语言就是一种生活方式,可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言,就是选择了一种生活方式和文化,并以这种文化身份存在。

社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品,教师用语言传授知识,医生用语言探查病情。俗语“三寸舌胜过百万兵”,就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然,中国文化很重谨言慎行,言行合一。“祸从口出,病从口入”“光说不练假把式”,说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”,就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系,以界定什么话能说,什么话不能说。

精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明,灯不挑不亮”,没有语言,概念便没有依托,推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所,思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云:“故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟,千百年来语言成为人与人之间的情感纽带,使人们的精神得到慰藉。

文化生活中人类创造、记载、传播文明需要语言。语言既是文化的载体,也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时,也是在习得这一民族的文化,每一种语言都蕴含本民族特有的文化和生态。今天,保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容。

语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,共同的语言身份将相同文化背景的人联结在一起,使他们即使身处他乡也能得到社会归属感和心理慰藉。小说《最后一课》中,面对母语教育权利被剥夺,法语教师说:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带,是使民族永远充满生机活力的源泉。

人类既生活在物质的世界中,也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活,抽象繁复的概念推理,复杂多变的喜怒哀乐,都可以用语言来描述和书写。语言把人与人联系在一起,把人类同周遭世界联结在一起,把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融相连,正如英国哲学家维特根斯坦所说:“想象一种语言就意味着想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼,构成了世界上最美妙的音符。语言有多丰富,生活就有多精彩。

(摘编自黄彩玉《语言是一种生活方式》)

材料一：

中国经济网北京8月17日讯——昨日，境内领先资产管理机构华夏基金和全球投资管理行业领导者、养老金领域专家富达国际宣布建立独家合作伙伴关系，未来将在目标日期基金方面展开深入合作，共同推进目标日期基金在中国的发展，双方希望通过此次合作能充分发挥华夏基金的本土投研领先优势和富达国际丰富的全球养老金投资管理经验，强强联手，为投资人提供更好的养老产品和服务。

近日首批14只养老目标基金正式获批，其中有9只都是目标日期基金。目标日期基金是一种以投资者退休日期为目标时点，根据不同生命阶段风险承受能力进行投资配置，帮助投资者构建一站式养老金投资的产品。晨星报告显示，截至2016年底，美国目标日期基金规模累计达到8800亿美元，成为最受投资者欢迎，市场规模和占比最大的养老类基金投资品种。作为养老金领域的全球领导者，富达国际数十年来一直致力于为客户提供包括目标日期基金在内的退休方案。为香港、德国和英国的缴费确定型养老金计划以及跨国公司提供投资管理和行政服务，还为日本、挪威、西班牙和意大利的缴费确定型养老金计划提供投资方案。此次战略合作，富达国际将以研究顾问的形式充分发挥其在全球成功发展目标日期基金的经验，为华夏基金目标日期基金的策略和发展提供建议。

富达国际中国区董事总经理李少杰表示：“我们非常高兴看到中国养老金市场的快速发展，并十分希望参与其中，支持这一市场继续健康成长，并帮助中国投资者更好地实现退休目标。根据我们近期和蚂蚁财富一起发布的首份《中国养老前景调查报告》，中国年轻一代大体上对退休生活表示乐观，但对于实现他们的退休目标来说，他们的准备还远远不够。这份调查也突显了投资者教育和多元化的投资选择在年轻一代退休准备中的不可或缺性。我们相信，通过此次与华夏基金的合作，我们可以充分利用在全球范围内积累的目标日期基金领域专业经验。我们在中国的养老业务发展策略独树一帜，我们相信对于中国投资者行为的深入了解将是我们长期成功制胜之道。近期与华夏基金和蚂蚁财富的合作都将会为我们的目标提供强有力的支持。

(摘编自《华夏基金与富达国际强强联手开启养老新时代》)

材料二：

(摘编自《富达国际及蚂蚁财富·2018中国养老前进调查报告》)

材料三：

老龄化已经是日本社会经久不息的话题，甚至被称为“国难”。老龄化问题是日本经济陷入停滞的重要原因之一，影响极为深远，老龄化不仅导致劳动力短缺、消费低迷、通货紧缩、地方凋敝等严重后果，最为直接的表现之一还有养老的困境。

