一位老和尚,他身边有一群虔诚的弟子。一天,他让弟子们每人到北山砍一担柴回来。弟子们急急忙忙往北山走,突然洪水飞泻而下,阻住了上山的路。弟子们垂头丧气地回来了,只有一个小和尚敢与师傅坦然相对。老和尚询问原因,小和尚从怀里掏出一个苹果给师傅,并说:“过不了河,砍不了柴,我见路边有一棵苹果树,就顺手摘了一个野苹果回来。”后来,小和尚成了老和尚的衣钵传人。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
一棵树的一生,不仅要努力向下,还要尽力向上,二者缺一不可。
作为当代青年,这句话引发了你怎样的感悟和思考?请联系实际,写一篇文章。
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一个人真正地做到阅己,才能更好地越己,而一个人也只有越己,才能更好地悦己,淡看人生的云卷云舒。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请以“阅己·越己·悦己”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。《说文解字·习部》:“习,数飞也。从羽从白,会意。”
“習”(习),古人造字的本义:幼鸟长出白色的羽毛,在鸟巢上振翅习飞。“飛”(飞)的动作是频繁的,要不停地拍打翅膀,反复实践,最后才能起飞。
古人称理论知识的认知为“学”,称知识的实践运用为“习”。
整体把握漫画及文字的内容和寓意,写一篇文章,反映你的认识与评价,体现新时代青年的思考。
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生态位是指一个种群在生态系统中,在时间空间上所占据的位置及其与相关种群之间的功能关系与作用。在自然界中,每个物种都拥有一个最适合自身生存的生态位,但受资源所限,会出现物种间的生态位竞争。是坚守生态位,还是寻求生态位的新发展,这是每个物种都无法回避的选择。
以上材料对个人和社会都具有启示意义。请以“生态位”为话题,写一篇文章。
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著名科学家爱因斯坦说过:“想象力概括着世界上的一切,推动着社会的进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学的实在因素。”可以说,想象是创造发明之本,任何创新以及发明创造都离不开想象。
从盘古开天、嫦娥奔月的浪漫想象,到“天宫”遨游、“嫦娥”落月的伟大实践,中国人从不缺乏想象力,更不断积蓄着把美好想象变为生动现实的创造力,同时在创新过程中不断激发美好想象,推动现实世界更美好。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请围绕“想象与创新”这一话题,写一篇文章,表达你的看法。
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有的人,别人往哪里走,他就往哪里走,他选择和别人一样;有的人,别人往哪里走,他就往反方向走,他拒绝跟大家一样。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合实际写一篇文章,谈谈你的看法。
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每个人都有对未来的美好愿景。在不断成长发展的过程中,有人得偿所愿,但也有人种瓜得豆,有人甚至活成了自己曾经讨厌的样子。
对此,你有怎样的感悟和思考?请选取一个恰当的角度,确定立意,写一篇文章,文体自选,标题自拟,不少于800字。
材料一:
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱、懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。
——鲁迅《论睁了眼看》
材料二:
面对人无可奈何的生存困境,那就不如超脱一下,放弃现实的满足追求而寻求精神上的自我愉悦,在痛苦和无可奈何中给自己找一个自圆其说的借口,用心造的虚拟来求得心理上的平衡,好让自己坚强而达观地活下去。
——鲁迅研究学者邹永常《阿Q·精神胜利法·认知重建》
材料三:
一般认为,阿Q的“精神胜利法”有五种形式:以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人。
当今社会,我们究竟该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”?请你选取上述一方观点进行立论,同时对另一方观点进行反驳,写一篇辩论稿,参加班级辩论赛。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
明张岱曾言:“人无癖好不可交,以其无深情也;人无瑕疵不可交,以其无真气也。”他不仅奉劝世人悦纳瑕疵,而且将有没有瑕疵视为交朋结友的重要标准。
作家三毛也说:“交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰—总是个好家伙。小疵人人有,这个有,那个还不是也有,自己难道没有?”
从小到大,我们也交过一些朋友。这些朋友也不一定是完美无瑕的,我们和这些朋友之间也许还有过一些大大小小的磕磕碰碰。
以上内容引发了你怎样的联想和感悟?请以“交友”为话题,联系生活实际,写一篇文章。
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