1 . 晚清冯桂芬主张设立船炮局并聘洋人为师，“招内地善运思者，从受其法…工成与夷制无辨者，赏给举人，一体会试。出夷制之上者，赏给进士，一体殿试”。这反映出（     ）

A．科举制顺应时代发展要求	B．洋务运动近代化成效显著
C．制度变革的条件已经成熟	D．民族危机引发观念更新

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。……中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。

——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》

材料二   由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜，于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。

——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明近现代中国主流价值从文化迷失到再次走上文化自信的探索历程。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。

4 . 1877年后任驻英公使的郭嵩焘曾作《伦敦致李傅相书》，提到“日本在英国学习技艺二百余人、各海口皆有之”。他因之而希望中国不仅“专意考求兵法”，也应多派留学生“分途研习”西国种种科技。他的建议

A．催生了中国的教育近代化	B．主张照搬日本明治维新的经验
C．超越了“中体西用”的眼界	D．认识到了培养近代人才的重要性

6 . 1861年，接受过西方教育的容闳考察太平天国，向洪仁玕提出改良政府、军队，改变教育体制、举办洋务等七条建议，洪仁玕接受了他学习西方的建议。容闳离开太平天国后，以扑灭太平天国为事业的湘军主帅曾国藩也接受了他学习西方的建议，并将其一部分主张转化为实践。这说明

A．民族矛盾刺激下内战双方对时代主题有某种共识

B．以容闳为代表的知识分子超越了意识形态的局限

C．太平天国与清朝要员在学习西方问题上目标一致

D．清廷将主张转化为实践说明其代表先进的生产力

7 . 清末钱宝琼在《中国数学史》中介绍了士大夫西算借根的方法。他们不但用天干地支代替abc和xy，还用《易经》中的阴阳爻代替加减符号，于是x²+ac=bx就成了“亥亥——（阳爻）甲丙等于乙亥”。这一现象本质上反映了

A．西学中国化的必要性	B．西学东渐现象的出现
C．封闭落后的社会心理	D．中国文化的博大精深

8 . 下表为晚清重臣张之洞在教育方面的理论与实践。据此可知，张之洞

时间	具体内容
1895年	在《吁请修备储才折》中，提出“广开学堂”的具体建议
1898年	发表《劝学篇》，主张先明内学，然后择西学以用之
1903年	主持制定的《奏定学堂章程），是中国近代第一部完整系统的学制
1905年	与袁世凯等联衔上奏，请求废除科举制度

A．首倡“教育救国”的主张	B．深受民主思想的影响
C．践行“中体西用”的思想	D．推动了新式教育发展

9 . “格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，其内涵随时代变化而变化。1861年冯桂芬指出西学中“如算学、重学、视学、光学、化学等，皆得格物致理”，“格致”一词正式指称西方科学并流行起来。冯桂芬提出“格致”新词义

A．减少了洋务运动开展的阻力	B．提供了中体西用的理论依据
C．促进了传统儒学向近代转型	D．改变了贵华贱夷的传统观念

10 . 晚清一位留美幼童回忆被招选时的情景，说：“有一天，一位官员来到村里，问哪一家父母愿意把自己的儿子送到国外接受西方教育，由政府负责一切费用。后来当地有人散布流言，说西方野蛮人会把他们的儿子活活地剥皮，再把狗皮接种到他们身上，当怪物展览赚钱，有些报名的人撤销了申请”。这主要说明当时

A．旧有陋俗仍有一定社会土壤	B．政府一直重视儿童留学教育
C．天朝上国观念仍然根深蒂固	D．西方文明对中国的影响有限