“天下之本在国,国之本在家",我们中华民族素有重视“家教”的优良传统,家庭教育对青少年的成长而言,有着基础却不可替代的作用。
材料一 时代呼唤着教育改革,教育改革要从家庭教育开始,家庭教育和时代发展关系密切,家庭教育同样承担着为社会造就人才的任务。当前,家长们正在面临传统家庭教育观念的打碎与重塑。一方面,人口和家庭规模的变化对家庭教育提出了新的要求;另一方面,经济社会发展对家庭教育提出了新的要求。自2022年1月1日起,《家庭教育促进法》正式施行,通过立法确立家庭教育的法律地位,这是贯彻落实习近平总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述，弘扬中华民族重视家庭教育的优良传统，通过制度设计采取一系列措施，实现家庭教育由以家规、家训、家书为载体的传统模式,向以法治为引领和驱动,以社会主义核心价值观为主要内容，将家庭教育由旧时期的传统家事上升为新时代重要的国事,为父母带娃提供基本遵循和实际帮助,为促进未成年人健康成长和全面发展提供充足有力的法治保障。《家庭教育促进法》将深入推进家庭教育发展,培养造就优秀人才,服务经济社会高质量发展。
材料二 现代家庭教育的高质量发展需要传承中华优秀传统家风文化。中华传统文化源远流长,博大精深,具有独特魅力和时代价值。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。中华民族自古十分重视子女的家庭教育,有许多名人、家族都立有家戒、家训。从《孔子家语》中的“君子以行言,小人以舌言”到《朱子治家格言》中的“一粥一饭，当思来处不易”，再到《曾国藩家书》中的“恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤”，无不体现着中国传统文化中修身做人、勤俭持家、助人乐善等优良的思想品德。由此可知,现代家庭教育的高质量发展需要传承中华优秀传统家风文化。
(1)制定和施行《家庭教育促进法》正当其时。结合材料一并运用社会基本矛盾运动的知识对此加以说明。
(2)现代家庭教育的高质量发展需要传承中华优秀传统家风文化,结合材料二并运用文化生活知识加以说明。
(3)请你为《中华人民共和国家庭教育促进法》主题宣传活动拟两条宣传标语(每条标语不超过20个字)。
2022年1月24日，江西省抚州市市长高世文在抚州市第五届人民代表大会第二次会议上代表人民政府作政府工作报告。报告对抚州市2021年工作进行了回顾，也提出了2022年主要目标任务。
报告中强调，做好今年的政府工作，要坚持“转观念、促改革、求实效、强党建、树新风、办实事”为基本工作思路，让作示范、勇争先成为工作追求，推动思想大解放、作风大转变、效率大提升。要打造忠诚干净担当的干部队伍，永葆清正干净的勤廉本色。要坚持改革推动、创新驱动，深化国有企业改革，推动市属国企职能转变、机制创新、体制改革，强化科技创新赋能，深化国家生态产品价值实现机制试点。打造“四心”营商环境。实施优化营商环境“一号改革工程”，努力构建亲清政商关系。要以人为本、加快建设文化强市。建设文化强市首先要唱响国家历史文化名城品牌，弘扬优秀传统文化，讲好抚州故事。传承红色文化，挖掘乡土文化。同时，建成科技文化传媒综合体，依托科技创新推动文化建设。促进文化产业繁荣发展，推动文化和科技产业融合发展。
(1)结合材料并运用“辩证法的革命批判精神与创新意识”的有关知识，分析抚州市政府为做好今年工作提出的工作思路和改革措施的哲学依据。
(2)结合材料并运用“文化传承与创新”的相关知识，分析说明抚州市应如何加快建设文化强市。
(3)抚州市政府工作报告中提出，要打造忠诚干净担当的干部队伍，永葆清正干净的勤廉本色。请你为廉政建设拟两条宣传标语，要求主题鲜明，符合宣传标语的规范。
华润江中集团一直以《中共中央、国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》为指导,依托四大国家级研发平台，历时六年研发、改进、更新参灵草，研制出滋补更高效的“独特价值”,不仅超越了冬虫夏草的单方功效，更重要的是从根本上去除了“固含重金属”的天然缺陷。参灵草--经亮相,就被列入航天员的滋补品目录,已经连续四次为神舟宇宙飞船航天员的身体健康保驾护航。同时，被中国外交部列为国礼，赠送给56位外国元首和174位外交使节。在当下防疫、抗疫中，参灵草也发挥着重要作用。
