材料一 隋唐的统一，是魏晋南北朝近四百年来分裂局面演变发展的结果。公元589年，隋朝实现统一，为唐朝的统一奠定了基础。唐朝是在推翻隋朝，消灭农民起义力量及割据势力的情况下建立的。只有更为强大的统一集权才能维护唐朝统治。从北魏中期到唐中期，经济上的一大变动是实行均田制。武德七年（公元624年），颁布均田令和租庸调法。唐初，自耕农增加，其经济地位略有改善，农民生产积极性有所提高。随着农业经济的恢复和发展，唐朝在开元年间进入了全盛时期。唐朝均田制的实行，使国家掌提了大量的土地、人口、税收。
唐朝又在均田制的基础上行府兵制。这一强大的军事力量，维护了唐前期一百多年的稳定，这些都为唐帝国中央集权提供了物质基础。唐代三省制是秦汉以来中央集权官制发展的结果，是君权与相权矛盾斗争的结果。
——摘编自刘曼春《论唐代三省制》
材料二 美国1787年宪法前三条的各自第一句话连接起来就是美国“三权分立”的宪政总轮廓。根据宪法规定，总统享有行政、军事以及部分立法大权，战时可以行使“独裁”权。根据宪法规定，立法权本来属于民选的议会，为了避免众议院为民众所挟持，宪法特别设立了每州由2个名额组成的参议院，以此对众议院进行制约。而且众议院议员任期2年，参议院议员任期6年，后者完全可以与前者抗衡。这样，民众的大多数通过众议院发挥作用的渠道也就被封杀了。根据宪法规定，司法权属于最高法院。最高法院的法官由总统任命，其任职是终身制的。它能利用解释一切法律的权力，例如，可以宣布大多数民众主张或者制定的法律“违宪”“无效”。他们经常宣布废除不利于美国统治阶级的立法，这在美国历史上被认为“起了特别反对的作用”。
——摘编自刘书林《试论美国“三权分立”模式的本质及局限》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代实行三省制的背景并分析其历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明美国“三权分立”模式的本质及其局限性。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对“权力的制约与平衡”的理解。
材料 安史之乱冲击了公私兼营的盐业宽松政策，导致“纲目大坏，王赋所入无几”。之后，朝廷采用食盐专卖法筹集到了军费，但机构臃肿、管理成本增加、官吏假公济私等弊端凸显。760年刘晏出任盐铁转运使，实施新的榷盐法：鼓励民间盐业生产并加强监管；采取“借商销盐”之法，允许盐商参与食盐销售，将盐政官员从运销事务中解脱出来；精简盐政机构，建立独立的盐业产销系统；创行常平盐制，“其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之，或商绝盐贵，则减价鬻之”。新法实施后不久，“民得安其居业，户口蕃息”，盐税也占到国家财政总收入的一半。刘晏盐法改革尊重价值规律，引入商业竞争机制，这对后世有借鉴意义。
——据刘玉峰《唐朝刘晏盐法改革评议》等
（1）根据材料并结合所学，概括刘晏盐法改革的背景。
（2）根据材料并结合所学，简析刘晏盐法改革的意义。
| A．“夜市”繁荣 | B．有管理“市”的官员 |
| C．“市”里的货物来自天南地北 | D．“市”分散于宅屋之间 |
材料一：在唐代，来华的西方各族人员，人数众多，规模空前。唐帝国的首都长安，就居住着来自欧、亚各地的侨民，成为古代的世界大都会。开通的社会风气，使当时长安人的服饰都受到西方的影响。妇女常常身披仿自中印度的披肩，头戴步摇（一种流行于萨珊波斯的耳环），男子汉“着胡帽”，更是司空见惯的现象。在沿海和内地的一些城市，更聚居着越来越多的来自西方的客商。
---何芳川、万明《古代中西文化交流史话》
材料二：文学作品能在一定程度上反映时代的真实性，如陈寅恪认为《桃花源记》反映了西晋末年盗贼并起，中原避难之人或远离本土迁至他乡，“其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，囤聚堡坞，据险自守，以避戎狄盗寇之难”，即反映了十六国时期北方人民的历史情况。
