1 . 古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是

A．克利斯提尼

B．普罗泰格拉

C．亚里士多德

D．苏格拉底

2 . 元朝至元年间，有官府编辑和刊刻的《农桑辑要》一书，另外还有王祯编著的《农书》和鲁明善编著的《农桑衣食撮要》等农业科学著作。这实质上反映了

A．垄断农业生产技术的企图

B．统治者把民生问题放在首位

C．游牧经济遭到严重歧视和打击

D．政府对农业生产的重视

3 . 战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张。这种修辞差异

A．由地理环境决定

B．与两者文明程度的高低有关

C．由社会性质决定

D．与两者不同的政治制度有关

4 . 时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识和精神财富。下表中关于几种时代精神的表述，前后搭配不正确的是

选项	名称	核心内容	显著特点
A	五四精神	爱国、进步、民主、科学	不妥协地反帝反封
B	井冈山精神	坚定不移的革命信念；坚持党的绝对领导；密切联系人民群众的思想作风……	胸怀理想，坚定信念
C	长征精神	乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义……	革命英雄主义精神
D	“两弹一星”精神	敢于斗争，敢于胜利的开拓进取精神；坚持依靠群众，坚持团结统一的民主精神……	爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的体现

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于

A．治学方法之争

B．世界本原之争

C．理气关系之争

D．道统思想之争

6 . 《宋辽金元史新编》中说道：“这一时代（宋代）里中国人并重理想与现实，兼备雅与俗的口味。”出现该现象的主要原因是

A．士大夫阶层追求大雅意境

B．理学和商品经济发展影响

C．宋代的审美观发生了变革

D．国家主要统治思想的转变

7 . 下面列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

8 . 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（　）

A．逐渐平民化

B．逐渐贵族化

C．逐渐神秘化

D．逐渐宗教化

9 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

10 . 程朱理学认为，“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”。这表明程朱理学

A．赞同佛教的禁欲主义

B．对饮食没有道德规范的要求

C．认可道德规范内的人欲

D．认可私欲，主张个性解放