随着老龄化的高涨，领取养老金的人越来越多，缴纳的人越来越少，难以为继，开始领取年金的年龄越来越晚，而金额却越来越少。这样，老年人的生活也面临很大压力。由于日本的养老金制度无以为继，所以日本政府还制定了延期支付养老金的法案。按目前的法案，每3年提高1岁，到2025年时，满65岁才能够领取养老金。由于并非所有老人都有经济实力入住老人院，因此，越来越多的单身老人“孤独死”，化为白骨后很久才被发现。

为了解决老龄化导致的劳动力不足以及养老金入不敷出，日本也在积极采取各种手段，其中一项是促进老年人就业。总务省的统计显示，老年人就业人数连续13年增加，达到770万人，创历史最高。就业者总数中，老年人比例达到11.9%，创历史新高。

而老年就业者中，每4人中就有一人是非正规就业的职员和从业人员。部分男女表示乐于从事非正规就业的主要理由是“希望在自己合适的时间工作。”日本的老年人就业率在发达国家中是最高的。

(摘编自《日本如何应对老龄化社会的养老困局》)

欢乐行程(节选)

阿来

阳光照亮起伏的山峦，蜿蜒的河流，孤零的村庄和覆盖这一切的白雪。野鸽群在天空中往复飞翔，搅起一个巨大的欢快声音的漩涡，在春天里分群的鸽子聚集起来，这样不知疲倦，在清冽的空气中欢快飞翔。

阳光照亮格拉的脸。格拉与母亲相依为命，格拉是个很野的孩子，村里人说是没有父亲调教的缘故。次多则是有父亲而且调教很好的典范。可是次多不快乐，格拉快乐。格拉那张脸平常污垢很多，十天半月才会洗上一次。次多是一个大家庭的孩子，家里富裕。这种家庭严谨、节俭，这种家庭出身的人往往精明强干。但次多的一切却和家里人相反。

现在，次多像平时一样拉着架子车来了，那样忧郁，那样沉默。车上装一袋胡豆，胶皮轮子压过积雪咕咕作响。等格拉吃完东西，次多已经把他那一袋胡豆弄上车了。于是，两人上路了。

新雪那么光洁，那么明亮。平常老实巴交的次多沉静的忧郁的眼睛那么闪闪发光，平常紧闭的嘴微微张开，有点惊喜的样子。

鸽群仍在天上飞舞，要等阳光融化了积雪，它们才能降落到翻耕过的土地里找寻食物。但它们好像不为积雪是否来临所焦虑，那样子奋力地凌空飞舞，在天地间抛撒欢乐的音符。

“看哪，次多！”次多回过头去，看到大路上只有他们自己的脚印与车辙。

现在，他们感到了故乡村庄的偏僻，宁静。就是他们，两个乡村的孩子，拉着重载的架子车从村子里出来，去三十里外的镇子刷经寺。用胡豆去换大米。

一只野兔从路中间跑过。看到人来就躲进了柳丛。它拼命把脑袋往雪里钻，柳树落尽了叶子，变得那么稀疏，它高高撅起的屁股就暴露无遗了。次多从腰带上拔出弹弓，攥紧一团雪。雪团准确地弹射在它的屁股上。

“吱哇！”兔子叫了，往柳林更深处窜去。兔子无法在冬天的柳丝中掩藏行踪。它窜到哪里，哪里枝条上的雪就簌簌下落，纷纷扬扬。

次多笑了。

“你笑了。”格拉说。

次多又笑了一下，脸上肉又僵住了。

四野寂静无声。格拉大声呼喊自己：“嗨——，格拉！”却听到次多说：“天天下雪就好了。”“你说话了，次多，”格拉高兴地说，“你还笑了。”次多想：是啊，我笑了，我说话了。而在那个大家庭里，长孙也和长子一样处于一种隐忍的地位。

“次多，嘿！”“嗯。”“晚上我想你不会来呢？”“你叫我是要来的。”“真的？”“真的。”“你不嫌我和阿妈是人人都看不起的？”“不。我还怕你恨我们家呢。”前面是一段陡峭的上坡路。车子上去，又后退；上去，又后退。最后是格拉用肩膀顶一只轮子往前一圈半圈，用石头支住，再去顶另外一只轮子。