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，概括唐代对于外来文化兼容并收的史实。分析这种文化包容状态形成的背景。
（2）尝试写出你所知道的反映唐代历史的一句诗，并说明其所反映的历史内容。你如何看待文学作品的史料价值。
材料一 长安是当时世界上唯一拥有百万人口的超大城市，内部的格局整齐严密，内城将禁宫大内、政府机构和居民区分开，居民区依直线划分为东西南北整齐排列的108个坊，有专门的里长在早晚负责启闭坊门。长安的东西两市，几乎汇集了当时所有可能想到的物品，除了征收税赋和管理市场之外，政府不对商业活动进行更多的干涉……大食、天竺、大秦的商人和僧人，东南亚商人，新罗、日本的留学生、学问僧，甚至还有非洲人往来于长安。
——李夏恩《忆昔开元全盛时》
（1）阅读材料一，概括唐代在城市管理上的特点，并结合所学指出都城长安的地位。
材料二 满清帝国既以强大征服者的姿态，拥有暴力统治的基础，又根据中国传统皇权，驯服了中国的文化精英。在这种背景之下，满清时代的文化活动一部分是压制明代开始的王阳明心学传统，另一部分则是严防中国知识分子的反清运动。明末清初，中国读书人发展了自由心态以及对过去的检讨……经过清初百余年皇权的强力干预，中国的儒生成为俯首从命的书呆子。在文化精英失去活力时，他们对本国文化只是墨守成规。
——许倬云《闭关恰在“盛世”始》
（2）根据所学知识，指出王阳明对心学的主要贡献。阅读材料二，以王夫之为例，简要说明中国读书人如何“发展了自由心态以及对过去的检讨”。
材料三 邓小平指出：“中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。”他说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，如果从康熙算起，也有近二百年。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”新中国成立后的一段时间，我们也实行过对外开放，不过那时只能是对前苏联、东欧开放。以后关起门来，成就也有一些，总的说没有多大发展。……在某种程度上我们也还是闭关自守。”“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”
——胡伟国《论邓小平对毛泽东对外开放思想的发展与创新》
（3）为维护国家的稳定发展，不同时期在治国方略上侧重不同。阅读材料二三，结合所学，请选择阐述：①清朝统治前期“驯服了中国的文化精英”的措施，并阐明清朝“闭关自守”的表现及后果。②指出材料中“对前苏联、东欧开放”阶段，中国外交成就的主要表现。并从吸取历史经验的角度，分析说明邓小平对“关起门来搞建设是不能成功的”的思考。
材料一 虽然商人群体在唐宋时期实力不断增强，但需要注意的是，他们的成长过程受到政府强有力的控制。唐宋商人群体的成长，具有独特的中国社会特点，即其是在国家管制的经济体制下成长起来的。唐宋时期受各种经济规制的限制，商人发展轨迹逐步同化为官商模式：有官商背景的商人财富增长迅速，众多小商人谋生艰辛。中国商人为了在官商模式的生态环境中适者生存，不得不成为政府部门或官员寻租活动的积极响应角色，或将自己的社会身份从商人向官吏转化。最后，商人群体与官府形成了紧密的利益共同体，成为旧体制、旧制度的维护者而不是革命者。因此，中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化，而是向士绅阶层转化，中国古代富民社会没有顺利地向市民社会发展演进。
——摘编自张锦鹏《商人群体：唐宋富民阶层的重要财富力量》
材料二 西欧中世纪城市人口的主体是私营工商业者，他们是市民阶级的中坚。封建国家或贵族插手兼营工商业的情况很少，因为经商是降低身份，这种偏见直到旧制度结束以前在贵族中是根深蒂固的。随着市民阶级与封建势力的矛盾加剧，西欧工商城市速成为封建势力的对立物。市民阶级为了反抗其野蛮统治，排除其经济干扰，展开了坚持不懈的反封建斗争。从十一世纪起，在意大利、法兰西南部和贝亚恩，商人阶级在某些地方通过选举共和总裁、执政官或主教而取得了参加政治生活的权利，或者以一种咨询资格而参与城市的行政生活和财政管理。应该说其斗争有一定的目的性，并取得了相当实质性的成果。
