2 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。对这两大“政治”，下列理解正确的是（     ）

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．前者长官是世袭，后者是皇帝任免
C．都以血缘为纽带，加强君主专制	D．前者维护封建统治，后者巩固大一统

3 . 王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替，中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的有（     ）

A．从禅让到世袭	B．从官僚政治到贵族政治
C．从礼治到法治	D．从分封诸侯到郡县制度

4 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

5 . 商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制

A．推动了血缘宗法制的发展	B．利于形成天子至上的政治认同
C．成为开拓疆土的主要手段	D．形成天子权力的高度集中

6 . 王国维在《殷周制度论》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊。”材料中“立子之制”和“封建子弟之制”分别是指

A．宗法制、分封制	B．王位世袭制、礼乐制
C．皇帝制、郡县制	D．世卿世禄制、中央集权制

7 . 西周灭殷商后，将周公长子伯禽封于鲁国，鲁人主体是由殷人氏族和周人氏族构成的。由此可见，西周分封制

A．与宗法制度互为表里	B．体现了王族优势地位
C．是地域和血缘的结合	D．瓦解了殷商氏族势力

8 . 周天子以姬姓大宗的身份对“得自于天”的土地和权力进行再分配，而姬姓贵族则根据与周王血缘关系亲疏远近，分别得到大小不等的权力与土地。这说明西周时（　）

A．政治关系必须服从宗法关系	B．宗法制依托分封制扩散
C．血缘亲疏是分封的唯一依据	D．分封制以宗法制为基础

9 . 周武王灭商后，将周公长子伯禽封于鲁国，鲁人主体由周人氏族和殷人氏族构成。据此说明，分封制

A．加强了边远地区的开发	B．与宗法制构成了表里关系
C．确立了贵族的世袭特权	D．凝结了血缘和地域的因素