阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

李泽厚认为文人画的确立，是在“院体画随着赵宋王朝的覆灭而衰落，山水画的领导权由宋代的宫廷画院落到元代的在野士大夫知识分子手中”。这有失偏颇。笔者以为文人画是在新的历史条件下，同院体画、画工画的比较中，对新的艺术价值、审美理想的自觉选择和追求。元代是文人画成熟期，但推动文人画产生、发展的，应是宋代人的开拓与创造。

苏轼是一位创造性地倡导和建构文人画理论、开辟绘画艺术表现新境界的人物。从绘画实践上看，苏轼的《枯木怪石图》可以看到他的美学实践。怪石与枯木皆用清淡、空灵、松散之笔似勾似擦，草草而成。虽笔墨不多，却有孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平。苏轼较早地提出了“士人画”的概念，并指出了士人画与画工画的不同。苏轼认为士人画的特点，是“取其意气所到”，而画工画则注重工形。在《王维、吴道子画》及《书摩诘蓝田烟雨图》中，苏轼又提出了“得之于象外”“画中有诗”这个更具文人画本质特征的思想。苏轼虽对吴道子的画也极尽称道，但当他以吴道子之画与王维之画做比较时，却又将吴道子打入“画工”之列。他认为，吴画虽技巧娴熟高妙，达到了物象造型生动、形神兼备的境界，而王画却“画中有诗”，能使画中之人物造型“得之于象外”，使画面产生一种想象力，给人一种品之无尽、味之无穷的表现内涵和意蕴。因而王维之画达到了更高的艺术境界，也更具艺术表现力和感染力。在此基础上，苏轼又提出“诗画一律”的主张，强调绘画与作诗方法的一致性，要超越对客体物象“写生”“传神”的局限，开拓出想象的空间，给人以意会的余地，以达到“境生象外”的诗意效果。

长期以来，绘画理论界不少人一直把“形似”与“传神”作为区分画工画与文人画的主要特征。认为苏轼等人所倡导的文人画反对“形似”而追求“传神”。其实，这种认识并未揭示出文人画的本质特征。笔者以为，区分画工画与文人画的关键已不仅仅在于“形似”与“传神”，而在于是否“画中有诗”，能否“得之于象外”，在于是再现客体物象之美，还是表现主体内在精神、意趣的区别。

（摘编自傅合远《宋元文人画的审美追求》有删改）

材料二：

中国的文人画，在世界艺术史上是一个独特的现象。关于它的起源，因标准不一，说法也就不同。如果将作画的目的理解为遣兴适意、抒情自娱和托物言志，并提出评判主张，从而形成一种绘画思潮，并且冠名直接与文人相关而称作士人画，其始者就只能是北宋的苏东坡了。

从历史的角度看，苏东坡在绘画史的作用，正如他在中国的文学史、书法史方面的作用一样。因为他的士人画即文人画观念的提出，使中国绘画发展的方向发生了根本性的改变。因此讲文人画发展过程中曾起到重要作用的人物时，几乎都集中注意到三个人：宋代的苏轼、元代的赵孟頫和明代的董其昌。有的论者说苏轼“这种以高逸人品为核心的‘不可荣辱’之艺术精神，经后人不断实践，至明代董其昌，发展为文人画论的重要原则，成为中国绘画的优秀传统”。

但是，苏、赵、董三人的文人画理论是非常不同的，他们的审美旨趣、创作实践更有着明显的区别。客观上，三人所处时代的社会环境不同；主观上，其个人的思想性格，甚至道德人品的差异也很大。尤其是在“高逸人品”和“不可荣辱”方面，苏东坡一生志存高远，心系家国，而且进退不改其志，荣辱不易初心。道德、文章、人格魅力冠绝古今，人以“坡仙”称之。董其昌仅以书画为人所知。而董其昌生于晚明，面对内忧外患，阉祸党争，《明史》称其“身自引远”，但在船山弟子章有汉《景传斋杂记》中，记有董其昌曾为魏忠贤书楹联、匾额、画画事。

苏东坡创导文人画，同北宋绘画发展出现的问题分不开，更同苏东坡本人的人品、才识和性格分不开。

宋代经济的发展、商业的繁荣引起社会对艺术品的大量需求，加之绘画技艺的成熟，出现了大批以售画为生的职业画家。为满足市场需求，职业画家不仅创作题材受到约束，主观意愿的发挥也相对减少，画法因此也落入模仿、习气和程式化。《图画见闻志》记袁仁厚得前代画家画样而作画成名，当然属于模仿甚至抄袭。《画继》记刘宗道每创一稿，便画数百本出售，自然也使千图一面，趋于雷同。名画家赵昌的“折枝花”，也多从“定本”中来，必然有程式化倾向。这种情形下，促使要按己意创作，以及题材、画法不受需求影响，甚至把诗文意趣引入画中，把书法用笔施于画法，以遣兴抒怀、托物言志为目的之文人画应运而生。

而当时有条件创导文人画主张和理论的人物，只能是苏东坡。因为北宋虽然有不少文人能画，如文同、李公麟等，其艺术水平之高甚至不让当时最好的职业画家，但未见其有关审美主张的论述。东坡则不然，他学识渊博，文、诗、词、书法诸艺术门类都具有极高的造诣，而且东坡还将自己的诗文书法艺术思想，融会贯通到他的艺术创作理念中，实现其“自出新意，不践古人”的审美创新理想。

