A.无考古资料佐证的认识不可信 | B.年代久远导致历史认识模糊 |
C.学者争论过大的史料没有价值 | D.研究角度影响历史认识差异 |
A.古体诗应用于历史研究多出在唐史研究领域 |
B.严耕望、陈寅恪皆认为唐诗是研究唐史最经典史料 |
C.严耕望认为用唐诗研究历史自己无法和陈寅恪相比 |
D.通过唐诗可以揭示历史史实也可以提出新的观点 |
A.唯有通过考古发现,方能还原历史真相 | B.文献史料的记载是真实可靠、不容置疑的 |
C.历史研究包括实证与理论诠释,拒绝一切假设 | D.历史认识不是一成不变的,而是不断更新延展的 |
A.东晋 | B.唐末 | C.宋代 | D.明代 |
A.史料的丰富推动史学研究不断拓展 | B.史论的更新取决于新史学研究方法 |
C.文献记载需经甲骨文的印证才可信 | D.考古史料可以作为文献史料的佐证 |
材料一
(1)材料一中①②③分别属于哪种类型的史料?结合所学,说明上述材料印证了中国古代中枢机构变化的哪些史实?
材料二 中华民国之主权,属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权,以参议院行之。临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律,及发布命令时,须副暑之。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。
——《中华民国临时约法》
(2)根据材料二,指出《临时约法》的性质是什么?它对国家的立法权、行政权和司法权的归属作了怎样的规定?
材料三 1954年9月第一届全国人大在北京举行,大会通过了《中华人民共和国宪法》,这是-部社会主义类型的宪法。这次大会确立了中国社会主义民主政治的基本内容,这三大制度构成了我国社会主义的政治制度体系。
(3)结合所学知识,写出1954年的《中华人民共和国宪法》的两大基本原则以及我国社会主义民主政治的基本内容。
材料四 中国特色社会主义理论体系,是中国共产党领导改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的理论结晶,是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。
(4)根据材料四图示和所学,写出中国特色社会主义理论体系的主要构成。
A.帛书的使用反映汉代丝织技术的发达 |
B.马王堆出土帛书的字体介于篆隶之间 |
C.帛书成为汉朝时期大众化的书写材料 |
D.马王堆出土帛书是研究汉朝的重要史料 |
A.近代科学的产生 | B.资本主义制度的确立 |
C.理性时代的到来 | D.工业革命的深入发展 |
材料一 (儒学)守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)材料一中变革动荡的形势和新社会秩序巩固分别指的是什么时期?根据材料一指出儒学在当时为什么能成为“显学”?
材料二 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。
——《中国文化史》
(2)结合材料二和所学知识,概括明清思想家们的政治主张。
材料三 陈独秀说“愚之信仰共和,必排孔教”。李大钊指出:孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中,提示“孝”的真谛,是“不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂。”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》,提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》
(3)指出材料三中对待儒学的态度,综合上述材料,概括指出儒学地位演变的趋势。
材料一:
《和贾舍人早朝大明宫(长安)之作》
王维(唐)
绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。
材料二:
《望江南》
仲殊(宋)
成都好,蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌,春邀灯火上红楼,车马溢瀛洲。
人散后,茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细,桑条何似玉纤柔,立马看风流。
材料三:唐太宗经常作诗,上行下效,皇帝的这种做法势必会影响到下面。唐太宗提高了进士科的地位,进士科主要考经史和时务策,后改以诗赋为主,较能体现应试者的文采学识……到宋代,由于社会经济的进一步发展,城市生活的更加繁荣,为可以歌唱的词的普遍发展提供了条件,词在宋代文坛上遂占统治地位,与唐诗前后相辉映。唐宋时期中国诗文发展到达高峰。
——摘编自《讲谈社·中国的历史》等
(1)指出材料一中唐朝政府接待“万国”使者的官方机构的名称。根据唐诗和所学知识,指出唐朝时长安的地位。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代都市商业发展的状况。
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析唐宋时期诗词高度发展的原因。