①要用辩证否定观去看待一切
②要学会用联系的观点看问题
③任何事物都是有好有坏的
④要打破真理与谬误的界限
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
①图1:善于观察,观察实践是认识的唯一来源
②图1:自主探究,发现真理要发挥主观能动性
③图2:反躬自省,通过自我否定实现自我发展
④图2:学贵知疑,在追问和思考之中提升认识
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①读书是获得认识的重要途径,要集中精力读好书
②应好好读书,但不唯书
③胡思乱想不利于好好读书
④既要好好读书,也可“胡思乱想”,否则会扼杀想象力
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①在第一曲线实现量变的基础上,第二曲线促成了事物的质变
②事物发展的前途是光明的,第二曲线理论指导人们避开曲折的过程
③第二曲线理论符合事物发展波浪式前进、螺旋式上升的总趋势
④超越第一曲线,找到二次腾飞的第二曲线是一条辩证否定的道路
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①是唯物辩证法的实质与核心②是事物发展的源泉与动力
③是引领发展的第一动力④能促进科技进步和人类文明发展
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
生产力不发达 | 大工业生产 | “互联网+制造” |
自产自销 | 产销分离 | 自产自销 |
小作坊,前店后厂 | 一天制造几千、几万、几十万的产品,然后由销售队伍来销售 | 你传需求给我,我直接把产品给你 |
①辩证否定观是事物自身的彻底否定
②辩证否定观是发展的环节,是扬弃
③辩证否定观是联系的环节,有保留
④辩证否定观要求我们要有创新意识
A.①②④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
A.辩证的否定是事物自身的否定,决不是外力作用下的否定 |
B.否定就是抛弃一切 |
C.否定就是事物内部矛盾的任意否定 |
D.否定表现为辩证的否定和形而上学的否定 |
图书馆是国家文化发展水平的重要标志,是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。
随着数字化时代来临,以智慧图书馆建设为代表的现代图书馆的发展不断拓宽着图书馆的服务内涵。相比于传统的图书馆,智慧图书馆是图书馆适应科学技术发展与用户需求变化的一次巨大变革,是在重新审视图书馆功能及服务的基础上,制订的一整套完整用户信息服务方案。
智慧图书馆实现了传统阅读学习方式的革新,能够提供更加智能化、数字化和便捷化的服务:国家图书馆积极营造数字阅读空间,配置数字触摸屏、朗读亭等互动阅读体验设备:首都图书馆通过APP、微信、微博、抖音等平台将首图的服务、资源、活动从线下拓展到线上;上图东馆的建成开放,打造了一座大阅读时代智慧复合型图书馆。
智慧图书馆不仅保存着浩如烟海的文化典籍,而且进一步借助现代化信息技术,增强了公共文化内容的供给能力,提升信息资源使用率和图书馆服务效能,推动全民阅读,更好地满足人民精神文化需要。
结合材料,运用不作简单肯定或否定的相关知识,分析智慧图书馆是如何实现变革与创新的。
①将辩证否定的思维方式运用于创作中
②对事物结构顺序的认知进行反向思考
③运用联想的思维方法进行迁移和想象
④在综合的基础上把握事物的整体特征
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
2022年虎年除夕的央视春晚,舞蹈史诗《只此青绿》成为整台节目的爆点,点燃了观众的热情,让观众再次感受到中国传统文化的博大精深。该舞蹈创作的灵感来自《千里江山图》,采用时空交错式的叙事结构,讲述了一位故宫青年研究员“穿越”时空回北宋,以“展卷人”视角“窥”见18岁天才画家王希孟创作的北宋名画《千里江山图》的故事。由于有技术上的创新和科技的加持,舞台美轮美奂,虚实相生。央视春晚上呈现的是《只此青绿》的一段群舞片段,表达的是画中群山层峦叠嶂的意境。舞蹈的细节,也高度还原了这种象征意义。舞者高耸的头饰,就像是《千里江山图》中的山石;女主“青绿”的扮演者孟庆旸开篇第一个造型双袖下垂,像是山的纹理,也可以想象成山间瀑布。《只此青绿》对图画意境几乎进行了一比一再现,可以说,为观众呈现了“每一帧都是画”的视听盛宴。
有人说,“舞蹈史诗《只此青绿》取得成功,就在于对传统文化的意境还原。”运用辩证否定的知识并结合材料对这一观点进行评析。