嵇康字叔夜,谯国铚人也。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪。学不师受,博览无不该通,长好《老》《庄》。常修养性服食之事,抚琴咏诗,自足于怀。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓“竹林七贤”也。
山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,曰:“老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。”
康尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼而锻不辍良久会去康谓曰何所闻而来何所见而去会曰闻所闻而来见所见而去会以此憾之。后会言于文帝①曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”帝既昵听信会,遂害之。
康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己,由是咸共称异。
籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝②求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其风土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者,籍曰:“嘻!杀父乃可,至杀母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“杀父,天下之极恶,而以为可乎?”籍曰:“禽兽知母而不知父,杀父,禽兽之类也。杀母,禽兽之不若。”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。会文帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沈醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。
籍能属文,初不留思。作《咏怀诗》八十余篇,为世所重。著《达庄论》,叙无为之贵。文多不录。景元四年冬卒,时年五十四。
①文帝,即晋文帝司马昭,三国魏重臣。②武帝,即晋武帝司马炎,公元265年,司马炎袭父爵晋王,数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己。149.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(
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A.康不为之礼/而锻不辍/良久/会去/康谓曰/何所闻而来/何所见而去/会曰/闻所闻而来/见所见而去/会以此憾之 |
B.康不为之礼/而锻不辍/良久/会去/康谓曰/何所闻/而来何所见/而去会曰/闻所闻/而来见所见/而去会以此憾之 |
C.康不为之礼而锻/不辍/良久/会去/康谓曰/何所闻而来/何所见而去/会曰/闻所闻而来/见所见而去/会以此憾之 |
D.康不为之礼而锻/不辍/良久/会去/康谓曰/何所闻/而来何所见/而去会曰/闻所闻/而来见所见/而去会以此憾之 |
150.下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是(
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A.孤,少而无父之人。此外,老而无子称“鳏”,老而无夫者称“寡”,老而无妻者称“独”。 |
B.太学,中国封建时代独立于政权之外的最高学府。隋又称国子监,从此国子监与太学互称。 |
C.有司,古代朝廷中设立官爵或官府,分派职权,各有其专司,但文中指“有个别官吏”。 |
D.九锡,是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣、有殊勋人的车马、衣服等九种礼器,是最高的礼遇。 |
151.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
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A.嵇康不惧权贵,傲然不礼。贵公子钟会造访嵇康,遭到其冷脸对待,钟会对此感到遗憾。 |
B.嵇康面临危难,赴死从容。他临刑之时,要过琴来弹了一曲《广陵散》,而后从容赴死。 |
C.阮籍见解独到,观点犀利。他拆毁东平官府房舍的墙壁,官吏互相监督,使得政治清明。 |
D.阮籍嗜酒如命,文才高超。他在大醉中能很快清醒,写出世人叹服之文,得到族兄认可。 |
152.翻译下列句子
(1)康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。
(2)籍沈醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。