终于上了坡。两个孩子在雪地上仰天躺下了。

喘过气来后，格拉说：“我们真行。”次多又笑了。

路上经过几个村子。遇到的成人都给他们以很高的礼遇，那就是和他们像面对大人一样地交谈、问候。他们说：看哪，天一下雪心里就好过一些了。又是一段陡峭的上坡路。这次，挣扎许久，把好大一片雪踏成了泥泞，他们还是在原来的地方。后来是分成两次才把胡豆拖上坡去，擦去满脸汗水，才问：“先就怎么没有想到呢？”然后就放声大笑了。

这次，两人是同时开始笑的。只是次多笑得很沉静，格拉笑着笑着就躺在了地上。格拉把脸埋进雪里，抬头时就留下一张脸在雪地里。他说：“次多，看我雪中的脸，跟水中的不一样啊。你也来留一个吧。”次多就趴下，把脸平平地印向雪地，格拉还在他后脑勺上加把劲，按了一按。

车轱辘在身后吱吱作响。

进了镇子，两人换了豆子来到百货公司，次多在文具柜台前站住了。隔着玻璃是一柜子乐器，中间一大盒紫色的竹苗。次多的腰就弯下去，鼻尖一直碰到玻璃上。次多喜欢吹笛子，他熟悉各种乡间民歌的曲调。但他那支笛子已经开裂了，格拉就给次多买下了一支。用了一块三毛钱。次多说：“笛膜。”声音很小。格拉听到了，又为他买了笛膜和一束红色的丝线穗子。

“吹一下新笛子。”次多就给新笛子挂上红色的丝线穗子，给笛子上膜。格拉说：“聪明的伙计上车吹吧。”

笛声一路在化雪后变得滋润的山野间飘荡。将要入冬的山野竟有了初春时的那种气息，融化的雪水甚至把有些封冻的河面上的冰重新破开，露出一汪汪平静的绿水。美丽、静谧，那么地接近天空。

萧景先，南兰陵兰陵人，太祖从子也。祖爱之，员外郎。父敬宗，始兴王国中军。景先少遭父丧，有至性，太祖嘉之。及从官京邑，常相提携。解褐为海陵王国上军将军，补建陵令，还为新安王国侍郎，桂阳国右常待。太祖镇淮阴，景先以本官领军主自随，防卫城内，委以心腹。与世祖款昵，世祖为广兴郡，启太祖求景先同行，除世祖宁朔府司马，自此常相随逐。

出为持节、督司州军事、宁朔将军。是冬，虏出淮、泗，增司部边成兵。义阳人谢天盖与虏相构扇，景先言于督府，骠骑豫章王遗辅国将军萧惠朗二千人助景先。惠朗依山筑城，断塞关隘，讨天盖党与。虏寻遣伪南部尚书頞跋屯汝南，洛州刺史昌黎王冯莎电清丘。景先严备待敌。豫章王又遣宁翔将军王僧炳三千人屯义阳关外，为声援。虏退，进号辅国将军。

景先启称上德化之美。上答曰：“风沦俗败，二十余年，以吾当之，岂得顿扫。幸得数载尽力教苍生者，必有功于万物也。治天下者，虽圣人犹须良佐，汝等各各自竭，不忧不治也。”世祖即位，征为侍中，领左军将军。景先事上尽心，故恩宠特密。遭母丧诏超起为领军将军迁征虏将军丹阳尹五年荒人恒天生引蛮虏于雍州界上司部以北人情骚动上以景先谙究司土，诏曰：“得雍州刺史张瑰启事，蛮虏相扇，容或侵。蜂虿有毒，宜时剿荡。可遣征虏将军丹阳尹景先总率步骑，直指义阳。可假节，司州诸军皆受节度。”景先至镇，屯军城北，百姓乃安，牛酒来迎。

军未还，遇疾卒，时年五十。上伤惜之，诏曰：“西信适至，景先奄至丧逝，悲怀切割，自不胜任。今便举哀。赙钱十万。布二百匹。” 谥曰忠侯。

（选自《南齐书·萧景先传》）

华清宫三首（其二）崔格

障掩金鸡^[注]蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。

珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。