围棋是竞技，是游戏，是艺术，是形下之器，又被赋予了形而上的“道”的意义。中国文化传统，一切知识都要在“道”的面前检验其存在的合法性，以此证明自我价值。立象比德，技进乎道。当然，这“道”，既是儒家的仁德之“道”，道家的自然之“道”，也是中国文化的和谐之“道”。在某种意义上，围棋成了中国思想与文化的一个标本、一种象征。

儒家对围棋的态度是双重的，一方面贬抑围棋，所谓围棋“不仁”“失礼迷风”，玩物丧志；另一方面，“游心”之戏又是人的精神需要。怎样解决这一矛盾？最好的办法莫过于将围棋与圣贤之道，与人的“成德成仁”联系在一起，使下棋这一“游戏”之事具有不同凡俗的意义。班固在《弈旨》中论棋：“局必方正，象地则也。道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。四象既成，行之在人，盖王政也。成败臧否，为仁由己，危之正也。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事。览其得失，古今略备。”班固将围棋与天文、阴阳、王政、仁德联系在一起，开启了“立象比德”的论棋传统，由此建构了一套完整的儒家棋论话语。形而下之“技”通于形而上之“道”，为围棋取得了合法的地位。

如果说儒家为围棋提供了一套价值评判的尺度，道家则更多地与棋人的生命追求、棋艺境界相通，棋成了人精神存在的一种方式。施定庵在《弈理指归》序中曾谈到自己“棋悟”的一段经历。一次施定庵与梁魏今同游岘山，梁指着山下蜿蜒曲折的泉水，对施说：“子之弈工矣，盍会心于此乎？行乎当行，止乎当止，任其自然而与物无竞，乃弈之道也。子锐意深求，则过犹不及，故三载仍未脱一先耳。”定庵由此得悟，棋艺大进，终成一代国手。道家强调道法自然。弈棋应如行云流水，行于当行，止于当止，平淡自然，这是天地之境，也是审美之境。所谓技进乎道，当棋到了一定的境界，它又与艺术境界、道的境界相通了。

围棋是竞技，同时又被称作“手谈”。竞技的本质在于冲突与征服，话语的本质则是沟通与交流。对话，使围棋具有一种宽容性。围棋自然是为争夺生存空间而发生的战争，但在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一盘棋终，常常呈现你中有我、我中有你、和平共处的态势。和而不同，正是中国文化精神的体现，也是现代社会在人与人、民族与民族、国家与国家的相处中需要提倡的。这就像现代企业的竞争，并不追求非要击垮对手，而是在平等竞争中，大家都有收益，当然，多得者为胜。“手谈”，正体现了中国传统的辩证法——冲突中的和谐。对话乃是一种心与心的交流，真正的对手既是敌人又是契友。真正的棋局，也是双方在不断的冲突中最终走向和谐。下棋如此，人生亦然。

立象比德，技进乎道。小小黑白子，承载的是东方智慧：平等竞争，和谐之道。围棋是传统的，也是现代的；围棋是中国的，也是世界的。如今，承载着中国传统的围棋正日益走向世界，为世界不同肤色的人所认同、喜爱。世界共下一盘棋，围棋完全可以成为国际性的公共精神产品，成为人类共同的精神财富。

（摘编自何云波《围棋与中国思想传统》）

材料一

“十三五”时期，我国科技进步贡献率由2016年的56.2%提高到2019年的59.5%，充分表明科技创新对经济社会发展具有越来越突出的重要作用。而当前数字经济企业已成为我国推动科技创新和经济转型升级的重要力量。

一些数字经济企业将增加科技创新投入放在更突出的位置。比如腾讯2021年研发投入同比增长33%，超过500亿元，相比2018年已翻倍；2021年新增研发项目超6000个，同比增长51%；过去三年研发投入超过1200亿元。腾讯近期发布的包括芯片研发在内的自主研发矩阵让人眼前一亮。

