺”是检核问事之意,“史”为御史之意。 |
C.股肱,股是大腿,肱是手臂从肘到腕的部分,股肱这里指辅佐帝王的重臣。 |
D.元龟,即大龟,在古代用于占卜。文中用来比喻可以用来提供借鉴的往事。 |
A.唐太宗认为执政者对谗言的辨别能力非常关键,他时时提醒自己要做一个明君,防微杜渐,杜绝谗言的根源,但怕心有余而力不足。 |
B.魏征对于唐太宗杜绝谗言的态度表示支持,他引经据典,使用了《礼记》、《诗经》以及孔子的话来劝诫唐太宗要保持高度的谨慎。 |
C.蒲州刺史赵元楷意欲献媚讨好,大肆装饰官署,还准备鱼羊送与贵戚。但唐太宗毫不领情,斥为“亡隋弊俗”,他因此羞愧害怕而死。 |
D.褚遂良负责撰写起居注的工作,敢于坚持自己的原则,不仅要记录皇帝的善行,也不能隐瞒其过失,太宗也认为应该注意自己的言行。 |
(1)猛兽处山林,藜藿为之不采;直臣立朝廷,奸邪为之寝谋。
(2)魏征,昔吾之仇,只以忠于所事,吾遂拔而用之,何乃妄生谗构?
5.本文节选自《贞观政要·论杜谗邪》,文中介绍了哪些杜绝谗言的方法,请简要概括。