——摘编自杨师群《宋代城镇工商阶层述论一与西欧中世纪城市市民的比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋商人群体的基本特点并分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明西欧市民阶级与唐宋商人群体有何不同。
材料 我国是最早利用海洋的国家之一。殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛。明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
根据材料并结合所学知识，概括指出我国古代海洋利用的特点。
材料一 市场，这个与生存发展密切相关的社会“因子”在很早的时候起，就植根于华夏古老的沃土里……历史的发展是螺旋上升的，当代社会主义市场经济建设与古代中国人的市场观念在发展上存在渊源关系，但由于两种社会掌握的生产关系的阶级根本不同，以及在思想、文化、法律等社会意识形态诸方面有天壤之别，二者不可同日而论。
——摘编自王瑜卿《中国古代的“市场”观念》
材料二 新中国成立以来经济形式的发展与变化
（1）根据材料一并结合所学，以唐宋时期为例，列举市场“因子”的具体表现。
（2）根据材料二及所学知识判断①、②两处所对应的经济体制。指出1956年确立某经济体制的历史背景。归纳1992年以后所确立的经济体制的历史意义。
（3）综合上述材料，围绕“中国特色社会主义道路的理论探索与具体实践”，自拟论题，进行论述。（要求：观点明确，史论结合）
材料一 两京诸市：令一人，从六品上，丞两人，正八品上，掌财货交易，度量器物，辩其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入击钲三百而散。
——《新唐书百官志》
材料二 （洪武）十四年（公元1381年）令农衣、纱、绢、布，商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱。二十二年（公元1389年），令农夫戴斗笠、蒲笠出入市井不禁，不亲农业者不许……正德元年（公元1506年），禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。
——（清）张廷玉等《明史》卷六十七《舆服志三》
材料三 （清代）承办洋商业务的行商（注：十三行华商）对洋船负全面的责任，他安排洋商住进合适的商馆，向他们推荐买办、通事、银师和仆役。……一当他们的商务办完，洋人就须立即离开广州，或是回国，或是去澳门过冬。
——徐中约《中国近代史：1600—2000》
请回答：
（1）根据材料一，简述唐代“市”的管理制度，并根据所学知识，指出这种局面最早什么时候被完全改变。
（2）材料二反映了古代哪一经济政策？结合所学知识指出这一政策的首倡者，分析其经济根源。
（3）根据材料三和所学知识，指出“行商”产生的政策背景，并分析该政策的影响。
长安城的文化特色
唐代长安城是世界上最大的都市，25条大街将全城分为2市108坊，108坊对应寓意108神灵的108颗星曜；它也将一年四季、周礼之制，皆寓于坊列。城垣门阙、宫殿楼阁、离宫行馆是唐长安的主流建筑，唐西内太极宫承天门五个门道，宽度比起明清天安门五个门道分别高出3.25米、2米、2.37米。唐长安里坊制度下，与皇宫内苑越近，里坊建制规模越大，反之则逐渐缩小。在长安的中央政府里，有来自当时各少数民族，如契丹、回鹃、吐蕃等族人员充当唐朝廷的文武官员，也有亚洲许多国家，例如大食、波斯、天竺、高丽、新罗、百济、日本 等各国人士接受唐朝的职事。长安两市商贾多达220行，买卖非常兴盛。唐人笔记、《太平广记》中都多次提到“胡店”“波斯肆”,由于商贸兴隆，市上甚至有专卖穿钱绳为生的人。唐代是一个诸教共同发展的时代，其中长安城就有124所毒院。40余处道观，另外还先后建有5座袄祠。
——摘编自史向军《唐长安城市文化特征探究》
(1)根据材料并结合所学，概括唐代长安城市的文化特征。(2)根据材料并结合所学，分析唐代长安城文化特征形成的原因。