中国涌现出一批在世界范围内具有相当影响力的数字经济企业，他们在人工智能、数字新基建等方面重点发力。如百度提出“ALL IN AI”，大力发展人工智能、自动驾驶；京东持续加大对基础科学与底层技术的投入力度；阿里、腾讯等企业积极参与“东数西算”国家工程，在西部地区建设国家算力枢纽节点。在过去较长时间里，数字经济企业侧重于互联网基础设施和应用的普及完善，现在则充分发挥自身优势，成长为助力国家科技创新的生力军。

（摘编自北京青年报《深耕科技创新，数字经济大有可为》）

材料二

2022年3月30日，代表全球制造业领域数字化转型最高水平的“灯塔工厂”新一批名单公布，全球共13家入选，包括海尔郑州热水器互联工厂在内，中国独占6席。迄今为止，海尔已经摘得全球空调、冰箱、洗衣机、热水器行业“灯塔工厂”的四个“第一”。

海尔“灯塔工厂”依托卡奥斯工业互联网平台，探索的是“以用户为中心”的大规模定制，能够实现企业、用户、生态资源的共创共赢共享。在这座灯塔工厂，生产由“人找人”变为“物找物”：通过应用RFID（射频识别）和自动化技术，每个组件都有了专属身份码，只要扫一下，冰箱的外壳就自动找对应的内胆匹配，门体自动找对应的箱体匹配。用户定制海尔洗衣机，只需打开海尔智家APP，自行选择功能、款式和外观，下单即可。海尔洗衣机互联工厂直接收到用户订单，智能设备自动读取用户定制信息，进行定制化生产。

世界经济论坛指出：“海尔郑州工厂利用大数据、5G边缘计算和超宽带解决方案，与供应商、工厂和客户建立了更加紧密的联系，在2020-2021年将订单响应速度提高了25%，生产效率提高了31%，产品质量提高了26%。”高精度、零缺陷的端到端智能制造，满足了用户对高端产品和服务的日益增长的要求。

（摘编自新华财经《从全球“灯塔工厂”四个“第一”，看海尔的数字经济探索》）

材料三

有数据表明，我国数字经济的增速已经放缓。我们国家容易被人“卡脖子”主要是在数字技术基础方面，比如芯片、基础软件等。我国基础研究经费已经从2003年的87.7亿元增加至2020年的1467亿元，年均增速高达87.37%，从投入规模来看增长很快，但投入强度仍然比较低。以2020年为例，基础研究经费仍只有当年GDP的0.14%，而全球主要创新国家的该项投入水平是在0.4%-0.7%。

企业已成为我国科研活动的绝对主体，但企业对基础研究重视不够、投入不足的问题依然非常突出。这导致企业难以有效提高自主创新能力和核心竞争力，也无法更多地掌握关键技术和进行技术创新活动，更不利于产学研合作和科技成果转化。

随着数字经济的发展，数字经济相关核心产业创造了大量新的就业岗位，同时也意味着出现了人才缺口。清华大学经济管理学院副院长、教授陈煜波认为：“吸引和培养新阶段所需要的人才，是中国在全球数字经济发展中建立竞争优势的重要基础。”

（摘编自新京报《数字经济时代我国科技自主面临三块“短板”》）

在儒家的社会结构中，亲属是一个主要的纲目，甚至可以说是一切社会关系的模范。以亲属关系作结构的纲目，是同儒家以礼作社会活动的规模相配合的。礼，是       着相关各人自动地承认自己的地位，并不是法。法是社会加之于各人使他们遵守的轨道。自动的合作，必须养成于日常的共处习惯、熟悉、亲密。足球指导员一定明白球员的合作必须经过朝夕的练习。从这个意义上说，礼也很近于哈佛大学Mayo教授所谓social skill。直译是“社会技术”，意译是“洒扫应对”。用普遍社会学的名词来说：积极的和自动的合作需要高度的契洽。契洽是指行为前提的       ，充分的会意；（     ）。换一句话说，人和人之间的亲密合作，不能是临时约定，而需要历史养成。在这方面说，亲属正是人和人的历史关系，家庭又正是养成亲密合作的场所。在家庭和亲属关系里，“社会技术”最易       ，以礼来规范生活的社会也最易实现。儒家想创造一个      的理想社会结构，中国原有的亲属组织也就成了这结构的底子了。