(1)结合材料，运用文化生活知识分析，说明参灵草的研发推广是如何增强我们的文化自信的。
(2)请你就弘扬传统中医药设计两条宣传标语。要求言简意赅，每条限16字以内。
农耕文化是乡村振兴之基，农耕文化是我国乡村社会留存的独特文化，具有重大的传承利用价值。目前，我国农耕文化保护传承仍面临诸多挑战：城镇化的“虹吸效应”让农村劳动力持续向工业和城镇转移加速了自然村落的衰亡；一些传统文化建筑逐渐受到损坏,能够反映传统农耕文化特点的资源载体越发稀少；随着土地流转和人口流动的加快,农俗活动的传统逐渐淡化；农村基础教育很少涉及农耕文化内容，农耕文化博物馆等有效的宣传教育载体少，社会上保护传承农耕文化的氛围不浓；以农业文化遗产、传统村落为主要资源的旅游开发,普遍看重眼前盈利和即期收益，“破坏性建设、建设性破坏”隐患不少，难以实现长久的可持续发展。
结合材料，运用文化生活知识分析，如何让璀璨的农耕文化遗产在现代化进程中焕发鲜活生命力。
运用数字技术的力量，能以“今”入“古”，让流转千年的古风古意穿屏而出，联通历史与当下，实现社会效益和经济效益相统一。为《洛神赋图》《千里江山图》等传世名画填词谱曲，让“古画会唱歌”；用手机小程序自行设计藻井、瑞兽版“敦煌丝巾”，一键下单即可收到丝巾实物：汇集中原古都元素的“考古盲盒”，一上线就被抢购一空……近年来，故宫博物院、敦煌研究院、河南博物院等文博机构推动文化生产与消费全流程数字化转型，不仅让文物活起来，也形成了新的消费体验。当文化遗产拥抱数字技术，新型文化业态创新发展，文化产业链也随之延长。不久前召开的中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》。会议指出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民。当前，我国数字技术发展迅猛，已广泛应用到文化领域，给文化产品的生产、传播和消费方式带来很大的变化。只有顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文化业态，才能提高文化产业质量效益和核心竞争力。
(1)运用文化生活的相关知识，分析在文化创新的过程中如何让文物活起来、扩大中华文化国际影响力。
(2)在加强文物保护的同时要推进文物合理适度利用。请就如何合理适度利用文物提出两条建议。
作为一种传统艺术，相声在新的社会历史条件下，面临着如何处理继承与革新关系的问题。在这对矛盾中，对创新探讨是解决问题的根本，迫在眉睫。相声艺术创新的必要性首先源于时代发展的必须，其次是现代观众的需要。相声本来就是市民艺术，让老百姓喜爱的艺术，喜闻乐见的艺术，它必须从老百姓身上吸取养分，对各种行业进行了解，懂得各种生活中的一些常识。
相声是一种具有悠久传统的艺术，因此，对于相声的创新必须考虑传统的影响，考虑相声本身是随着时代的变化而变化的传统．只有从相声由传统向现代转化的历史过程中，才可能认识相声的特点和性质。
艺术创作唯一源泉就是生活，而艺术则又高于生活。无疑相声是最贴近于生活的一种艺术。相声无时无刻都在表现生活，讽刺生活，批判生活，赞美生活。相声是一种太接近人民群众的娱乐形式。所以从相声作品中能很容易的看出人民的思想和愿望。
结合材料，并运用文化生活知识，分析应如何对相声艺术进行创新，使之更好适应时代的发展。
2021年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》强调，建立城乡历史文化保护传承体系三级管理体制。国家、省（自治区、直辖市）分别编制全国城乡历史文化保护传承体系规划纲要及省级规划，建立国家级、省级保护对象的保护名录和分布图，明确保护范围和管控要求。市县按照国家和省（自治区、直辖市）要求，落实保护传承工作属地责任，加快认定公布市县级保护对象，及时对各类保护对象设立标志牌、开展数字化信息采集和测绘建档、编制专项保护方案，制定保护传承管理办法。
