1 . 新中国成立后，我国人口政策经历了这样的过程：从“人多力量大”——鼓励生育；到“计划生育”——鼓励“一对夫妻只生一个孩”；到十八届三中全会“单独二孩”政策；再到十八届五中全会通过的“一对夫妻可生育两个孩子”政策。这说明
①矛盾特殊性通过普遍性得以体现
②主观与客观要做到具体的历史的统一
③人的认识具有反复性
④价值判断和选择具有社会历史性

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

2 . 阅读材料，回答问题。
“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。”这句标语曾刷遍农村的大街小巷。但是近年来，“读书无用论”在部分农村地区死灰复燃。
反对“读书无用论”的人认为：
“我非常爱读书，喜欢泡在图书馆里。书本打开了我的眼界，提高了我解决问题的能力。只有读大学，才能让自己更有修养、更有层次，大学是对一个人综合素质的提升。”
“培养科学读书习惯，提高公民素养和人文情怀，以推动公民个人和社会健康发展，必须依靠科学系统的全民教育体系，而背后则需要制度的改变和观念的创新。
“书到用时方恨少，厚积薄发，活学活用，反对读书无用。”
支持“读书无用论”的人认为：
“民众从投资角度衡量教育，得出投入与产出不成比例。以北京市为例，北京市生育成本是276万元，全国排名第一。按家庭年收入12万元计算，夫妻二人不吃不喝工作20年以上才能负担。生育成本中，教育投入约180万元．占总花费三分之二左右，大城市的子女教育负担越来越重。”
“数据显示，一个本科生培养成本相当于一个农民35年纯收入。”
“大学生薪金赶不上农民工，所学专业与从事职业脱节问题显现。极端例子是，仅约l/6的医学专业毕业生从事医疗工作。”
“课程设置缺乏针对性和实用性、培育模式僵化、理念保守、管理失效，加之缺少科学职业规划和人生规划等，造成毕业生能力和水平日益贬值，无法满足就业市场需求。”
（1）你是支持还是反对“读书无用论”?请用文化生活的有关知识阐明理由。
（2）实际上，学历与身价不能简单划等号，这是常识。所谓知识改变命运，往往不过是增加了人生向上的机会，而不是立竿见影的物质财富。请结合历史唯物主义的知识分析从“知识改变命运”到“新读书无用论”的变化。

3 . 学习的书本知识有时可能会“框住我们的手脚”（如右图），从哲学角度看，是因为没有认识到

①物质的绝对运动性决定书本知识不可能是真理                              
②任何矛盾都是普遍性和特殊性的统一
③价值判断与选择作为主观认识正确与否没有客观标准
④主观与客观要坚持具体的历史的统一

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

4 . “有时候，文明离我们只不过是十公分的距离”“多一点分享，对别人来说，就多一分温暖”。 “我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步”——公益广告是奥运文化的一大亮点，琅琅上口的广告语悄然给人们的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，这主要体现了

A．世界上一切事物都处在永恒发展之中

B．哲学是社会变革的先导

C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用

D．价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上

5 . 旧城改造是城市发展中面临的共同话题，旧城改造中城市文化遗产保护面临着前所未有的冲击。一些城市为了追求经济效益最大化，贪图轰动效应，盲目追求建第一高楼，使城市面貌失去和谐，文化遗产及其环境遭到破坏。重经济效益，轻文化遗产和环境保护的选择                            （     ）

A．是建立在错误的价值判断基础之上的

B．是坚持经济建设为中心的必然结果

C．反映了价值判断和价值选择的历史性

D．割裂了国家、集体、个人三者的利益

6 . 2009年11月4日，人民日报推出独家报道《他的基层之路，通往群众心坎》，介绍河北省赤城县原县委副书记、县长王永利把扎根基层视为“光辉前程”，25年埋头基层之路的故事，引起热烈反响。王永利的事迹告诉我们
①实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息
②实现人生价值必须自觉遵循社会发展的客观规律
③实现人生价值需要创造辉煌的成绩
④社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础

A．①②

B．③④

C．①③

D．①②③