1 . 春节是一个“家”的节日。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，拜年、红包是传递祝福与关爱的民俗传统。羊年春节，手机红包成为一种新的拜年方式，一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”，红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。其实，问候、陪伴等感情交流，才应当是春节的主角，有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。
结合材料，运用“文化在继承中发展”的有关知识，阐述手机红包这一现象对文化建设的启示。

2 . 随着城镇化步伐的加快，烙印着时代与民族特色的、既具有古风古貌又有本土特质的古村落古建筑，由于“保护性”开发遭到破坏而导致衰落甚至消失。专家指出，传统民居等古建筑之所以成为艺术瑰宝，并不仅仅在于建筑本身，还在于其深厚的历史文化积淀，在于其一砖一瓦、一梁一柱背后所隐藏的那些说不完的故事。
运用所学文化知识说明，怎样才能“让古建筑背后那些所隐藏的故事”“一直说下去”。

3 . 始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。6年来，参与人数从最初的100万跃升到目前的1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
试运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料，谈谈你是怎样看待清明祭拜形式的演变的？