重庆市推进历史文化遗产活化利用，坚持以用促保，让历史文化遗产在有效利用中成为城市的特色标识和时代记忆。启动世界文化遗产大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾造像保护修缮工程；推进合川钓鱼城、涪陵白鹤梁题刻申遗工作；推进磁器口、金刚碑、十八梯、湖广会馆及东水门、龙门浩等一批传统风貌区保护修缮工作；有效利用历史建筑和文物建筑，植入文化博览、非物质文化遗产展示、美术艺术展览、音乐厅、小剧场等功能；在老城区中利用梯坎、坡道、街巷串联历史街区、传统风貌区等历史人文资源，打造精彩的城市体验路线，吸引着越来越多的游客。
(1)结合材料，运用矛盾特殊性原理，说明建立城乡历史文化保护传承体系三级管理体制的合理性。
(2)结合材料和所学文化生活知识，说明重庆市推进历史文化遗产活化利用的意义。
(3)在城乡建设中加强历史文化保护传承需要弘扬历史文化。请你就如何弘扬重庆历史文化提两条建议。
8 . “奶糖的香”涂在手上，“故宫的美”抹在脸上，“报纸的墨”绣在身上，“花露水的味”掺进酒里，传统文化在当代有了别致的美。
简答文化继承与文化发展的关系。
《中国诗词大会》是由中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目，以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为主旨，让大家重温经典诗词之美、感受诗词之趣。
材料一 《中国诗词大会》带领全国电视观众重温了中华经典诗词，让人们从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。这不仅唤起了公众对传统文化的认识，更引发了一轮学习中国古典诗词的热潮。节目播出后，在网易云课堂上，有关古诗词教育类的课程，点击率迅速上升，其中《文青速成——读诗赏句学修辞》已经有2万多人选课。对于这股热潮，专家指出，对传统文化的学习也要善于甄别，其中不乏糟粕。
材料二 《中国诗词大会》这种文化益智类的节目形式最早是引自美国ABC第三频道的《幸运转盘》，引进之后，我们在此基础上立足于本国实际进行创新。诗词大会的“飞花令”创意，借鉴了古人的“行酒令”游戏，惊险刺激：百人齐通名诗佳作，在声光舞美的配合下，别有韵味。节目寓教于乐，以文化传播为己任，堪称综艺节目里的一股清流。但也有人认为节目不应只是对诗词的背诵，而也应有诗词的创作，这样才能更好地继承和发展计词文化。
材料三 《中国诗词大会》的成功，引发了人们对如何传承中国优秀传统文化的思考。中办和国办下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中明确提出，要将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，而中小学课堂和教材更是其中的重点。中华优秀传统文化教育，必须从孩子抓起，全方位融入教育的各个环节。
(1)结合材料一，运用文化继承与发展的有关知识，谈谈我们应该如何让中国古诗词重新焕发时代魅力。
(2)结合材料二，请从文化创新的角度说明电视工作者应怎样创作“广受观众好评和人民认可”的优秀作品。
(3)结合材料，从文化生活角度，就学校如何继承和发扬中国优秀传统文化，提几点建议。
农村城镇化为农民带来了新的机遇和发展，也带来了农村文化慢慢消失等隐患。
宜宾预计总投资15亿元打造3个“香气飘飘”的小镇：“橘香特色小镇”牟坪镇有着川南橘乡之称，每年都会举办品橘节，当前已经建立农村电子商务平台，线上线下都可推广橘产品。“茶香小镇”以金秋湖北域早茶之乡为基础，利用邱场镇的交通优势和自然生态环境，拟建包括无公害早茶基地、茶山花海主题园、现代养老庄园等一系列生活服务基地，发展“茶旅”一体的特色小镇。“香醋”小镇思坡镇拥有作为省非物质文化遗产的思坡醋，其百年传承的传统酿醋工艺保留至今，保存有大量保留着原始风貌的明清建筑，小镇打造包括修缮思坡镇老街风貌，万寿宫修缮，古码头及古牌坊等古迹重塑工程。
结合材料，运用“文化传承与创新”知识，探究推动农村城镇化的过程中如何打造优秀农村文化。
