1 . 从魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，到洪仁玕拿出“与番人并雄”的《资政新篇》，再到洋务派办洋务的实践，这些探索从侧面反映了（     ）

A．发展资本主义已成世界潮流	B．西学东渐的影响日深
C．保护中国传统文化迫在眉睫	D．封建统治已濒于崩溃

2 . 近代以来，中国的一批有识之士开始探索新知、寻求强国御侮之路。他们著书立说，从器物到制度再到文化，领域不断拓展，内容不断深化。其中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的著作为（     ）

A．《海国图志》	B．《校邠庐抗议》
C．《孔子之道与现代生活》	D．《孔子改制考》

3 . 从晚清到民国初期，中国各阶级先进力量的主张经历了从“师夷长技以制夷”“中体西用”到追求君主立宪制和民主共和制再到提倡民主与科学和接受马克思主义的过程。这一演变过程说明（     ）

A．变化主要缘于社会变革进程的需求	B．西学的传播彻底瓦解了传统思想观念
C．向西方学习已成为人民群众的共识	D．近代中国实现了制度层面的真正转型

4 . 1895年严复说：“今日中国不受法则必亡是己……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学。”1918年他又谈道：“觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”严复思想的变化（     ）

A．说明了儒学重新确立为正统

B．反映出对中西思想作用的理性思考

C．体现了维新变法的实践主张

D．得益于新文化运动思想解放的影响

5 . 甲午战争后，李鸿章上书光绪帝：“深盼皇上振励于上，内外臣工齐心协力，及早变法求才，自强克敌，天下幸甚。”张之洞也认为：“不变其习不能变法，不变其法不能变器。”这反映出（     ）

A．李鸿章张之洞接受维新变法思想

B．地主阶级洋务派思想有新发展

C．民族资产阶级开始登上历史舞台

D．变法图强思想成为思想界主流

7 . 1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”继之李鸿章、郭嵩焘、薛福成也先后以不同的言词表达了同样的见解；七八十年代以后，论者渐多；甲午以后“中体西用”成为一种流行语，但“西用”已经进推及上层建筑的教育政治体制。这说明“中体西用”（       ）

A．具有内在逻辑的矛盾性	B．随时代发展而内涵丰富
C．是近代前期的社会共识	D．阻碍了近代社会的进步

9 . 有学者叙述，近代中国曾出现过一系列的努力，旨在改造政权到某一程度，使中国一方面得以顺利参加近代世界的种种活动，另一方面又无需彻底改变中国传统价值观念，以及体现这些观念的制度。下列观点与该学者所述相符的是

A．“师夷长技以制夷”	B．“中学为体，西学为用“
C．“民主共和”	D．“德先生”与“赛先生”

10 . 据如表可知，洋务运动

1861年	经恭亲王提议，清政府在北京设立总理衙门。
1862年	经恭亲王提议，清政府在北京设立同文馆。
1866年	左宗棠开设福州船政局，附设一船政学堂。
1872年	经曾国藩和李鸿章提议，清政府派遭30名少年学童赴美国留学，李鸿章开设官督商办的轮船招商局。
1880年	李鸿章在天津开功水师学堂，并奏请批准铺设铁路。

A．推动了政治民主化的进程	B．有利于推动中国的近代化进程
C．系统地学习了西方近代文明	D．实现了自强求富的目标