（摘编自王连起《苏轼与中国文人画发展史》，有删改）

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王守仁^①，字伯安，余姚人。年十五，访客居庸、山海关，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士，寻授刑部主事。正德元年冬，刘瑾^②逮南京给事中御史戴铣等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，守仁移庐陵知县。

兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁亲率锐卒屯于上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。十四年六月，宁王宸濠反。守仁因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，而纵谍泄之，宸濠果疑。十余日诇^③知中外兵不至，乃悟守仁绐之。

七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌，贼守备虚，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。官军以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。

守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至安阳卒，年五十七。

守仁天资异敏年十七谒上饶娄谅与论朱子格物大指还家日端坐讲读《五经》筑室阳明洞中泛滥二氏学数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（选自《明史•王守仁传》，有删节）

【注】①王守仁:世称阳明先生，明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。②刘瑾：明朝武宗时权宦，专擅朝政，后被判以凌迟。③诇:刺探，得知。

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感天动地窦娥冤（第四折节选）

相关前情：窦天章问蔡婆，你六十开外的人了，家中有钱，为何嫁了老张又谋害他？蔡婆回答不曾许他。窦天章弄明原委后说，你那媳妇就不该招认药死公公了。窦娥鬼魂于是上前说明：当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）

[梅花酒]   你道是咱不该这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年早示天灾。咱誓愿委实大。

[收江南]   呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。

[鸳鸯煞尾]   从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹也，把我窦娥名下，（唱）屈死的招伏罪名儿改。

注：第四折是全剧的结局，写窦天章考取功名后，做了提刑肃政廉访使，出使楚州。窦娥的魂魄托梦给父亲诉说冤情，窦天章重新复查此案，为窦娥平反冤案。

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千年古刹隆兴寺天王殿前，古朴典雅的宁荣街和荣国府门前，铿锵雄浑的常山战鼓擂起，让人们瞬间穿越历史。

在正定广袤的大地上散布着一百七十多个几乎都组建了常山战鼓队伍、人人都会打一通战鼓的村庄。常山战鼓已是国家级非物质文化遗产。

每逢节庆，谁的鼓声更响，谁的鼓点更密，谁的花式更多，都是要拉开场子比试一番的。已经记不清诞生过几届“鼓王”了，只记得那彩旗猎猎、铁甲闪闪的场面越来越盛大。

七十岁的老艺人张书社带着东杨庄村的常山战鼓队 ① ，从村镇里的田埂街头、庙会庆典走上了各地甚至国际的大舞台。张书社他们相信：这声响还会传得更远、响得更亮哩！

常山战鼓响起来了，哪能没有“高照”的身影呢？同为国家级非物质文化遗产的正定高照，那在风中摇曳的雉鸡翎， ② ；一面面龙凤小旗缠在高高的中幡竹竿上，猎猎生风。几十公斤的中幡在艺人们的身上上下翻飞。“托塔”“二踢脚”“孙猴背剑”“二郎担山”……代表着吉星高照的中幡，似乎有着不倒的魔力。高照，高照，高高地照耀着正定古城的人们走向更美好的未来。

而在每一次成功飞跃、每一次向上托举的背后都要付出无数的汗水和勇气，这些古老技艺的传承者们不知付出了多少，那是无数次的练习和 ③ ，历经了一次又一次无畏无惧地奋起……

夏天吃不完的西瓜都会贴上保鲜膜，这是很多人的习惯做法。连在超市里卖的西瓜，切开的也都会裹上一层保鲜膜。不过，有说法称，食物裹保鲜膜后不仅不会起到保鲜抑菌作用，反而会繁殖更多的细菌。那么，保鲜膜还能放心使用吗？

保鲜膜，从名称上来看，它是为了帮助食物保鲜而设计制作的一种薄膜。它可以用食物包裹住，外界环境隔绝，能防止空气中的灰尘等不落在西瓜表面。这对于西瓜的保存其实是有好处的。

那为什么网传西瓜贴了膜反而细菌更多了呢？ ① 。首先，你用的保鲜膜是否合格？ ② ，就难发挥保鲜的效果，时间久了细菌繁殖自然会更多。其次，还要看食物在使用保鲜膜前的情况。如果西瓜在贴膜前，已经沾染了比较多的微生物、细菌，那贴膜后， ③ 。所以，大家最好使用合格正规的保鲜膜，而需要保存的食物应该尽快贴上保鲜膜并及时冷藏保存。理想的保鲜膜应该符合以下条件：容易被拉出及剪开；容易与玻璃陶瓷及不锈钢面食具（但非保鲜膜本身）黏合；接近透明并没有折皱、厚度不均等情况出现；能抵受一般拉扯的压力。

1932年7月3日，《独立评论》第7号刊载了胡适的《1932年致毕业生》，其中写道：“你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”习近平总书记也说：“功成不必在我，功成必定有我。”

可是现实生活中，总有人把“不必在我”与“必定有我”简单地割裂开来：有的人片面强调“不必在我”，认为既然我不一定能看到成功，那我的努力也就没有意义；有的人则歪曲理解“必定有我”，将“有我”放大为“唯我”。